新聞媒體傳播專業(yè)外文翻譯--傳播起什么作用（譯文）

1、<p><b>　　中文3790字</b></p><p>　　出處：[美]施拉姆《MEN,WOMEN,MESSAGES,AND MEDIA:UNDERSTANDING HUMAN COMMUNICATION》第二章，17-21頁.</p><p><b>　　傳播起什么作用</b></p><p>　　我們是傳

2、播的動物；傳播滲透到我們所做的一切事情中。它是形成人類關(guān)系的材料。它是流經(jīng)人類全部歷史的水流，不斷延伸我們的感覺和我們的信思渠道。由于我們已實現(xiàn)從月球進(jìn)行寬波段通訊聯(lián)絡(luò)，我們目前正在尋求同其它世界的其它生物進(jìn)行交談。傳播是各種各樣技能中最富有人性的。 </p><p>　　但是，讓我們更清醒地推敲一下這個說法。傳播究竟能為我們做些什么，我們又利用傳播做了什么？ </p><p>　　這個問

3、題乍聽起來，好象問別人“為什么要吃飯？”或“為什么要睡覺？”一樣愚蠢。我們吃飯是因為我們饑餓。我們睡覺是因為我們困倦。我們喊叫“救火！”是因為房子正在燃燒。我們說“對不起！”是因為我們碰撞了別人． </p><p>　　對我們說來，傳播是一種自然而然的、必需的、無所不在的活動。我們建立傳播關(guān)系是因為我們要同環(huán)境、特別是我們周圍的人類環(huán)境相聯(lián)系。正如上文引用的薩皮爾所寫的那段話一樣，社會是一個主要由傳播所維持的這類

4、關(guān)系組成的網(wǎng)。對一名觀察者說來，傳播就象血液流經(jīng)人的心血管系統(tǒng)一樣流過社會系統(tǒng)，為整個有機(jī)體服務(wù)，根據(jù)需要有時集中在這一部分，有時集中在另一部分，保持接觸和平衡以及健康，我們已經(jīng)習(xí)慣于生活在傳播的汪洋大海中，以致于很難設(shè)想要是沒有傳播．我們將怎樣生活。 </p><p>　　不妨設(shè)想一個沒有傳播的社會是一個什么樣的國際社會？近幾年里，美國和中國之間的官方保持著毫無表情的沉默，但是卻通過許多渠道進(jìn)行了交流：經(jīng)由大眾

5、媒介發(fā)表各種聲明、采取顯然是要轉(zhuǎn)達(dá)訊息的政治行動、通過第三國彼此收集對方的情報。甚至有必要在中立國家安排大使級的“非官方”會議。雙方交換了各種各樣特殊的使節(jié)，如乒乓球運(yùn)動員，通過他們，一個國家的高級官員能夠異常坦率地向另一個國家的人民發(fā)表講話。 </p><p>　　在沒有傳播的情況下，群體社會又是什么樣的社會呢？西多會有一個“沉默的”苦修會教派的寺院禁止交談，但不禁止傳播。僧侶們只有靠無數(shù)的行動傳播：一瞥或一笑

6、，行政管理行動，按日程辦事，遵守成員們通過虔誠的行動互相交流的某種承諾和信仰上的團(tuán)結(jié)一致。 </p><p>　　假定有一個隱士從人間世界退隱到他在山里的洞穴去冥思。他試圖避免與他人交流，除非是有人來向他求教。但是，沉思冥想這個行為本身就意味著內(nèi)心的傳播。這個隱士是在挖掘自己過去儲存的信息，加上從他的脫離人的環(huán)境所得到的信息，不斷思考，自己同自已討論。他是在同自己的每日祈禱書和自己的書籍進(jìn)行交流，而旦在某種意義上

7、說，是在同所有那些對他起過影響的思想進(jìn)行交流。他的退隱到山洞是向全體人類傳播一個訊息。而且他可能象圣方濟(jì)一樣同鳥類交談。 </p><p>　　因此，即使是在極其罕見的情況下，傳播也照樣在進(jìn)行著。平時我們的大多數(shù)人對此是無意識的，除非有時自我意識到它。一名專業(yè)人員對于自己正在為一家雜志寫的文章也許是很有自我意識和自我批評的。一個政治家對于自己正在背誦的演講可能是有自我意識的。但是生活漫無目的的孩子們卻是自然而然地

