試論虛擬實(shí)踐.pdf

1、在漫長(zhǎng)的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中實(shí)踐活動(dòng)與技術(shù)革命相互交織互為功用，其結(jié)果催生了各種理論和觀念形態(tài)。隨著計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段的廣泛應(yīng)用，催生和孕育了信息時(shí)代人類(lèi)的一種新型實(shí)踐形態(tài)和方式——虛擬實(shí)踐。虛擬實(shí)踐是人類(lèi)實(shí)踐與技術(shù)革命交互作用的全新產(chǎn)物，是人類(lèi)以往實(shí)踐活動(dòng)順乎邏輯和歷史發(fā)展的必然結(jié)果。以虛擬技術(shù)為技術(shù)支撐的虛擬實(shí)踐活動(dòng)在全新的空間開(kāi)辟了人類(lèi)實(shí)踐前所未有的天地，把人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的范圍擴(kuò)大到一個(gè)新的未知領(lǐng)域。人們通過(guò)虛擬

2、實(shí)踐打破現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)限制，從而超越現(xiàn)實(shí)，建構(gòu)著“非現(xiàn)實(shí)的真實(shí)世界”，延伸、拓展和升華了自身的主體能力，全面提升了自我主體性。同時(shí)，新技術(shù)和新的實(shí)踐活動(dòng)日益影響和改變著人類(lèi)現(xiàn)有的生產(chǎn)生活模式，沖擊著人類(lèi)傳統(tǒng)的文化、觀念和理論形態(tài)，從而對(duì)社會(huì)價(jià)值產(chǎn)生了巨大的影響，引發(fā)了大量的哲學(xué)思考。
　　首先，本文從技術(shù)革命與人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)相互關(guān)系的歷史演變?nèi)胧?，引出?dāng)前虛擬技術(shù)條件下人類(lèi)實(shí)踐虛擬性轉(zhuǎn)向這一重大特征，闡述了“虛擬實(shí)踐”這一范疇提出的歷史

3、合理性。接著，從哲學(xué)層面對(duì)“虛擬”和“虛擬實(shí)踐”的概念加以分析，對(duì)虛擬實(shí)踐這一范疇的特征和價(jià)值功能進(jìn)行較細(xì)致的論述，論證其合理性。然后，在對(duì)虛擬實(shí)踐宏觀論述的基礎(chǔ)上，從歷史上典型的實(shí)踐觀、虛擬實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐關(guān)系、虛擬實(shí)踐對(duì)哲學(xué)的影響等方面進(jìn)一步進(jìn)行虛擬實(shí)踐評(píng)析。最后，從虛擬實(shí)踐現(xiàn)狀、缺陷的分析引出虛實(shí)相生是人們的未來(lái)生活方式。研究發(fā)現(xiàn)，虛擬技術(shù)條件下人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)是傳統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)的必然延伸，并不像有些學(xué)者所說(shuō)的虛擬實(shí)踐已危及到馬克思主義傳統(tǒng)