S.拜厄特對《占有》與《天使與昆蟲》中維多利亞時代的人文主義再現(xiàn)_15912.pdf

1、A.S.拜厄特對重述歷史情有獨(dú)鐘，其中尤以維多利亞歷史最為顯著。她的成名作《占有》以及另一部小說《天使與昆蟲》將拜厄特的這一情結(jié)表露無遺。本文在前人研究的基礎(chǔ)上嘗試從琳達(dá)·哈欽的歷史編撰體元小說理論出發(fā)，結(jié)合拜厄特本人的專著《論歷史與故事》和《心靈的激情》，著眼于作者在《占有》和《天使與昆蟲》兩部小說中對維多利亞社會極富人文關(guān)懷的重構(gòu)。
　　 本文嘗試分三章論述拜厄特對維多利亞歷史的重構(gòu)。第一章“信仰的再現(xiàn):宗教和科學(xué)”重點(diǎn)闡述

2、十九世紀(jì)《物種起源》的發(fā)表所導(dǎo)致的宗教與科學(xué)的碰撞。當(dāng)宗教受到科學(xué)的猛烈撞擊時，拜厄特塑造了分別以艾什，威廉、哈羅德以及女性靈媒為代表的知識分子、科學(xué)家、虔誠信徒以及靈媒論者，聚焦于人物自身的生存境遇和思想斗爭，以維多利亞的語言和方式深刻展現(xiàn)面對信仰危機(jī)時不同人物各自的思想掙扎和信仰選擇。
　　 第二章“女性形象的重塑:魔鬼與天使”著眼于作者所塑造的分別以拉莫特、艾米莉·丁尼生以及艾倫為代表的女性作家、寡婦以及“家中天使”等維多

3、利亞女性角色，從各角色的學(xué)識、生活經(jīng)驗和個體價值觀等方面出發(fā)，結(jié)合人物自身的成長環(huán)境、經(jīng)濟(jì)境遇以及情感糾葛等來分析拜厄特如何再現(xiàn)維多利亞女性人物各自不同的生存理念和最終生活方式的選擇，全面而直觀地刻畫維多利亞時期的“魔鬼”亦或“天使”等各類女性，為讀者描繪了一幅維多利亞女性全景圖。
　　 第三章“神話的重述:模仿與創(chuàng)作”從神話改編的角度重點(diǎn)探討小說中以拉莫特和麥蒂為代表的維多利亞女性作家對自己改編神話的態(tài)度及其作品，以人文主義的

4、關(guān)懷聚焦于人物自身，并結(jié)合當(dāng)時的社會環(huán)境和兩位女性作家自身的價值追求，從而展現(xiàn)作者拜厄特對當(dāng)時女性作家從“模仿”到意圖解構(gòu)傳統(tǒng)再到“創(chuàng)作”這一過程的描述，再現(xiàn)了維多利亞時期的女性作家在創(chuàng)作時“被侵入”的窘境以及她們通過“模仿”來表達(dá)自我卻反抗傳統(tǒng)未果的復(fù)雜情緒。
　　 總之，無論是信仰危機(jī)的再現(xiàn)、女性形象的重述還是神話寓言的改編，拜厄特都極力使用維多利亞時期的語言和方式從維多利亞人物自身的角度出發(fā)以更“真實(shí)”地展現(xiàn)這段富有爭議的