8、發(fā)出和接受汛息，以他們整個有機(jī)體表現(xiàn)舉止行動，不太考慮怎樣做這種行動。他們知道喊一聲“爸爸”和后來知道講話時用‘請”字會受到父母的獎賞，但是即使這種表現(xiàn)也是自然形成的。他們喜歡看電視和回憶他們最喜歡的節(jié)目。他們到學(xué)校去，對自己必須寫的作文題變得有點自我意識，或者就一個小伙子來說，對于第一次給一個姑娘打電話變得有點自我意識。但是，除非他們講話有缺陷，或者是耳聾，或者其它某種痛苦的困難，他們都是以他們自然學(xué)會的方式進(jìn)行傳播，利用他們摸索學(xué)會

9、的舉止來帶來他們想取得的結(jié)果。 </p><p>　　即使在兒童長大為成年人而且變得比較意識到傳播的影響和以不同方式進(jìn)行傳播的后果時，他們也仍然覺得難以用言詞描述為什么他們耍象他們所做的那樣進(jìn)行傳播。幾年前，紐約的報館罷工，伯納德?貝雷爾森利用這個機(jī)會對一批紐約人進(jìn)行抽樣調(diào)查，問他們在沒有報紙的情況下感到失去了什么。他的目的當(dāng)然是試圖找出為什么他們讀他們所讀的東西。但是，這些人甚至很難說出他們失去了什么。他們可能

10、列舉出他們不再收到的一些服務(wù)性情報——如天氣預(yù)報、電影上映時間表、晚間廣播節(jié)目等——但是使他們煩惱的主要并不是因為失去這些情報。 </p><p>　　許多人擔(dān)心他們正在失去某些對自已有重要意義的具體情報：回答問題的好幾位年紀(jì)大的人認(rèn)為自己有些朋友可能死了而自己卻一點也不知道。還有感到比較惱火的是隱隱約約覺得自己生活中好象缺少什么東西。有的人說，失去了“同世界的聯(lián)系，失去了被接觸的感覺”，或者簡單地說少了“某件我

11、每天都做的事”。這項調(diào)查的最重要發(fā)現(xiàn)也許是了解到讀報行為已多么充分地納入人們的日常生活中，這種傳播行為已成了多么自然的事，以及最初采用傳播的理由已多么深深地消失在過去的陰影中。 </p><p>　　這就是為什么難以用言詞說明“傳播起什么作用”的一個原因，另一個原因是利用傳播的各種理由往往是非常復(fù)雜而且不一定能從表面看出的。還有一個原因是明顯（有意）的傳播的功能，并不始終考慮潛伏（無意）的傳播的功能。這是羅伯特.

12、 </p><p>　　默頓說的話，實際上，他的意思是，傳播的實際后果并不始終是有意的后果。例如，提醒別人可能患癌癥的結(jié)果也許不是引導(dǎo)別人去體檢，而是把他們嚇得不敢去醫(yī)院。見面時高興地對人說一聲“早上好”可能不是導(dǎo)致友誼。而是引起別人懷疑打招呼的人是想借錢。最后 </p><p>　　由于我們關(guān)于傳播功能的分析大部分不得不從外部進(jìn)行，我們發(fā)現(xiàn)自己總是試圖看到黑匣子的里面。 </p&g

13、t;<p>　　但是，我們每人至少能看見一上黑匣子的里面，那就是我們自己的黑匣子。你進(jìn)行傳播的目的是什么？我為什么要傳播？ </p><p>　　今天早上我從家里走出來，看見一個穿運(yùn)動衫的人，我朝他笑笑說“早晨好”。如果有人真的照字面譯成新幾內(nèi)亞的部族語言可能會有困難。我不是說這是一個“好的”——就是說不錯的——一早晨嗎？不，這是一個天氣惡劣的早晨，下著滂沱大雨，水從山上沖下來，幾乎使我浸泡在水里。

