桂林漁鼓演唱探究_8992.pdf

1、桂林漁鼓即廣西漁鼓，由道情發(fā)展和演變而來，是一種以桂林方言為語(yǔ)言基礎(chǔ)的民間曲藝，因伴奏樂器“漁鼓”而得名。桂林漁鼓是一種集演唱、說白、表演、樂器為一體的說唱藝術(shù)，其音樂為中國(guó)傳統(tǒng)五聲調(diào)式，旋律優(yōu)美動(dòng)聽。在2010年被列為廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。本人主要從桂林漁鼓的歷史與流變、唱腔特征、演唱風(fēng)格、演唱語(yǔ)言四個(gè)方面對(duì)桂林漁鼓進(jìn)行探究。
　　一、桂林漁鼓的歷史和流變。主要分為兩個(gè)時(shí)期，第一時(shí)期是解放前，桂林漁鼓由道情發(fā)展而來，

2、道情則是源于唐朝的道教經(jīng)韻，最初稱為道歌，道觀的道士運(yùn)用漁鼓進(jìn)行傳經(jīng)誦道。經(jīng)過民間藝人的改編和創(chuàng)造，在明清時(shí)期形成了桂林漁鼓。桂林漁鼓在“堂會(huì)”和紅白喜事時(shí)非常受大眾歡迎，當(dāng)時(shí)是民間盲藝人走街串巷進(jìn)行乞討的工具。第二個(gè)發(fā)展時(shí)期是解放后，桂林漁鼓到了蓬勃發(fā)展的階段，20世紀(jì)40年代在桂林開始興起，組建了桂林漁鼓培訓(xùn)班。桂林漁鼓作為一種曲藝說唱音樂慢慢開始發(fā)展起來。在建國(guó)之初國(guó)家積極組織民間漁鼓藝人進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展民間曲藝音樂的工作，開始大力

3、的開展文藝匯演。20世紀(jì)50年代在南寧舉行廣西第一屆民間文藝匯演在20世紀(jì)60年代全國(guó)大力舉辦曲藝社團(tuán)和辦學(xué)。20世紀(jì)80年代以后進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的改編和創(chuàng)作新時(shí)期。
　　二、桂林漁鼓的唱腔特征。其特征分為南路和北路兩大唱腔，南路唱腔的演唱暗淡、低沉，其旋律在中音區(qū)3下行至2、6、5間反復(fù)，這種唱腔的音樂特征適合表現(xiàn)沉思、怨恨的情緒，南路唱腔聲音寬厚、低沉、樸實(shí)。北路唱腔的演唱明亮、明朗、高亢，其旋律在小字一組1下行至6、5、3間反

4、復(fù)，這種唱腔的音樂特征適合表現(xiàn)歡快、開心的情緒。北路唱腔聲音圓潤(rùn)飽滿，有很強(qiáng)的穿透力，洪亮、清脆、甜美、柔和、細(xì)膩。
　　三、桂林漁鼓的演唱風(fēng)格。桂林漁鼓的演唱風(fēng)格聲音柔和細(xì)膩、情感真摯樸實(shí)，然而形成這種風(fēng)格的基礎(chǔ)是科學(xué)的演唱技術(shù)與規(guī)范的表演形式，桂林漁鼓科學(xué)的演唱技巧利用呼吸和共鳴來表現(xiàn)，桂林漁鼓的呼吸運(yùn)用“丹田之氣”;在共鳴方面，頭腔共鳴在演唱中所占的比例較多;聲音在深厚的氣息支持下具有柔和、細(xì)膩的特點(diǎn)。
　　桂林漁鼓的

5、表演有兩種形式，一種為一人擊鼓演唱的形式，最初是藝人執(zhí)鼓坐唱表演，慢慢發(fā)展成一人執(zhí)鼓走唱的表演;另一種為多人演唱的形式，多人演唱顧名思義即兩人和兩人以上的演唱形式，兩人說唱的同時(shí)還伴有舞蹈、樂隊(duì)等，桂林漁鼓的音樂在形成的過程中，由最初的“漁鼓筒”伴奏，慢慢演變成擁有二胡、揚(yáng)琴、中阮、大提琴、和笛子伴奏的形式，音樂的豐富增強(qiáng)了桂林漁鼓演唱的藝術(shù)魅力。
　　四、桂林漁鼓的演唱語(yǔ)言。桂林漁鼓的演唱是桂林方言，桂林方言屬于北方語(yǔ)系的西南官

6、話，從語(yǔ)言的語(yǔ)法、聲調(diào)、腔韻等方面進(jìn)行研究。
　　首先從桂林漁鼓的聲調(diào)上來講，分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四種，調(diào)值與普通話有一些區(qū)別;從桂林漁鼓的語(yǔ)法編排上來講，疊詞、語(yǔ)序是最顯著的特點(diǎn)，采用桂林漁鼓的優(yōu)秀曲目進(jìn)行分析和研究。桂林漁鼓的演唱腔韻由依字行腔和潤(rùn)腔來體現(xiàn)，依字行腔表現(xiàn)了漁鼓藝人的文化底蘊(yùn)，潤(rùn)腔則表現(xiàn)了漁鼓藝人的演唱功底。依字行腔是指漁鼓藝人對(duì)于漁鼓曲目的即興創(chuàng)作和演唱能力，本文在研究的過程中對(duì)秀峰區(qū)文化館的劉新銘進(jìn)行采

7、訪，采訪過程中劉老師根據(jù)當(dāng)天發(fā)生的故事即興創(chuàng)作了一曲;“依字行腔”的另一個(gè)含義指在演唱時(shí)根據(jù)字詞的發(fā)音來安排演唱的行腔規(guī)律。桂林漁鼓的潤(rùn)腔通過倚音、波音、滑音等的演唱進(jìn)行潤(rùn)色。裝飾音的演唱避免了“倒字”現(xiàn)象。
　　本文對(duì)桂林漁鼓的發(fā)展和傳承提出了自己的見解，認(rèn)為可以加大桂林漁鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，為桂林漁鼓的發(fā)展和傳承多做貢獻(xiàn)。
　　桂林漁鼓在演唱的呼吸、共鳴、潤(rùn)腔方面表現(xiàn)了濃厚歌唱科學(xué)性，在演唱語(yǔ)言、演唱形式、演唱唱腔