10892.丑的審美表現(xiàn)及其價(jià)值研究(1)

1、AthesissubmittedtoZhengzhouUniversityforthedegreeofMasterAestheticandValueofUglyByYuanyuanChengSupervisor：AssociateProfessorGuodongSongAestheticsSchoolofChineseLanguageandLiteratureMay，2013摘要摘要作為當(dāng)代人們審美實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，丑在美學(xué)與藝術(shù)

2、領(lǐng)域的異軍突起對(duì)于滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神生活的多元需求有著不可或缺的價(jià)值與影響。全面的研究丑、認(rèn)識(shí)丑、表現(xiàn)丑成為當(dāng)今美學(xué)建設(shè)與藝術(shù)創(chuàng)作的歷史使命。丑不是一個(gè)永恒、抽象的概念，而是在不同的歷史階段有著不同的歷史內(nèi)涵，經(jīng)歷了從古典至現(xiàn)代與后現(xiàn)代不斷嬗變的過(guò)程。審丑是人的審美需求與審美理想發(fā)展的必然。至20世紀(jì)時(shí)，丑在藝術(shù)領(lǐng)域的興盛成為一個(gè)突出的審美現(xiàn)象。對(duì)丑的重視與表現(xiàn)，幾乎滲透在所有重要的藝術(shù)流派的創(chuàng)作實(shí)踐之中。西方的審丑藝術(shù)的勃興有多方

3、面的誘因，有社會(huì)根源，有哲學(xué)根源，也有藝術(shù)自身的根源。這些因素共同決定了審丑時(shí)代的到來(lái)有其必然性。尤其是20世紀(jì)以來(lái)的非理性主義思潮以及現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮，把藝術(shù)丑的領(lǐng)域拓展到人類生活的各個(gè)方面，以其空前的深度和廣度成就了丑的興盛時(shí)期的到來(lái)。在動(dòng)態(tài)的時(shí)空結(jié)構(gòu)中，由于時(shí)代和社會(huì)不同，丑的審美價(jià)值和意義也就不同?？偟恼f(shuō)來(lái)，作為一個(gè)審美形態(tài)與范疇，丑以其獨(dú)特的價(jià)值與美學(xué)意義，在當(dāng)代越來(lái)越受到重視。在藝術(shù)中。審丑改變了人們的審美觀念，

4、丑的藝術(shù)具有深刻的當(dāng)代認(rèn)識(shí)價(jià)值與社會(huì)意義，滿足了當(dāng)代人的情感需求與審美需要；而對(duì)丑與崇高、喜劇以及荒誕的關(guān)系從傳統(tǒng)到現(xiàn)代與后現(xiàn)代的變異進(jìn)行探究，則開(kāi)啟了丑的審美分析的新視野。由于丑在藝術(shù)領(lǐng)域有著不可替代的審美價(jià)值，它在當(dāng)代以及未來(lái)的藝術(shù)領(lǐng)域中的表現(xiàn)也值得期待。現(xiàn)實(shí)丑向藝術(shù)美的轉(zhuǎn)化必須經(jīng)歷一個(gè)自覺(jué)而艱辛的藝術(shù)再創(chuàng)造過(guò)程。藝術(shù)家需要采用積極有效的措施才能“化丑為美”，以獨(dú)具匠心的審美意象，為現(xiàn)實(shí)丑找到妥帖的藝術(shù)表現(xiàn)形式。總之，本研究通過(guò)對(duì)“