川東北地區(qū)神婆巫術(shù)調(diào)查研究.pdf

1、研究中國文化，一般比較重視上層文化的研究，如科學、政治、文學、藝術(shù)等，而處于文化底層的巫術(shù)卻常被忽視。要想從整體上了解傳統(tǒng)文化，就避免不了對巫術(shù)的研究。在筆者從小生活的川東北地區(qū)，巫風十分濃厚。為什么在科學技術(shù)如此發(fā)達的時代，人們?nèi)孕枰仔g(shù)？如果說舊社會巫術(shù)之風盛行的原因是經(jīng)濟落后、文化水平低下、科技不發(fā)達，那在現(xiàn)代社會這些條件都已滿足的情況下巫術(shù)為何沒有消失？
　　長期以來，人們對民間男性巫術(shù)的調(diào)查和研究較多，對女性巫術(shù)的關(guān)注較

2、少。本文以四川東北部為調(diào)查區(qū)域，以神婆巫術(shù)為調(diào)查對象，結(jié)合田野調(diào)查和影音、文獻等資料，整理了川東北地區(qū)神婆巫術(shù)的形式，并分析了在現(xiàn)代社會神婆巫術(shù)的功能。調(diào)查發(fā)現(xiàn)川東北地區(qū)的神婆巫術(shù)包括:燒蛋、下陰、問神、算命、化水、招魂、治煞等。巫術(shù)在現(xiàn)代社會主要有四點功能:心理安撫、情感宣泄、社會教化、參考和娛樂功能。最后是關(guān)于川東北地區(qū)神婆巫術(shù)的思考，涉及到巫術(shù)與科學的關(guān)系、巫術(shù)與信仰的關(guān)系、神婆與病人的互動。
　　本文通過實際的田野調(diào)查，以