紅樓夢相關(guān)畢業(yè)論文

1、<p><b>　　目 錄</b></p><p>　　摘 要………………………………………………………………………………1</p><p>　　關(guān)鍵詞 ………………………………………………………………………………1</p><p>　　Abstract ………………………………………………………………………………1<

2、/p><p>　　Key Words …………………………………………………………………………1</p><p>　　一、紅樓丫鬟悲劇命運(yùn)的原因 …………………………………………………2</p><p>　　二、性格悲劇造成命運(yùn)悲劇的丫鬟形象………………………………………2</p><p>　　三、論述社會悲劇導(dǎo)致愛情悲劇……………………………

3、……………5</p><p>　?。ㄒ唬x鴦誓死不肯屈就，最終殉主…………………………………………5</p><p>　　（二）司棋因愛情得不到認(rèn)可而自殺……………………………………………5</p><p>　　四、雖然不是丫鬟身份，但是命運(yùn)同樣悲慘的幾個女子形象……………5</p><p>　?。ㄒ唬┯热阋蛄嫔彂岩勺约旱陌V情而揮劍自刎…

4、…………………………5</p><p>　?。ǘ┫懔?、尤二姐過于順從，柔弱而被害……………………………………6</p><p>　　五、丫鬟悲劇命運(yùn)的意義…………………………………………………………8</p><p>　　參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………………9</p><p>　　淺談《紅樓夢》中幾個丫鬟的

5、悲劇命運(yùn)</p><p>　　學(xué)生姓名：于向洋 學(xué)號：20090102028</p><p>　　系 別：中文系 專業(yè)： 文秘教育</p><p>　　指導(dǎo)老師：傅 瑛 職稱： 教 授</p><p>　　摘 要：《紅樓夢》塑造一批形象栩栩如生、性格迥異的不幸丫鬟，本文旨在分析幾個丫鬟的悲劇命運(yùn)，從而

6、深層挖掘丫鬟悲劇命運(yùn)的原因，從丫頭們的不幸看到整個社會的不幸，看到封建思想對女子們的毒害。最后討論塑造悲劇丫鬟形象的美學(xué)意義及社會意義。</p><p>　　關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；丫鬟;悲劇命運(yùn)</p><p>　　Abstract："A dream of Red Mansions" portrayed a batch image true to life likenes

7、s, different character of the unfortunate girl, this article aims to analyze several her tragic fate, which cause her tragic fate of deep mining, see the whole society from a girl who unfortunately unfortunately, see poi

8、son feudal thoughts on women. Finally, discuss the aesthetic significance of the image shaping her tragedy and social significance.</p><p>　　Key Words: "A dream of Red Mansions"; Girl; Tragic fa

9、te</p><p><b>　　前言</b></p><p>　　魯迅先生說過：“悲劇就是把世上最美好的東西毀滅給人看?！薄都t樓夢》是一出社會家族的悲劇，也是愛情的悲劇，人物性格的悲劇。曹雪芹在《紅樓夢》里塑造了很多栩栩如生的女子形象，描寫她們多姿多彩的日常生活。但絢爛過后，她們都相繼歸天。十二金釵光彩照人，給讀者留下了深刻印象，而作為陪襯的丫頭，曹雪芹也不惜筆墨地

10、予以刻畫。丫頭作為這個封建大家庭中最低等的群體，是受壓迫最深重的一類，她們無法掌握自己的命運(yùn)。大觀園里的小姐大多下場凄慘，丫頭的命運(yùn)更甚。作者在塑造形象性格各異的丫鬟們的同時也為她們安排了不同的結(jié)局，她們有的小心翼翼地侍候主子度過一生，其命運(yùn)隨大家庭的福禍而起起落落，還有一部分丫鬟則在年輕的時候走向了死亡。作者通過不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)強(qiáng)調(diào)了普天下女子都屬于悲劇性的生命存在。</p><p>　　一、紅樓丫鬟悲劇命運(yùn)的原

