斯威夫特在《格列佛游記》中的教育觀_39749.pdf

1、《格列佛游記》是偉大的愛爾蘭諷刺作家喬納森·斯威夫特的代表作。鑒于該作品及其作者在英國和愛爾蘭文學(xué)史的重要地位，自其出版之日起，它就引起了批評家持續(xù)不斷的關(guān)注；或基于作品本身，或從作者出發(fā)，各個時期的批評家依據(jù)不同的視角完成了對該作品的大量優(yōu)秀評論。長期積累的研究成果固然可貴，但不斷提高的評論質(zhì)量要求已對該作品的研究者構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)；不過值得慶幸的是一些高質(zhì)量的批評作品總能持續(xù)不斷出現(xiàn)。人們一直樂于談?wù)撍雇蛱厥且粋€厭惡女性者，憎恨人類

2、者，抑或一位諷刺作家，以及《格列佛游記》是一部小說，童話或是旅行文學(xué)作品等問題；而本篇論文的新穎之處在于以前人研究成果為基礎(chǔ)，嘗試另辟蹊徑從教育的視角分析該作品。
　　 本文著力分析作品中提及的游記作品的教育功能、教育形式、人文教育和道德教育等四方面，旨在研究隱匿于作品深處的人文教育哲學(xué)思想，并發(fā)掘作品承載的全新教育意義。第一章用于簡單介紹斯威夫特和《格列佛游記》以及各時代批評家對作家和作品的經(jīng)典評論；第二章從18世紀(jì)英國游記文

3、學(xué)的興起、游記文學(xué)對教育的哲學(xué)探索和游記文學(xué)對讀者的教化過程三個方面論述了游記作品的教育功能；第三章對比分析了小人國和慧胭國的教育進(jìn)而探討了《格列佛游記》中的教育形式；第四章從分析斯威夫特反對科學(xué)的真正內(nèi)涵入手，消除后人在該問題上對斯威夫特的誤解，繼而探討《格列佛游記》中蘊(yùn)含的人文主義教育精神；第五章從世俗和基督教兩個角度探討了西方道德教育，并指出了人文教育在道德墮落面前的無能為力。文中涉及的問題均源自本文作者對作品文本的細(xì)致感悟和認(rèn)真