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文檔簡介
1、藝術(shù)的發(fā)展歷程是伴隨著人類社會的發(fā)展歷程而不斷前進和變化著的,當(dāng)下已步入數(shù)字信息時代,以0和1為構(gòu)成基礎(chǔ)的比特組建起了一個龐大的數(shù)字帝國,作為標(biāo)志著一個時代特征的藝術(shù)創(chuàng)作,自然也不可能落于時代之后。數(shù)字藝術(shù),這是一個近些年被反復(fù)提及并早已得到社會高度關(guān)注的藝術(shù)話題,于絕大多數(shù)人而言已經(jīng)不再陌生。當(dāng)今社會已然是一個信息爆炸的社會,數(shù)字技術(shù)的加入使得信息世界更加無邊無際、彼此之間的聯(lián)系更加緊密。數(shù)字藝術(shù)即是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ),在這樣一個社會背
2、景下誕生的新興藝術(shù)門類。
盡管數(shù)字藝術(shù)還是一門新興的藝術(shù)形式,但它已經(jīng)成為了如今人們生活方式中必不可少的一部分,并且逐漸徹底的改變藝術(shù)創(chuàng)作的方式與接受的方式。在這樣的一個紛繁復(fù)雜的時代中,剛剛崛起方興未艾的數(shù)字藝術(shù)該如何與傳統(tǒng)的藝術(shù)理論以及數(shù)字化時代的審美趣味互相適應(yīng)?古老的藝術(shù)傳統(tǒng)又該如何與數(shù)字藝術(shù)接軌并重新綻放出光芒?藝術(shù)理論界又該怎樣對數(shù)字藝術(shù)所引發(fā)的藝術(shù)形式與審美理念的革命進行評價與引導(dǎo)?對于數(shù)字技術(shù)與美學(xué)理論在數(shù)
3、字藝術(shù)中的融合與應(yīng)用的相關(guān)研究,在當(dāng)今的藝術(shù)環(huán)境下是非常有必要的并且勢在必行的。
要說到數(shù)字藝術(shù)的誕生,還是要從工業(yè)時代轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字時代的契機——電子計算機的誕生開始算起。二戰(zhàn)結(jié)束后,人類迎來了一個科技發(fā)展猶如高速公路上全速奔跑的法拉利跑車的時代,二進制理論的確立和電子工業(yè)的迅速發(fā)展,世界上第一臺真正意義上的電子計算機被制造出來了。到如今近一個世紀(jì)的技術(shù)革命,使得那簡簡單單的“0”和“1”兩個數(shù)字,演繹出了無數(shù)的傳奇,其中尤
4、以以這兩個數(shù)字組成的二進制創(chuàng)造出的數(shù)字藝術(shù)最為突出。
歷史上從沒有任何一門藝術(shù)種類,與技術(shù)息息相關(guān)的程度能夠與數(shù)字藝術(shù)相提并論,而由此也引發(fā)了一系列的問題,就是關(guān)于數(shù)字藝術(shù)的“藝術(shù)技術(shù)化”的爭論,關(guān)于數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作過程中技術(shù)所占比重的過重與相關(guān)美學(xué)或藝術(shù)理論的缺失所造成的不平衡的憂慮與迷茫。如今人們在評價數(shù)字藝術(shù)的作品時,在傳統(tǒng)藝術(shù)理論和審美觀念已經(jīng)不夠適用的情況下,往往以技術(shù)為第一要務(wù),而審美或說美學(xué)方面的品評則“缺席”得
5、十分嚴(yán)重。
由無數(shù)個0和1的比特單位所組成的互聯(lián)網(wǎng),可以說是數(shù)字技術(shù)誕生以來所帶來的最偉大的成就,它所體現(xiàn)的,也正是數(shù)字技術(shù)最本真的實質(zhì):自由、開放、以人為本。顯然,基于數(shù)字技術(shù)而誕生的新興藝術(shù)形式——數(shù)字藝術(shù),也不可能脫離于這個本質(zhì)而發(fā)展。美學(xué)理論中必定有一些無論任何的藝術(shù)形式都適用且須遵守的通用規(guī)律,數(shù)字藝術(shù)雖然在藝術(shù)的表達(dá)方式和媒介上徹底顛覆了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,但只要其仍屬于藝術(shù)領(lǐng)域,那么美學(xué)中的那些通用規(guī)律,也必然會
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