孫應(yīng)時及其詩歌研究_1434.pdf

1、孫應(yīng)時(1154-1206)，字季和，號燭湖居士，南宋中期詩人和理學(xué)家。他有《燭湖集》二十卷傳世，其中詩作600余首，但目前為止其人其詩并沒有引起學(xué)界研究的重視。本文從孫應(yīng)時的家世生平、交游活動、詩歌題材、詩學(xué)思想和詩歌藝術(shù)特色等五個方面進行研究，力求對孫應(yīng)時及其詩歌有一個較為全面的把握。
　　第一章主要梳理孫應(yīng)時的家世和生平，并在此基礎(chǔ)上分析孫應(yīng)時的家世和生平對其詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。在家世方面，其父孫介對作詩的喜好和家庭內(nèi)部頻繁

2、的唱和活動是孫應(yīng)時少年時期詩歌創(chuàng)作的重要誘因;在生平方面，艱辛的為官和入幕經(jīng)歷使得孫應(yīng)時后期的詩歌常表現(xiàn)出對歸隱的渴望。
　　第二章主要對孫應(yīng)時的交游活動進行考察。孫應(yīng)時交游拓展的重要時期分為居鄉(xiāng)求學(xué)、為官黃巖、東湖講學(xué)、四川入幕和為官常熟五個階段,其交游對象以理學(xué)大儒和同僚為主，為官常熟時期與江湖詩人的來往是他交游對象的一大新變。
　　第三章是對孫應(yīng)時詩歌題材內(nèi)容的分類探討。根據(jù)孫應(yīng)時詩歌的具體內(nèi)容將其分為山水紀游詩、唱和

3、交游詩、即事感懷詩三類，其中山水紀游詩是研究的重點。
　　第四章是對孫應(yīng)時理學(xué)觀念下詩學(xué)思想的研究。孫應(yīng)時在給友人寫的序跋和書信中提出“無詩令人俗”、“詩人不俗故窮”、“詞不如詩”、“作詩如飲酒”等觀點，而這些觀點是與當(dāng)時的文壇觀念，特別是理學(xué)觀念密不可分的。
　　第五章是對孫應(yīng)時詩歌藝術(shù)特點的分析。本章將其藝術(shù)特點分為藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)手法兩個部分考察。在孫詩的藝術(shù)風(fēng)格中，我們能看到其平易自然的一面，也能看到雄奇沉郁的一面，同