11、因</p><p>　　作者在給小說中的人物灌注了強(qiáng)大的悲劇力量的同時也間接道出了悲劇的成因，即封建制度是造成女性悲劇的根本原因。封建道德規(guī)范對女子的要求是“三從四德”，丫鬟則更要嚴(yán)格遵守這些規(guī)范。女性是依附于男性存在的，丫鬟則更是依附品、附屬品，她們不僅要被主子使喚，為主子盡忠，還要受著主子的壓迫與欺凌，其悲劇色彩不言而喻。本文從性格悲劇造成命運(yùn)悲劇，社會悲劇造成愛情悲劇來分析紅樓丫鬟的悲劇命運(yùn)的自身原因和社會

12、原因。</p><p>　　二、性格悲劇造成命運(yùn)悲劇的丫鬟形象</p><p>　　晴雯是《紅樓夢》中一個非常有個性的女孩，她性格中最突出的特點(diǎn)就是率真。在封建社會這個大背景下，她的這一率真更多的表現(xiàn)為她做人的真、做人的純。她是寶玉的丫鬟，也是寶玉的知己，這一特殊的身份使她處于矛盾之中。她在層層森嚴(yán)的府第中頑強(qiáng)的保護(hù)自己自尊自傲的個性，卻遭到了更為強(qiáng)烈的排斥?？梢哉f，晴雯的一生是悲劇的。這

13、種悲劇局面的出現(xiàn)，除了環(huán)境等客觀原因以外，她自身的性格意志是否與客觀環(huán)境相背離也是造成悲劇的重要因素之一。她身在封建家族，而心卻無拘無束，這種不平衡的狀態(tài)使她最終付出了年輕的生命。這是值得我們深思的。</p><p>　　“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！辟Z寶玉神游太虛幻境，他隨警幻仙姑進(jìn)入“薄命司”，首先打開的是“金陵十二釵又副冊”，看到的第一支曲子，就

14、是晴雯的這首判詞?？梢娮髡叩挠眯牧伎嗉扒琏┰谧髡咝哪恐兴嫉姆至恐?。曹雪芹是否要告訴我們，在走向沒落的紅樓悲劇王國中，在這個散發(fā)芬芳的女兒國度中，晴雯是作者最為贊賞和認(rèn)同的第一人。</p><p>　　晴雯是曹雪芹在《紅樓夢》中塑造出來的一個個性鮮明的人物形象，其身份處于小姐與丫鬟之間。這種特殊的地位形成了她獨(dú)特的性格心理。低賤的身份使她更懂得人格尊嚴(yán)的可貴，更渴望獲得人與人之間的平等和作為獨(dú)立的人應(yīng)有的權(quán)利，

15、她自身也在努力的做到最好、最棒。但是她的這一向往與追求與封建社會是那么的格格不入，導(dǎo)致了封建社會對她的壓迫與摧殘，更加深了她的性格與社會環(huán)境的沖突，并最終導(dǎo)致了她被那個社會所不容及毀滅的結(jié)局。在本文中，我將從以下方面來探討晴雯的矛盾性： </p><p>　　1．晴雯性格心理的矛盾</p><p>　　晴雯的性格心理是很矛盾的，一方面她有著心高氣傲的天性，另一方面又有著極為敏感脆弱的性

16、格。</p><p>　　最能表現(xiàn)其鮮明個性及生活軌跡的故事情節(jié)主要有三個：即第三十一回的“跌扇撕扇”、第五十二回的“補(bǔ)孔雀裘”和第七十四回的“反抄檢”。借著這三件事來討論晴雯的自身的性格矛盾性。</p><p>　　其一： 晴雯“跌扇又撕扇”，集中地體現(xiàn)了她身上的那份自尊和自傲。這個凡事都要強(qiáng)的丫頭不允許自己有一丁點(diǎn)兒差錯，可是她還是犯了錯，而她一向視為知己的寶玉也這樣訓(xùn)她，她的自尊心受

