改革開放以來山西城市化進程中的民間信仰.pdf

1、山西歷史悠久、文化底蘊深厚，民間信仰源遠流長、頗具特點。改革開放以來，山西民間信仰在城市化進程中既有復(fù)興、又有演變，然而這方面的研究成果卻比較少。因此本文欲在吸收學(xué)界已有研究成果的基礎(chǔ)上，對“改革開放以來山西城市化進程中的民間信仰”研究做一些初步的探討。
　　 本文共分為三個部分:
　　 第一部分回顧學(xué)界已有的相關(guān)研究，在此基礎(chǔ)上提出本項研究的意義和構(gòu)想。
　　 第二部分是全文核心部分，共分三章。第一章介紹了山西

2、城市化的水平和進程，以此為背景描摹了民間信仰的復(fù)興軌跡:蜇后恢復(fù)——局部發(fā)展——全面復(fù)興，并探討民間信仰復(fù)興的各種原因。第二章考察了完全城市化型地區(qū)、正在城市化型地區(qū)、尚未城市化型地區(qū)的民間信仰生存的現(xiàn)狀。從供神情況看，三種類型的地區(qū)都普遍信仰財神和民間信仰化的觀音，但不同類型的地區(qū)在家庭供神、社區(qū)供神方面各有側(cè)重。從信仰活動看，三種類型的地區(qū)均有廟管會（理事會）來負責(zé)廟宇維修、日常管理，但廟管會的組織力量強弱不同。第三章探討了城市化和

3、民間信仰的互動關(guān)系。城市化一方面沖擊了部分民間信仰的生存空間、信仰活動、信仰對象以及信仰團體，另一方面又帶給了民間信仰新的機遇，促進其不斷調(diào)整以適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型的需要。此外，民間信仰作為傳統(tǒng)文化的一部分，在城市化進程中既有一定的積極作用，也可能產(chǎn)生消極影響，對此應(yīng)該仔細甄別，積極引導(dǎo)。
　　 第三部分總結(jié)全文。民間信仰是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，具有強大的生命力，不會因城市化和科技的發(fā)展而整體衰落。面對城市化帶來的新情況、新條件，民間信仰體系