廓如明圣應(yīng)相讓?zhuān)募目粘翁斓貙?禪與清代皇家園林——兼論中國(guó)古典園林藝術(shù)的禪學(xué)淵涵.pdf

1、佛教和禪學(xué)傳入中土后,在其生根、成長(zhǎng)的過(guò)程中完成了與儒家、道家等傳統(tǒng)文化的碰撞和融合,形成了與印度佛學(xué)理趣迥異的中國(guó)化佛教和禪學(xué),對(duì)中國(guó)文化的各個(gè)方面產(chǎn)生了深刻而持久的影響.中國(guó)古典園林在哲學(xué)、美學(xué)等方面尤其深深地留下了佛學(xué)的烙印,不僅寺廟園林如此,皇家園林、私家園林亦然.佛教和禪學(xué)通過(guò)"教"與"禪"兩大方面與中國(guó)古典園林發(fā)生了形式上和意境上的關(guān)聯(lián),對(duì)古典園林的諸多美學(xué)范疇、藝術(shù)命題、造園風(fēng)格、設(shè)計(jì)手法和審美境界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.尤其是

2、中唐之后隨著禪宗的確立和興盛,禪學(xué)逐漸被文人士大夫所接受并深刻滲透到他們的文化心理和藝術(shù)精神中,使得禪學(xué)對(duì)古典園林的影響更加深化和普化.然而長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)該領(lǐng)域的研究始終沒(méi)有得以深入地展開(kāi),存在著許多研究空白甚至是認(rèn)識(shí)誤區(qū).該文以彌補(bǔ)上述缺憾為目標(biāo),以文獻(xiàn)考證和實(shí)地調(diào)查為核心的研究方法,并自覺(jué)應(yīng)用結(jié)構(gòu)主義、解釋學(xué)等現(xiàn)代哲學(xué)理路對(duì)該課題展開(kāi)研究,旨在系統(tǒng)挖掘禪學(xué)與中國(guó)古典園林的深層意義關(guān)聯(lián)及具體表現(xiàn)形式.為了能全面而深入地剖析禪學(xué)對(duì)中

3、國(guó)古典園林的影響,該文結(jié)構(gòu)分為上、下兩部分.上篇依照禪學(xué)的發(fā)展階段從魏晉南北朝、隋唐、宋至清三個(gè)歷史時(shí)期系統(tǒng)地疏理了禪學(xué)的思想歷程和文化特質(zhì),澄清了禪學(xué)與儒、道、玄學(xué)等思想的文化關(guān)聯(lián),探究了其對(duì)社會(huì)文化心理、山水藝術(shù)精神的影響,分析了各個(gè)時(shí)期禪學(xué)影響下寺廟園林、皇家園林以及私家園林特有的文化現(xiàn)象,并宏觀地歸納了禪學(xué)對(duì)古典園林造園意匠、園林風(fēng)格、審美境界幾方面的諸多重要影響.下篇?jiǎng)t以清代皇家園林為個(gè)案進(jìn)行研究,考察了禪學(xué)與清代皇家園林的關(guān)