17、到了嚴(yán)重打擊，她是奴婢，可她卻要求寶玉待她像朋友一般，可以說，她自身就很矛盾。</p><p>　　其二：“補(bǔ)孔雀裘”重在反映晴雯身上的那個“勇”字，并且又一次再現(xiàn)了她對寶玉那份純潔而真摯的感情。這一段不僅肯定了晴雯異乎尋常的頑強(qiáng)毅力和自我犧牲精神，而且進(jìn)一步寫出了她對朋友的一片真情。</p><p>　　其三：“反抄檢”表示了晴雯公開的對抗，面對“搜箱”這樣一種踐踏人格尊嚴(yán)的行為，晴雯爆

18、發(fā)了。她傾倒箱子這樣一個舉動包含了太多的憤怒與不甘，可她面對的畢竟是封建社會這樣一個龐大的背景，她的這一反抗行動是不被允許，甚至可以說是禁止的。因而，她的命運(yùn)也就注定了只能是悲劇的結(jié)局。</p><p>　　2．晴雯與外界環(huán)境、人物之間的矛盾</p><p>　　我們常說：內(nèi)因作用于外因，外因?qū)?nèi)因有影響作用。在本文中我們將通過一系列事件來探討在那樣一個有著等級層次之分的賈府里，眾丫鬟們是

19、怎樣對待、怎樣適應(yīng)她們周遭的環(huán)境的，而毫無背景的丫頭——晴雯又是怎樣面對封建家族這幅大背景的。</p><p>　　在大觀園這個女兒王國里面，下層的大小丫環(huán)們，她們?yōu)榱嗽诖笥^園里站住腳，無不對主子唯命是從、鞠躬盡瘁?？梢哉f，對外界環(huán)境給予的一切壓力與罪責(zé)，她們統(tǒng)統(tǒng)接受、毫不反抗。而晴雯呢，這個無依無靠的女孩子，按理說，她也該為自己想一下吧！是努力待在園子里往上爬，還是努力為自己出賈府做打算呢？我們抱著疑問看晴雯所

20、做的一切，卻只看到她的坦白無私、熱情勇敢、正直剛強(qiáng)，在主子面前依然保持自己獨(dú)立的個性。我們來品味以下事件：</p><p>　　其一：平時寶釵與晴雯并無仇恨，在第二十六回里當(dāng)寶釵夜里去怡紅院，正值晴雯生氣，她便在園內(nèi)抱怨說：“有事沒事跑了來坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X。”從這句話表示了對寶釵的不滿。其實(shí)早在第二十一回里，寶釵與襲人講話中已經(jīng)表明了她對襲人的好感，以后兩人可謂并肩作戰(zhàn)去爭奪寶二奶奶與姨娘的位子。而

21、晴雯得罪了寶釵，也就等于是得罪了薛姨媽和王夫人。</p><p>　　其二： 寶玉可是賈府里有著重量級別的人，沒人敢沖撞他。在眾丫鬟小廝們心中，要巴結(jié)寶二爺還來不及呢？哪有人敢和他頂嘴。可就是這樣，晴雯也依然不卑不亢。在三十一回里，晴雯冷笑到： “二爺近來氣大的很，行動就給臉子瞧?！鼻琏┮源藖砘貞?yīng)寶玉對她的訓(xùn)斥，表達(dá)心中的不滿。她是一個丫鬟，可她從未有過奴才相。我們說襲人挨了寶玉窩心的一腳，還要勸寶玉說沒事?？汕?/p>

22、雯呢？她卻從來沒有看主子嘴臉過活的習(xí)慣。</p><p>　　其三：第三十七回里，秋紋得了太太賞的衣服后很高興，向大家炫耀，可晴雯卻說：“呸！好沒見世面的小蹄子！那是把好的給了人，挑剩下的才給你，你還充有臉呢！”……“一樣這屋里的人，難道誰又比誰高貴些？把好的給他，剩下的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口軟氣?！彼允贾两K都在抗?fàn)帲鄬τ谇锛y等人對主人的奉承、賣命，同樣身為婢女的晴雯，地位低下卻心高氣傲

