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文檔簡介
1、工業(yè)化發(fā)展,人們在物質(zhì)生活和精神上得到了滿足。但是,我們飛速發(fā)展的工業(yè)文明正在逐步破壞我們賴以生存的自然環(huán)境,鋼筋混凝土的高樓大廈,簡單劃一的居住環(huán)境…在現(xiàn)如今這種狀況下,人們更依賴于居住空間帶給人的精神寄托,于是人們逐漸開始重視自己的生活環(huán)境,最重要的需求是提升人們最關(guān)注的室內(nèi)環(huán)境。陳設(shè)藝術(shù)是一個有歷史感、文化感、時代感的藝術(shù),從古到今的演變,它伴隨著人類文化、生活發(fā)展的足跡,逐漸成熟。文化底蘊和審美眼光逐漸得到提升的同時,陳設(shè)藝術(shù)也
2、在不斷的完善和發(fā)展,形成了一套完整的設(shè)計理論。將其逐步與人的主觀意識相結(jié)合,進行創(chuàng)新性改革演變成現(xiàn)如今的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù),并在人們生活中地位占有越來越重要的地位。在“耳聽為虛,眼見為實”的世界里,在圖像信息無處不在的世界里,人們80%的感知來源于視覺感官,視覺感知在“讀圖時代”顯得尤為重要,但往往容易忽略其他感官所帶來的訊息,例如聽覺感知。聲音在學(xué)科領(lǐng)域中還處于摸索階段,是一種聽覺現(xiàn)象。當聲音被藝術(shù)化之后,不同樣式的視聽藝術(shù)形式、有聲藝術(shù),
3、亦或是古典音樂、當代音樂也在時時帶給我們聽覺體驗。從感性層面上分析,聲音通過文字圖像的形式來表達,依靠于視聽的聯(lián)覺機制被人們所感知。從理性認識層面上,聽覺與視覺相互聯(lián)系、相互依存,聲音、音樂的大小、音色、節(jié)拍、韻律等要素在視聽聯(lián)覺的機制下和建筑、室內(nèi)外空間產(chǎn)生互動。聲音作為一項新的研究性課題,還需要更多理論支撐和實踐論證。對于空間形態(tài)概念我們也尚存疑慮,中國空間觀是“無形喻有形”,而西方空間觀是“有形馭無形”,“有形”與“無形”交相輝映
4、。聽覺和空間兩種截然不同種類的藝術(shù)形式,在多重感官的指引下感知空間訊息,視聽聯(lián)覺的心理機制也有助于加強我們對空間的認識與理解,讓我們以新的視角去審視所處的空間,促進空間陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造和革新。
本研究旨在如何通過感知(印象)—意境(情感)來體現(xiàn)空間實體(有形)和社會文化內(nèi)涵(無形)的對話。借鑒和運用文學(xué)、數(shù)學(xué)、歌劇、建筑等科學(xué)領(lǐng)域與聽覺相關(guān)科研成果、理論依據(jù)及概念,列舉相關(guān)聽覺和室內(nèi)外空間陳設(shè)設(shè)計的案例進行論證和研究。運用聽
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