左翼文化與商業(yè)文化的糾纏：1930年代女明星現(xiàn)象研究——以《新女性》中阮玲玉為個(gè)案_28350.pdf

1、本文以“艾霞——阮玲玉——《新女性》”的連環(huán)關(guān)系為個(gè)案，以阮玲玉為中心，對(duì)1930年代的電影女明星現(xiàn)象展開研究，旨在揭示:在左翼文化和城市消費(fèi)文化雙重影響下，以阮玲玉為代表的30年代女明星面臨著的生存困境，以及女明星現(xiàn)象所隱含的兩種文化力量相沖突的內(nèi)容。
　　本文認(rèn)為:女明星所扮演的形象與其真實(shí)的自我，現(xiàn)實(shí)的故事與戲中的故事，互相關(guān)聯(lián)、互相印證。不論是艾霞，還是阮玲玉，都向往成為一名追求光明、投身工農(nóng)大眾現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的“新女性”，而實(shí)

2、際上，又往往成為一個(gè)沉迷于現(xiàn)代物質(zhì)生活享樂的“摩登女郎”。不論是“她”自己對(duì)自己的理解，還是電影對(duì)“她”的敘述、觀眾對(duì)“她”的期待，這兩種模式而形成的力量一直在“她”身上搏斗著。“她”最終選擇自殺，與這種搏斗的無(wú)法調(diào)控不無(wú)關(guān)系。而這兩種力量，實(shí)際上正是具有不同價(jià)值觀念的左翼文化力量與城市文化力量在“她”身上角力的一種表現(xiàn)。而她們往往成為這兩種文化交鋒、對(duì)話，互相爭(zhēng)取的犧牲品。
　　本文具體分為四個(gè)部分展開論證:
　　第一章意

3、在描述早期中國(guó)電影狀況和電影以女性敘事模式的形成，重點(diǎn)在于描述出電影的城市敘述與左翼敘述、消費(fèi)功能與教育功能的沖突。
　　第二章以阮玲玉和艾霞為個(gè)案來(lái)分析在兩種文化影響下的三十年代女明星現(xiàn)象，左翼電影因?yàn)槠渥陨沓休d的政治歷史使命，所以在電影中一定會(huì)帶有某種政治意識(shí)去影響觀眾，但是又由于電影本身是一種消費(fèi)文化影響的商品，所以左翼電影最終選擇了以城市女性為賣點(diǎn)來(lái)行銷其政治理念。艾霞的作家/女明星雙重身份，決定她在三十年代女明星中的特殊

4、地位。1934年，在她自殺后，蔡楚生把她的故事改編搬上銀幕，并找來(lái)阮玲玉來(lái)?yè)?dān)任主角，這成就了30年代經(jīng)典的左翼電影《新女性》。從艾霞到《新女性》、從《新女性》到阮玲玉，她們構(gòu)成一種對(duì)應(yīng)的互動(dòng)的關(guān)系，不論是電影本身還是明星本人，最終以相類似的悲劇結(jié)局——女性的“自殺”呈現(xiàn)了1930年代以女明星為集結(jié)點(diǎn)的中國(guó)社會(huì)多種文化力量的相糾纏情況。
　　第三章則探討的是明星“阮玲玉”的符號(hào)價(jià)值。繁榮的現(xiàn)代大眾傳媒把女明星打造成耀眼的明星，在公眾

5、領(lǐng)域的能見度提高，成為眾人矚目的焦點(diǎn)和時(shí)尚文化的代言人。處于眾人目光的凝視下，女明星成了諸多言論的交匯點(diǎn)，被不同利益群體賦予了自己的意義。左翼文化精英從推行社會(huì)改革和民族救亡的角度出發(fā)，將女明星視為“新女性”的代言人，期望她們通過(guò)提高自身的人格肩負(fù)起指導(dǎo)社會(huì)、使民眾受到教育的責(zé)任。而消費(fèi)文化影響下的都市男性觀眾的眼中，他們只不過(guò)是擁有美麗性感外表的一件可供消費(fèi)的“商品”而已，和以往的娼妓優(yōu)伶并沒有什么本質(zhì)的不同，為他們?cè)诳菰锏默F(xiàn)實(shí)之外提