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文檔簡介
1、目的:陳修園六經(jīng)氣化學(xué)說融匯《黃帝內(nèi)經(jīng)》運氣學(xué)說與天人相應(yīng)模式,博采先賢所長,自成一體。經(jīng)檢索發(fā)現(xiàn),當(dāng)代學(xué)者對陳修園六經(jīng)氣化學(xué)說尚未形成專題論述,亟待進(jìn)一步探討和發(fā)掘其六經(jīng)氣化的理論價值以及對臨床的指導(dǎo)意義。因此,本文對陳修園六經(jīng)氣化學(xué)說進(jìn)行了深入探討,以期更好地指導(dǎo)臨床。
方法:本課題采用文獻(xiàn)學(xué)的研究方法,系統(tǒng)梳理六經(jīng)氣化學(xué)說的學(xué)術(shù)源流,闡釋該學(xué)說的具體內(nèi)容,分析陳修園在仲景學(xué)說研究上的成就及對當(dāng)今臨床的指導(dǎo)意義。
2、 結(jié)果:本文經(jīng)過系統(tǒng)梳理陳修園六經(jīng)氣化學(xué)說,發(fā)現(xiàn)陳修園善于運用六經(jīng)氣化學(xué)說標(biāo)本中見理論,來闡述六經(jīng)及六經(jīng)病證及其病因病機,并把標(biāo)本中見理論的從化關(guān)系靈活應(yīng)用于傷寒的分經(jīng)審證中;此外,陳修園還運用六經(jīng)氣化學(xué)說很好的闡釋了《金匱要略》中風(fēng)病。
結(jié)論:陳修園在博采先賢所長的基礎(chǔ)上,融匯《內(nèi)經(jīng)》運氣學(xué)說和天人相應(yīng)模式,巧妙的將標(biāo)本中氣理論、開闔樞理論與經(jīng)絡(luò)、臟腑作為六經(jīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)熔鑄在一起,充實了氣化學(xué)說的理論結(jié)構(gòu),使之成為切實可用的
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