《日知錄》“采銅”研究——以采輯《左傳》為例_16174.pdf

1、《左傳》實(shí)為經(jīng)史文薈萃的銅山，采輯了大量“青銅時(shí)代”的天文歷法、典章制度、人物史實(shí)等人文社會(huì)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)?；诖耍瑲v來(lái)學(xué)人孜孜不倦地研究《左傳》。與此同時(shí)，《左傳》學(xué)的形成及轉(zhuǎn)向不可避免受到“今古文”、“義理”、“考據(jù)”的交替影響。
　　 清初《左傳》學(xué)漸入考據(jù)階段，顧炎武是這一階段代表人物。顧炎武《日知錄》大量采輯、勘驗(yàn)、冶煉《左傳》材料，形成了獨(dú)具特色的“采銅”研究范式。所謂“采銅”范式實(shí)際借用顧炎武稱《日知錄》的纂輯

2、為“庶幾采山之銅也”。這種研究范式要求大量采輯原始材料，繼而宏觀“勘驗(yàn)”，進(jìn)而反復(fù)冶煉微觀元素，最終以實(shí)證化、體系化、科學(xué)化的研究方法來(lái)研究客觀對(duì)象?，F(xiàn)代以來(lái)，對(duì)于顧炎武《日知錄》的研究呈現(xiàn)多元化的特色，研究者從史學(xué)、音韻學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)角度加以解讀，取得很多研究成果，然而部分研究成果過(guò)于籠統(tǒng)、空疏。特別是《日知錄》采輯《左傳》的研究，顯得尤為單薄。
　　 論文以清初學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯勘尘?，以顧炎武《日知錄》?duì)