《喜福會(huì)》的女性主義敘事解讀_23151.pdf

1、譚恩美因處女作《喜福會(huì)》而一舉成名,成為當(dāng)代美國(guó)的暢銷(xiāo)作家。作為一名華裔女作家,繼湯婷婷之后,她成功躋身于美國(guó)主流文化圈,自此,美國(guó)出版商開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向華裔作家,而其作品更多的進(jìn)入主流社會(huì)并掀起一股華裔文學(xué)熱。作者憑借其高超的敘事技巧及運(yùn)用被評(píng)論家稱(chēng)為“講故事的高手”(喜福會(huì),2006:前言),而小說(shuō)被譽(yù)為“閃爍著寶石般的光芒”(喜福會(huì),2006:前言)
　　《喜福會(huì)》獲得廣大讀者喜愛(ài),其主要原因在于小說(shuō)中講述的故事與在美國(guó)生活的

2、華裔女性有許多相似之處,容易引起共鳴。女性主義敘事理論的巧妙運(yùn)用,讓小說(shuō)中的女性活躍于紙間并占據(jù)敘事聲音的主導(dǎo)地位。(蘇珊,蘭瑟,1992:300)女性主義敘事學(xué)將形式分析與意識(shí)形態(tài)有機(jī)結(jié)合,從而彌補(bǔ)了女性主義文評(píng)與結(jié)構(gòu)主義敘事的不足之處。在女性主義敘事經(jīng)典之作《虛構(gòu)的權(quán)威》中,蘇珊.蘭瑟提出,為平衡不同的讀者群之間的關(guān)系,三種類(lèi)型的敘事聲音可以用來(lái)幫助女性作家建立聲音的權(quán)威。華裔女性作家因處于男性統(tǒng)治的壓制之中,巧妙地采用聲音技巧可以

3、使故事中的女性確立社會(huì)地位,奪回合法權(quán)利并解構(gòu)男性話語(yǔ)。
　　本文試圖從女性主義敘事學(xué)角度深入探討《喜福會(huì)》的敘事聲音,著重分析作者型敘事聲音,個(gè)人型敘事聲音和集體型敘事聲音的功能意義以及作者是如何通過(guò)不同的敘事聲音來(lái)達(dá)到建立女性敘事權(quán)威的目的。文章前兩章先回顧《喜福會(huì)》的眾多評(píng)論,重點(diǎn)對(duì)小說(shuō)、作者及敘事理論做一個(gè)簡(jiǎn)練的解說(shuō)。第三章,作者型敘事聲音恰如其分地引導(dǎo)著故事人物的思想走向,潛移默化地影響著讀者的思維意識(shí)。第四章,個(gè)人型敘