漢代錢樹的圖像及意義研究_15604.pdf

1、喪葬用品從表面上看只是一種為亡者而設的隨葬品，但實際上它真正體現(xiàn)的是那個時代人們的思想意識、信仰、社會文化思潮、民俗等等。對喪葬用品的研究有利于我們解讀藝術品與作為主體的人類行為與思維之間的關系，還原當時的社會和歷史真實。 隨著以四川為中心的西南和西北地區(qū)考古發(fā)掘工作的開展，在東漢時期的墓葬中出土了不少“錢樹”。這些錢樹以其獨特的造型及強烈的時間性和地域性引起了學界人士的注意，形成了研究的熱點。 本論文就以這種在漢代西南

2、地區(qū)流行的明器錢樹為研究對象，并且以錢樹的圖象及其蘊涵的意義為重點進行研究。 前人對于錢樹圖像及其意義的研究多是把錢樹圖像分解為一個個單體進行解釋分析說明和考證，很少把它們進行系統(tǒng)地分類或者組合進而再進行意義研究。而本文中筆者的研究是建立在先對錢樹圖像進行分類的基礎之上的，然后通過對各個圖象組合的分析來解讀其中的意義和思想文化內(nèi)涵，同時也對錢樹上銅錢的意義進行分析和解讀，最后在這些分析說明的基礎上透視錢樹背后反映的整個漢代喪葬文

3、化的特點，由物及人。文中錢樹圖象主要可分為兩大類： 第一類是以西王母為代表的天上仙界組合，其中又可細分為體現(xiàn)西王母仙境的組合及體現(xiàn)到達仙境過程或者到達仙境的方式的組合； 第二類是以銅錢為代表的類似世俗生活的圖象組合，其中也可細分為描繪墓主生活情況的組合和表現(xiàn)墓主財富的組合。 這兩大類圖象組合反映了漢代追求長生不死、飛天成仙以及求富貴的社會熱潮，同時又通過在圖象組合中加入特有的一些圖象和對各圖象不同的側重程度來表現(xiàn)