“認(rèn)知測(cè)繪”：詹明信晚期資本主義文化圖示解讀.pdf

1、弗里德里克·詹明信(Fredric·Jameson)，當(dāng)代美國(guó)西方馬克思主義的領(lǐng)軍人物、后馬克思主義的主要代表之一。他的理論在現(xiàn)今國(guó)際學(xué)術(shù)界備受矚目。“認(rèn)知測(cè)繪”(cognitive mapping)是詹明信晚期資本主義理論的核心概念之一，內(nèi)涵極其豐富。雖然，詹明信專著論述“認(rèn)知測(cè)繪”的文章只有一篇，但是，作為詹明信關(guān)于晚期資本主義理論的文化圖示，“認(rèn)知測(cè)繪”為我們提供了一種認(rèn)識(shí)晚期資本主義社會(huì)的手段和方法。通過(guò)這個(gè)概念，晚期資本主義社

2、會(huì)零散、繁雜的社會(huì)現(xiàn)象和整體、隱蔽的社會(huì)結(jié)構(gòu)得以相連。將“認(rèn)知測(cè)繪”定位為晚期資本主義的文化圖示，實(shí)際上是在探討兩種關(guān)系、包含兩層含義的。詹明信希望借助“認(rèn)知測(cè)繪”可以將晚期資本主義社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治間的隱蔽關(guān)系揭示出來(lái)。因此，對(duì)于“認(rèn)知測(cè)繪”，我們首先要從它的研究對(duì)象：晚期資本主義文化出發(fā)，進(jìn)行現(xiàn)象層面的理解。其次，還要從“認(rèn)知測(cè)繪”這一文化圖示希望達(dá)到的最終目的出發(fā)，在一個(gè)更高的結(jié)構(gòu)層面發(fā)掘其政治內(nèi)涵。 “認(rèn)知測(cè)繪”作為一

3、種方法早已滲透到詹明信理論的方方面面，被詹明信應(yīng)用在對(duì)晚期資本主義社會(huì)的分析之中。因此，對(duì)于“認(rèn)知測(cè)繪”，我們必須結(jié)合詹明信關(guān)于晚期資本主義的整體理論，抓住晚期資本主義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從整體上予以全面的理解。本文運(yùn)用馬克思主義的唯物史觀，從歷史的、總體性的角度，對(duì)詹明信的“認(rèn)知測(cè)繪"進(jìn)行了辯證分析。文章以晚期資本主義社會(huì)為主要分析對(duì)象，通過(guò)“認(rèn)知測(cè)繪”，揭示了晚期資本主義文化、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)三者間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，從而突出“認(rèn)知測(cè)繪”的理論價(jià)

4、值和意義。 本文除導(dǎo)言和結(jié)語(yǔ)外，共分為三章。第一章主要是從理論上對(duì)“認(rèn)知測(cè)繪”概念進(jìn)行一個(gè)概述。作為詹明信的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性概念，“認(rèn)知測(cè)繪”這一思想在形成過(guò)程中主要受到了哪些理論以及思想的影響。第二章和第三章主要是對(duì)“認(rèn)知測(cè)繪”這一圖示的具體應(yīng)用。因此，第二章主要是對(duì)晚期資本主義文化社會(huì)現(xiàn)象的“認(rèn)知”或說(shuō)認(rèn)識(shí)。這部分以晚期資本主義社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，通過(guò)“認(rèn)知測(cè)繪”，分析了晚期資本主義社會(huì)中經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象的特點(diǎn)。第三章主要是分析在對(duì)