23、。毫無媚骨奴顏，有著這樣骨氣的人，在賈府里怎能容得下呢？</p><p>　　正如寶黛愛情悲劇早在寶釵進(jìn)京后及她們開始撒布“金玉良緣”之時就已注定了，而黛玉之個人性格還不是這個悲劇的主要原因。雖然晴雯的無媚骨得到寶玉的欣賞，但她的悲劇并非是其“風(fēng)流靈巧”就造成的。同是丫環(huán)，偏又被分出“誰比誰高”的等級，晴雯感到不服。得到一點(diǎn)剩下的東西就那樣興奮，更覺得可恥。至于得罪襲人、冒犯王夫人，她全不在意。</p>

24、;<p>　　其四：當(dāng)賈府里最猖狂蠻橫的狗奴才鼓動王夫人搜檢大觀園時說“別的都還罷了，太太不知道，一個寶玉屋里的晴雯，那丫頭仗著他生的模樣兒比別人標(biāo)致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的象小西施的樣子，在人前能說慣道，掐尖耍強(qiáng)。一句話不投機(jī)，他就立起兩個騷眼睛來罵人，妖妖喬喬，大不成個體統(tǒng)?！笨梢娗琏┰谀切┤搜壑惺嵌嗝纯膳?！她的美貌和才干讓這些人刺眼！是的，她是生得標(biāo)致、心靈手巧，可這有什么用呢？她還不是學(xué)不會襲人那樣控制寶玉，

25、順應(yīng)環(huán)境，內(nèi)收羽翼，外結(jié)支援。又不屑于像小紅那樣奔跑鉆營，不遺余力。平時以自己的清白為自豪，對別人干的一些什么勾當(dāng)，—看就穿，而且常脫口而出地揭露。她的這種“眼里揉不得沙子”的性格與外界環(huán)境之間是極不相稱的。</p><p>　　晴雯的一生是短暫的，她的悲劇性正在于：身為奴婢，卻有著風(fēng)流俊俏的外貌；身為奴婢，卻有著鋒芒畢露的性格，這就注定了她要被封建社會的等級制度所毀滅。正象我們不能隨心所欲的選擇自己的人生道路一

26、樣，晴雯的實(shí)際地位和特殊個性，使她注定要為此付出生命的代價?！靶谋忍旄撸頌橄沦v，風(fēng)流靈巧招人怨?！边@確能引起我們深深的同情和對社會歷史深深的反思。</p><p>　　三、面對愛情遭遇失敗后丫鬟們的表現(xiàn)，論述社會悲劇導(dǎo)致愛情悲劇</p><p>　?。ㄒ唬x鴦誓死不肯屈就，最終殉主</p><p>　　鴛鴦在賈母死后也自縊而去，她的命運(yùn)可以說在46回就有體現(xiàn)，她誓

27、死也不做賈赦的小老婆，發(fā)誓以后要跟了老太太去或剪了頭發(fā)做尼姑。在這個大觀園里，她是為數(shù)不多的一個不為自己的感情和婚姻作打算的人。她跟平兒、襲人不一樣，她有父母哥嫂，是家生女兒，自然不愿效仿她們做個屋里人本本分分地跟著太太服侍主子，以后混個姨娘的名分。她看清了賈赦好色、荒淫無恥的真面目，不愿成為男人玩弄的對象。她不想做姨娘，也不想以后出去正正經(jīng)經(jīng)地“配個小子”，因?yàn)樗庾R到在這個封建社會里女人無論怎樣都只是男人的附屬品 ，倒不如干干凈凈地

28、做丫鬟來得自由，至少她在賈母的庇護(hù)下還擁有著其他丫鬟不及的地位。</p><p>　　在鴛鴦的思想觀念里，喪失尊嚴(yán)、喪失人生價值的婚姻是不值得去爭取的，甚至對男性、對婚姻本身，都有種絕望、悲觀的態(tài)度，“一輩子不嫁男人又怎么樣，樂得干凈呢！”鴛鴦雖然身為奴婢，但她人格高貴，沒有因自己的地位而甘心受辱。她在絕望中的呼喊，是她剛烈、自尊、凜然不可犯的性格的體現(xiàn)。鴛鴦看中的絕不是地位、金錢，而是自己真正的幸福。這種幸福就

