中國當代社會艾滋病預防倫理研究.pdf

1、艾滋病已在全球迅速蔓延，它已不僅僅是一個生物醫(yī)學問題，更是一個關系到人類生死存亡的全球性的倫理問題、法律問題和社會問題，必須引起全社會的全方位關注。如果僅僅把艾滋病預防看做是一個醫(yī)務問題，而不是把其作為預防倫理問題，這就勢必導致公民普遍缺失自愛、自主自律意志，而使發(fā)病率愈益提高。因而從倫理學角度對艾滋病預防進行深入探討，其學術意義和現(xiàn)實意義都是不言而喻的。 目前學術界大多是以社會學統(tǒng)領其他學科，在社會學的框架內輔以多學科的角度來

2、考察艾滋病的預防問題，而從倫理學角度對艾滋病預防進行研究的并不多。邱仁宗先生提出了預防政策的倫理學框架—有利原則、尊重原則、公正原則和互助原則；王延光博士在此基礎上提出了寬容原則、有利原則、自主原則和關懷原則；尹慧和尤吾兵則分別從倫理共同體的構建以及公正的角度進行了探討等等。以上學者從倫理學理論的角度對艾滋病預防問題進行了有益的探索，既突出了宏觀政策的考慮，又彰顯了微觀的倫理道德關懷，使艾滋病預防的相應策略與現(xiàn)實操作的差距大為縮小，但研

3、究的重點仍側重于社會，而對艾滋病病人或艾滋病病毒感染者的主體作用強調不夠。 本文的基本內容分為六個部分，第一部分：中國當代社會艾滋病的流行和傳播，對艾滋病的性質、特點、危害以及目前在世界和中國傳播的現(xiàn)狀進行了闡述，指出艾滋病預防倫理環(huán)境構建的重要性。第二部分：中國當代社會艾滋病預防的倫理原則，在對前人研究成果做梳理的基礎上，提出了艾滋病預防倫理的自愛原則、自主自律原則、寬容原則、關懷原則，并分別進行了內涵、倫理辯護及相關策略的探

4、究。第三部分：中國當代社會艾滋病預防的倫理困境，主要從保密與告知導致病人隱私權和相關人知情權的矛盾、檢測與隔離造成個人權利與公眾健康的沖突；性健康教育引起的預防抑或“教唆”的爭論三個方面對倫理困境進行了探討。第四部分：中國當代社會艾滋病預防倫理的存在問題，這些問題主要有：道德倫理宣傳教育形勢嚴峻、羞辱和歧視現(xiàn)象十分嚴重、預防政策的倫理取向不明確。第五部分：中美艾滋病預防政策倫理比較，從預防政策倫理取向以及倫理基礎進行了比較。第六部分：中

5、國當代社會艾滋病預防倫理問題的對策，這些對策主要有：全方位的道德教育、反對羞辱和歧視是關鍵、正確的預防政策倫理取向，并得出了預防艾滋應堅持以人為本的倫理理念。 中國當代社會艾滋病預防倫理問題涉及方方面面，筆者只對其突出部分進行了些有益的探討，旨在從微觀角度使我國的艾滋病預防工作尋求倫理環(huán)境構建的理論支撐，并使各項預防政策更具可操作性。本文的可能創(chuàng)新之處是：在預防倫理原則的構建上更加強調艾滋病病人及艾滋病病毒感染者的主體性，如自愛