漁鼓戲老生唱腔與“民族聲樂”男高音演唱技法的比較研究

1、摘要“民族聲樂”是中國人喜聞樂見的聲樂表演形式。巾國人建立自己的聲樂學派，就是要在“民族聲樂“ 的基礎上，不斷開拓和發(fā)展。中國的“民族聲樂”既要借鑒“西洋美聲”，也應當繼承中國的傳統(tǒng)戲曲、地方民歌、以及中國各民族的演唱方法等。這不儀是聲樂界的共識，也是幾輩聲樂工作者一直努力奮斗的方向。我們的繼承工作應當廣泛涉獵，擇優(yōu)取精，要做到這一點，首先要做好對于地方戲曲、民歌，以及民族地區(qū)演唱方法和民歌的保護、傳承和研究工作，其次要將這些寶貴的民間

2、財富付諸于教學實踐，融匯到民族聲樂的教與學之中。這是一個既現(xiàn)實，又具有深遠意義的工作，一方面有利于傳統(tǒng)演唱文化的保留與傳承，另一方面，對于民族聲樂的發(fā)展會起劍巨大的催化作用。“民族聲樂”男高音是極富個性的一個聲部，鏗鏘、明亮、高亢。使用具有中國特色的表演風格和吐字技巧來演唱中國曲風的聲樂作品，是“民族聲樂“ 男高音的魅力所在，但是，高深的演唱技巧和豐富的表現(xiàn)力也使得“民族聲樂“ 男高音的訓練和發(fā)展非常艱難。要發(fā)展“民族聲樂”，男高音聲部

3、是重點更是難點，值得多做研究和努力。沾化漁鼓戲是地方優(yōu)秀劇種的一個代表。從傳唱于當?shù)亓骼怂嚾说聂~鼓道情到被搬上舞臺成為漁鼓戲，再到2 0 0 9 年沾化漁鼓新戲《追龍缸》在第三屆中國——張家港全國小戲小品大賽奪魁，在全國贏得廣泛好評，許多曲藝界的專家認為，漁鼓戲的表現(xiàn)力甚至已經(jīng)超過呂1最后是作者的創(chuàng)新思路，試圖說明“民族聲樂”男高音事業(yè)的提高發(fā)展，應當并且可以從類似漁鼓戲這樣的優(yōu)秀地方戲中得以借鑒，汲取養(yǎng)分，從而進一步的創(chuàng)新發(fā)展。關鍵詞