29、是不甘于陷身于“污臭男性”之中，保持自己的清白。賈母去世后，死亡是她最好的歸宿。</p><p>　?。ǘ┧酒逡驉矍榈貌坏秸J(rèn)可而自殺</p><p>　　司棋是丫鬟里較富有個性解放精神的女性。她與表哥潘又安相戀，在抄檢大觀園時被查出私自幽會的證據(jù)，潘逃跑。司棋的母親不同意他們的婚事，司棋觸墻殉情，以死捍衛(wèi)了自己的愛情的自由和人格的尊嚴(yán)，有悲壯之美。</p><p>

30、;　　四、雖然不是丫鬟身份，但是命運(yùn)同樣悲慘的幾個女子形象</p><p>　?。ㄒ唬┯热阋?yàn)榱嫔彂岩勺约旱陌V情而揮劍自刎</p><p>　　《紅樓夢》中二尤的故事，出現(xiàn)在第63—69回中，是前80回中著力描寫的一出重頭戲。身世的悲苦使他們不得不依附于男性而行為不檢。同為男人手中玩物的她們，尤二姐逆來順受、死得凄慘；尤三姐則癡情潑辣、不屈服于男性、死得壯烈。尤三姐性格剛烈，癡情于愛情

31、而情夢破碎，于是她用死證明了自己的清白。“她雖受辱卻不甘屈服，反而激起了她強(qiáng)烈的反抗和叛逆意識，是特立獨(dú)行的奇女子。”</p><p>　　在《紅樓夢》里，尤三姐對柳湘蓮的愛情與癡情可以說絲毫不亞于林黛玉。她愛柳湘蓮是愛到了海枯石爛的地步。在66回中，尤三姐有一段說詞：“若有姓柳的來，我便嫁他。從今日起，我吃齋念佛，只服侍母親，等他來了，嫁了他去，若一百年不來，我自己修行去了！”說著，將一根玉簪，擊作兩段，“一句

32、不真，就如這簪子！”這是三姐要求婚姻自主的宣言，何等的堅(jiān)定，何等的剛烈！這個標(biāo)準(zhǔn)說明她既不講經(jīng)濟(jì)地位，也不講政治權(quán)勢，她敢于沖破封建禮教封建婚姻的束縛，此時她的語言里流露出一種決絕的悲壯！</p><p>　　尤三姐對柳湘蓮的癡情絕非是盲目的，她對愛情婚嫁有自己的主見：“但終身大事，一生至一死，非同兒戲。我如今改過守分，只要我揀一個素日可心如意的人方跟他去。若憑你們揀選，雖是富比石崇，才過子建，貌比潘安的，我心里

33、進(jìn)不去，也白過了一世?！边@是尤三姐的肺腑之言。她的擇婿標(biāo)準(zhǔn)完全打破了以往才子佳人小說中“郎才女貌”的舊套，要的是“我心里能進(jìn)得去”才是幸福一世。在一個婚姻全憑父母之命的年代里，尤三姐對自己的婚姻卻大膽地提出了要求，可以說這種婚姻自主觀，在今天仍有著它的進(jìn)步意義。</p><p>　　幸福似乎來得太快了，柳湘蓮應(yīng)約而來，尤三姐得到了柳湘蓮的定情寶劍，此時她的心情一定充滿了喜悅和期盼。悲劇的愛情故事才剛剛開始，柳湘蓮

34、得知三姐與寧國府有牽連之后馬上反悔了，他向賈璉索要定情寶劍，這對三姐來說不啻于是晴天霹靂。尤三姐對婚姻自由的追求和擺脫污淖的希望，終于在賈府骯臟的名聲影響下，徹底的破滅了。愛人對自己忠貞和人格的懷疑使她失去了生的最后一根稻草，“還你的定禮”說完她揮淚如雨下，左手將劍并鞘遞與湘蓮，右手回肘往項(xiàng)上一橫，一代尤物就這樣揮劍自刎了。尤三姐的死壯烈而令人肅然起敬，這是她對自己尊嚴(yán)被踐踏的有力反抗。她用生命作為代價換回了她心愛的人的尊敬和痛恨，不得

