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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)作為具有四千年文明史的古國(guó),創(chuàng)造了豐富多彩的文化,而非物質(zhì)文化就是中華文化體系的重要組成部分,它是中華民族億萬(wàn)人民在歷史的長(zhǎng)途跋涉中逐漸積累的精神財(cái)富,是民族文化自我肯定的象征,也是中華民族延續(xù)至今,并將充滿自信向著未來(lái)大步邁進(jìn)的精神之源和文化之基。當(dāng)下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是中華文化的寶貴財(cái)富,也是全人類文化遺產(chǎn)中濃墨重彩的一筆。尤其是保護(hù)、傳承、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)于培育民族精神,推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)
2、主義和諧社會(huì)都具有無(wú)可取代的重要意義。歷經(jīng)歲月洗禮能夠傳承至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都是經(jīng)受歷史和時(shí)間的檢驗(yàn)的無(wú)價(jià)之寶。
本篇論文以五河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究對(duì)象,從淮河流域文化環(huán)境整體性出發(fā),詳細(xì)介紹五河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,并針對(duì)目前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、開(kāi)發(fā)和研究工作發(fā)現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出解決方案。
第一章引言分為四個(gè)部分:選題背景、研究意義、研究方法和研究現(xiàn)狀,為論文的撰寫介紹相關(guān)寫作背景,做好鋪墊。
3、論文第二章開(kāi)門見(jiàn)山,直接進(jìn)入五河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)體論述。首先介紹了五河縣行政區(qū)劃地理概況等要素,將五河縣置于淮河流域的大背景中予以探討。五河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共計(jì)二百余項(xiàng),是五河縣歷史文化的凝結(jié)。在五河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的結(jié)果基礎(chǔ)上,將其分門別類解剖為八大類型,并抽取民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間歌舞、歲時(shí)節(jié)令和民間信仰等五個(gè)具有地域特色的項(xiàng)目類型具體闡述,在四個(gè)分類中選擇代表性項(xiàng)目,輔以事例加以論證五河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與淮河文化的關(guān)系。
4、在此基礎(chǔ)上,總結(jié)出了五河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四個(gè)特點(diǎn):種類繁多,質(zhì)量上乘,可開(kāi)發(fā)程度高;娛樂(lè)性與實(shí)用性兼具,可參與程度高;淮河文化特色明顯,較高的研究?jī)r(jià)值;手工技藝類的項(xiàng)目缺失。通過(guò)對(duì)具體項(xiàng)目的分析,凝練出五河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含的五大重要價(jià)值:歷史文化價(jià)值、藝術(shù)審美價(jià)值、精神價(jià)值、教育價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
論文第三章著重闡述五河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及問(wèn)題。首先立足于五河縣近年來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展情況,從政府主動(dòng)性保護(hù)并設(shè)
5、立專門機(jī)構(gòu);開(kāi)展全縣范圍內(nèi)的非遺普查工作;建立起四級(jí)非遺名錄項(xiàng)目體系;確立代表性傳承人;積極宣傳,營(yíng)造非遺保護(hù)氛圍;注重非遺基地建設(shè);出版非遺書籍與影像制品等七個(gè)方面對(duì)五河縣卓有成效的工作予以客觀說(shuō)明。其次按照實(shí)事求是的原則從三個(gè)角度對(duì)五河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析。政府方面,面臨著保護(hù)制度及觀念尚未完善、保護(hù)資金捉襟見(jiàn)肘和專業(yè)人才隊(duì)伍匱乏的困境;社會(huì)方面,社會(huì)保護(hù)意識(shí)淡薄、整體性缺失,與文化生態(tài)壞境相脫離和傳承體系后
6、繼無(wú)人等問(wèn)題較為突出;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目自身也存在著問(wèn)題,民間文學(xué)類項(xiàng)目中地方文學(xué)與異域文化沖突,舞蹈藝術(shù)類項(xiàng)目中東西方審美觀念差異,節(jié)慶民俗類項(xiàng)目中傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代生活不符等阻礙了五河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。
論文第四章,對(duì)五河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題提出了有針對(duì)性的解決方案。政府方面要做到端正思想認(rèn)識(shí)、建設(shè)服務(wù)型政府、增加經(jīng)費(fèi)投入、加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)和法制法規(guī)建設(shè);社會(huì)方面要提高民眾意識(shí),營(yíng)造保護(hù)非遺氛圍,同時(shí)動(dòng)
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