14、我是不是就象我們說“吉樣的星期五”一樣從某種道義上的角度談起這個早晨的好呢？不，這一天跟其它日子一樣。我是不是祝愿他有一個“好”—一就是說愉快的——早晨呢？在某種程度上有這個意思，但是他看上去完全能夠安排他自已的早晨，而事實上我感到相當(dāng)惱火的是因為他能夠在海邊度過這個早晨，而我卻必須去上班。那么我同他說話的意思究竟是什么呢？我能夠作出的最合理的解釋是，我是在履行我們自己的部族禮儀。我是在向他傳播，我屬于他的群體，屬于他的文化，不是一個外

15、人，不是一個反叛者，也不是一個威脅。換句話說，我是在證實一種愜意的關(guān)系。 </p><p>　　他向我說“你今天早晨好嗎？”我懷疑他很關(guān)心我的健康。他是在做我剛才在做的事情——傳播社會成員資格和某種程度的友誼。他期望我會說“很好”，我也的確這么說了。事實上，他們似乎是在向我們周圍投射社交雷達(dá)射束，好比船只在霧中航行或飛機(jī)依靠儀器飛行一樣，證實我們的身份以及在雷達(dá)屏上出現(xiàn)的別人的身份，證實我們在一個友好的文化群體中

16、的成員資格，做著我們早就知道要我們?nèi)プ龅氖?。那些把人類關(guān)系說成是“晚間經(jīng)過的船只”的作家，并不是描述我們最密切最親密的關(guān)系，而是描述我剛才談起的那種接觸。而它們占了我們生活中的接觸的很大一部分。盡管如此，傳播對我們說來們起到雷達(dá)的作用，是說明身份的信號，也是預(yù)警系統(tǒng)?；蛘咧辽僭谝幻^察者看來是如此。 </p><p>　　再舉個例子：在煙霧繚繞和大家閑聊的雞尾酒會上，一位年青人問一位漂亮姑娘，“抽煙嗎？”表面上，

17、他是在問她要不要抽支煙。實際上，他是在傳播興趣，而且毫無疑問希望她以同樣的方式作出反應(yīng)。他以問她要不要抽煙的方式傳播自己在一種文化中的成員資格，他大概希望她以取一支煙的方式，或者至少以微笑謝絕方式，來證實她的成員資格，而不會因為她不贊成抽煙或認(rèn)為男青年不應(yīng)未經(jīng)介紹就同姑娘說話而打他一記耳光。換句話說，這個局面同我們剛談起過的局面是一樣的：雷達(dá)、證明身份、預(yù)警。如果這個姑娘作出良好的反應(yīng)。他接著要問的問題很可能是，“我在什么地方見過你嗎？

18、”實際上，這個問題同他究竟見沒見過她是毫無關(guān)系的，這是一種搭訕，以便再多了解她一點，也許是要估計一下這個偶然的相識是否可能成為持久的相識。換句話說，雷達(dá)行為與手段行為合并了。再舉個例子，我通常在每天傍晚六點鐘左右聽到教堂的鐘聲。我傾聽鐘聲是因為很難做到不予理會，還因為它們的聲音悅耳，同日落的景色和傍晚的蔭影很調(diào)和。鐘聲使我產(chǎn)生一種滿足和溫暖的感覺。此外，鐘聲對我起了報時作用。如果我還在工作的話，那么是開始考慮作一次傍晚的游泳和喝一杯雞尾

19、酒的時候了。黃昏漸漸開始，是</p><p>　　圣瑪麗教堂通過那些鐘聲試圖傳播什么呢？它正在號召信徒做禮拜。但是，參加那個特定儀式的大多數(shù)人，有的也許是聽到鐘聲來的，有的也許沒有聽到鐘聲就來的。鐘聲的目的也是要傳播某種人們可以得到的精神援助，假如有人需要這種鐘聲所象征的精神援助的話。鐘聲的目的也許是要讓我這樣的罪人聽到，提醒我們注意我們的宗教義務(wù)，盡管我們很難得進(jìn)圣瑪麗教堂。</p><p&