35、不說，三姐真真是個烈的讓人敬愛的女子。</p><p>　?。ǘ┫懔?、尤二姐過于順從、柔弱而被害</p><p>　　1．香菱：終不覺醒的悲劇女性</p><p>　　香菱本是蘇州閶門外大戶甄士隱的獨(dú)生女兒，“家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。”父母“年已半百，膝下無兒，只有一女?！弊匀粚λ龕鄄会屖?。但是香菱第一次出場時，作者就借癩僧之口說出了香菱的悲慘命

36、運(yùn)：“‘施主，你把這有命無運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？’”這種暗示的手法，在中國古典小說中屢見不鮮。在《紅樓夢》第五回中，“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時。”便是對香菱一生的鋪排，“有命無運(yùn)”正是香菱一生最為貼切的形容。</p><p>　　《紅樓夢》第五回出現(xiàn)的“金陵十二釵又副冊”對香菱的一生有這樣的判詞：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！备?/p>

37、據(jù)脂硯齋的評論，我們知道“兩地”即兩個“土”字，合起來是一個“圭”，加上“孤木”就是夏金桂的“桂”字，所以在曹雪芹筆下的《紅樓夢》中，“有命無運(yùn)”的香菱是被夏金桂主仆折磨虐待而死的，下場甚至比吞金自殺的尤二姐更為悲慘。而高鶚的后四十回續(xù)書篡改了曹雪芹對紅樓人物命運(yùn)的設(shè)定，在香菱死之前給了她一個光鮮的“少奶奶”的頭銜，但也只是從情節(jié)上使《紅樓夢》更加完整，香菱的悲劇性命運(yùn)仍未改觀。</p><p>　　香菱幼年被拐

38、的經(jīng)歷對她的一生有莫大的影響，雖然曹雪芹對這些經(jīng)歷并沒有濃墨重彩的描寫，但是香菱小時候跟著拐子的悲慘生活我們還是可想而知的：當(dāng)她與拐子租住在葫蘆僧家時，憑借眉心的那一點(diǎn)朱砂痣，葫蘆僧依稀認(rèn)出了她就是當(dāng)年的“英蓮”，漸漸盤問誘導(dǎo)她的身世，她也只說不記得小時候的事情。為什么她不找機(jī)會探聽自己父母的消息呢？如果說她是害怕拐子發(fā)現(xiàn)，那么在拐子喝醉時她卻有膽子慶幸自己可以嫁給馮公子，公然自嘆“我今日罪孽可滿了”。可知在經(jīng)過拐子的摧殘后，香菱已經(jīng)完

39、全沒有改變自己命運(yùn)的勇氣和渴望，成了一個麻木、怯懦的人。</p><p>　　有人說過，痛苦的經(jīng)歷和心靈的創(chuàng)傷是一種財富，能使人變得更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢。但在香菱身上，自始至終未能看見其“抗?fàn)帯钡囊幻?，甚至連“怨言”都不曾有。如果說這是因?yàn)樗男亻_闊，也能叫人欽佩其胸襟肚量，但香菱卻是一種極其幼稚愚蠢的無知，就不由得讓人為之扼腕了。</p><p>　　香菱是一個內(nèi)心空白的女性，在她短短的一生中，

40、除了識字學(xué)詩之外，似乎沒有過任何追求，無論是對人對事，香菱從來沒有主動的時候，甚至于當(dāng)夏金桂快過門時，她還巴不得她早些過來，而目的僅僅是“又添一個做詩的人了?！彼肋h(yuǎn)活在自以為美好的夢境里，并且以為這美夢可以一輩子做下去。當(dāng)夏金桂來親手撕碎了她的夢時，毫無防備的她只會束手就擒、坐以待斃了。</p><p>　　香菱是一個柔弱美麗的女子，她可愛在她的柔弱美麗，也失敗于她的柔弱美麗。而把美麗的東西毀滅給人看，恰恰就是

41、悲劇的震撼力量所在。香菱是那個時代所有無力反抗以及不知反抗的弱者的縮影，她的悲劇，固然不可避免的被打上了“社會黑暗”的烙印，但不可否認(rèn)的是，她們性格中本身潛藏著的懦弱、被動、懶惰和不切實(shí)際的幻想，也是鑄就她們悲劇的重要因素。</p><p>　　2．尤二姐：柔弱的悲劇女性</p><p>　　尤二姐逆來順受，死得凄慘,得到了愛情婚姻，卻死在了為妾卑微的處境中。與尤三姐相比，尤二姐更多的是順

