筆情墨韻,物化同心——“四君子”在傳統(tǒng)繪畫中的人格美研究_17668.pdf

1、分類號：J2學(xué)校單位代碼：10446碩士學(xué)位論文論文題目：論文題目：筆情墨韻，物化同心筆情墨韻，物化同心————“四君子”在傳統(tǒng)“四君子”在傳統(tǒng)繪畫中的人格美研究繪畫中的人格美研究研究生姓名：潘平平學(xué)科、專業(yè)：美術(shù)學(xué)研究方向：國畫花鳥導(dǎo)師姓名、職稱：張洪波、副教授論文完成時間：2013年4月I摘要中華民族是一個飽含優(yōu)良文化傳統(tǒng)和廣泛審美情趣的偉大民族。中國的繪畫藝術(shù)在我國民族文化精神的孕育下，不斷地發(fā)展和完善，經(jīng)過數(shù)千年的歷練，形成了我

2、國獨有的民族藝術(shù)特征。我們習(xí)慣將人的精神經(jīng)由物體來表現(xiàn)。在民族危難之時，那些沒有能力進行抗擊的文人只能寄情于筆墨，通過表現(xiàn)幾種物象美好的自然屬性，來抒發(fā)君子的個人情懷。梅蘭竹菊在我國的思想觀念中早已被認為是一種文化象征，梅花的孤傲，蘭花的高雅，竹子的剛正和菊花的幽然，這些分別象征著高雅、頑強、隱逸、謙虛等精神品格，因而將它們稱為“君子”。在中國花鳥畫的發(fā)展史上，梅蘭竹菊“四君子”以其獨特的寓意象征性而成為一種非常流行的題材，在歷代文人雅

3、士的不斷頌詠描繪下愈發(fā)強大?！八木印泵篮玫淖匀粚傩允瞧浔幌矏劢邮艿幕A(chǔ)，更重要的是古人將自身所要傳達的思想情感注入到“四君子”之中，通過“四君子”來實現(xiàn)自我道德精神與人格操守的價值。因此“四君子”成為人們托物言志，傳達內(nèi)心情感的絕佳題材。梅蘭竹菊“四君子”作為一種繪畫題材給中國傳統(tǒng)繪畫增添了獨具風(fēng)格的色彩，擴大了審美領(lǐng)域。它們不僅本身具有極強的形式美感，而且使人與君子美好的品格聯(lián)系在一起?！八木印辈粌H是藝術(shù)家展現(xiàn)自身繪畫能力的絕妙題