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1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)已成為時(shí)代的要求和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的再認(rèn)識(shí)也成為時(shí)代的要求,對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論的發(fā)展成為了這一歷史階段的課題。本文針對(duì)和諧發(fā)展這一時(shí)代主題,提出了和諧發(fā)展觀是社會(huì)主義本質(zhì)論的新發(fā)展的觀點(diǎn)。 本文第一部分提出了問(wèn)題,通過(guò)對(duì)社會(huì)主義、本質(zhì)、和諧社會(huì)等相關(guān)概念的介紹,闡述了論題,并指出本課題的研究現(xiàn)狀、思路、方法、意義及創(chuàng)新。 本文第二部分通過(guò)對(duì)馬克思、恩格斯在理論上對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征探索
2、的分析,對(duì)列寧、斯大林、毛澤東在實(shí)踐中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)探索的分析,以及鄧小平在理論和實(shí)踐上對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的理論概括的研究,得出社會(huì)主義本質(zhì)論的形成是一個(gè)漸進(jìn)的、長(zhǎng)期的過(guò)程。鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論是中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論成果。 本文第三部分用理論聯(lián)系實(shí)際的方法探尋當(dāng)今時(shí)代所凸現(xiàn)的社會(huì)特征、發(fā)展主題——和諧發(fā)展。作者認(rèn)為對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不能在前人的論斷上止步不前,應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)和方法,在社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)中與時(shí)俱進(jìn),將和諧發(fā)展
3、這一理念納入到社會(huì)主義本質(zhì)論的研究領(lǐng)域。 本文第四部分,應(yīng)用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)和方法,通過(guò)對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征、基本內(nèi)涵的全面研究,作者認(rèn)為和諧發(fā)展觀符合唯物史觀關(guān)于社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律與社會(huì)本質(zhì)的基本觀點(diǎn),又適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的全面進(jìn)步和發(fā)展,和諧發(fā)展是我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的新的落腳點(diǎn),和諧發(fā)展觀是社會(huì)主義本質(zhì)理論的新發(fā)展。 本文第五部分,作者得出和諧發(fā)展是我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的新領(lǐng)域,和諧發(fā)展觀是社會(huì)主義本質(zhì)理論的
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