42、從與接受。面對最初賈蓉、賈珍與賈璉的調(diào)情，尤二姐沒有反抗，尤三姐則怒斥三者，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。賈璉娶尤二姐為妾而后入賈府，乃至遭到鳳姐的欺凌虐待，都只是知認(rèn)天命，毫無反抗之心，而她最終唯一的反抗就是“吞生金自逝”。她的自殺雖是鳳姐一手計劃，雖是封建社會中女性斗爭、妻妾斗爭的犧牲品，但也是尤二姐這一柔弱女性自身缺乏自我意識，過于善良不知抗?fàn)幍慕Y(jié)果。曹雪芹如此凄慘地描寫她的死亡，也揭露了古代女性身受男性奴役與一夫多妻制中女性

43、間爭斗的雙重悲劇。尤二姐的命運(yùn)也就把所有女性歷程的悲劇演繹了出來：在男人的世界里，女性只能以自相殘殺來維護(hù)自己的幸福和地位。相對于尤三姐壯烈的死，尤二姐則死得令人唉聲嘆氣，也令人惋惜。</p><p>　　五、丫鬟悲劇命運(yùn)的意義</p><p>　　《紅樓夢》塑造一批批悲劇丫鬟命運(yùn)的深刻之處在于并沒有把這個悲劇完全歸于惡人的殘暴。其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、司棋這些人物的悲

44、劇下場，但更多的悲劇是封建倫理關(guān)系，幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。大觀園的悲劇是愛情、青春和生命之美被毀滅的悲劇。作者哀悼美的被毀滅，一群天真爛漫的丫鬟被封建倫理斬斷了愛的情路，化作了悲劇美的象征符號。作者深刻揭示了造成這種悲劇的根源，這是對封建社會和文化進(jìn)行的深刻反思，也是一種精神的覺醒，具有重要的社會現(xiàn)實(shí)意義。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b>

45、</p><p>　　[1] [清]曹雪芹、高鶚.《紅樓夢》.[M].北京：人民文學(xué)出版社,2006.1. 第一版.</p><p>　　[2] 吳啟祥.《紅樓夢尋》.[M].北京：文化藝術(shù)出版社,2005.2. 第一版 P203.</p><p>　　[3] 朱光潛.《悲劇心理學(xué)》.[M].北京:人民出版社,1987.</p><p>　　

46、[4] 黑格爾著（朱光潛譯）.《美學(xué)·第二卷》[M]北京:商務(wù)印書館,1981. </p><p>　　[5]周思源.《周思源看紅樓》.[M].北京：中華書局，2006.</p><p>　　[6] 端木蕻良.《賀<紅樓夢>學(xué)刊》三十期.[J]. 廊坊：紅樓夢學(xué)刊,1986年04期</p><p>　　[7] 赫鵬.《紅樓夢百家匯評本》.[J

47、].廊坊：紅樓夢學(xué)刊, 2005年05期,158.</p><p>　　[8] 草莽. 《<紅樓夢>的缺陷與弱點(diǎn)簡析》.[J].南京：南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005年04期,33.</p><p>　　[9] 潘冬梅.《<紅樓夢>與中國文學(xué)傳統(tǒng)中的女兒國原型分析》.[D].長沙：湖南師范大學(xué),2005.</p><p>　　[10]

48、 趙臻.《<紅樓夢>主旨與創(chuàng)作心態(tài)》.[D].廣西師范大學(xué), 2005.</p><p>　　[11] 孫愛玲.《<紅樓夢>人文之思辨》.[D].蘇州：蘇州大學(xué),2006.</p><p>　　[12］李希凡、李萌.《傳神文筆足千秋〈紅樓夢〉人物論》.[M].北京：文藝藝術(shù)出版社，2006.</p><p>　　[13]杜貴晨.《紅樓夢女性》