S.拜厄特對(duì)《占有》與《天使與昆蟲(chóng)》中維多利亞時(shí)代的人文主義再現(xiàn)_15912.pdf

1、A.S.拜厄特對(duì)重述歷史情有獨(dú)鐘，其中尤以維多利亞歷史最為顯著。她的成名作《占有》以及另一部小說(shuō)《天使與昆蟲(chóng)》將拜厄特的這一情結(jié)表露無(wú)遺。本文在前人研究的基礎(chǔ)上嘗試從琳達(dá)·哈欽的歷史編撰體元小說(shuō)理論出發(fā)，結(jié)合拜厄特本人的專著《論歷史與故事》和《心靈的激情》，著眼于作者在《占有》和《天使與昆蟲(chóng)》兩部小說(shuō)中對(duì)維多利亞社會(huì)極富人文關(guān)懷的重構(gòu)。
　　 本文嘗試分三章論述拜厄特對(duì)維多利亞歷史的重構(gòu)。第一章“信仰的再現(xiàn):宗教和科學(xué)”重點(diǎn)闡述

2、十九世紀(jì)《物種起源》的發(fā)表所導(dǎo)致的宗教與科學(xué)的碰撞。當(dāng)宗教受到科學(xué)的猛烈撞擊時(shí)，拜厄特塑造了分別以艾什，威廉、哈羅德以及女性靈媒為代表的知識(shí)分子、科學(xué)家、虔誠(chéng)信徒以及靈媒論者，聚焦于人物自身的生存境遇和思想斗爭(zhēng)，以維多利亞的語(yǔ)言和方式深刻展現(xiàn)面對(duì)信仰危機(jī)時(shí)不同人物各自的思想掙扎和信仰選擇。
　　 第二章“女性形象的重塑:魔鬼與天使”著眼于作者所塑造的分別以拉莫特、艾米莉·丁尼生以及艾倫為代表的女性作家、寡婦以及“家中天使”等維多

3、利亞女性角色，從各角色的學(xué)識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體價(jià)值觀等方面出發(fā)，結(jié)合人物自身的成長(zhǎng)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)境遇以及情感糾葛等來(lái)分析拜厄特如何再現(xiàn)維多利亞女性人物各自不同的生存理念和最終生活方式的選擇，全面而直觀地刻畫(huà)維多利亞時(shí)期的“魔鬼”亦或“天使”等各類女性，為讀者描繪了一幅維多利亞女性全景圖。
　　 第三章“神話的重述:模仿與創(chuàng)作”從神話改編的角度重點(diǎn)探討小說(shuō)中以拉莫特和麥蒂為代表的維多利亞女性作家對(duì)自己改編神話的態(tài)度及其作品，以人文主義的

4、關(guān)懷聚焦于人物自身，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和兩位女性作家自身的價(jià)值追求，從而展現(xiàn)作者拜厄特對(duì)當(dāng)時(shí)女性作家從“模仿”到意圖解構(gòu)傳統(tǒng)再到“創(chuàng)作”這一過(guò)程的描述，再現(xiàn)了維多利亞時(shí)期的女性作家在創(chuàng)作時(shí)“被侵入”的窘境以及她們通過(guò)“模仿”來(lái)表達(dá)自我卻反抗傳統(tǒng)未果的復(fù)雜情緒。
　　 總之，無(wú)論是信仰危機(jī)的再現(xiàn)、女性形象的重述還是神話寓言的改編，拜厄特都極力使用維多利亞時(shí)期的語(yǔ)言和方式從維多利亞人物自身的角度出發(fā)以更“真實(shí)”地展現(xiàn)這段富有爭(zhēng)議的