紅樓夢(mèng)-完美課件

1、枉凝眉 一個(gè)是閬苑仙葩， 一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。 一個(gè)空勞牽掛。若說(shuō)沒(méi)奇緣， 一個(gè)是水中月，今生偏又遇著他； 一個(gè)是鏡中花。若說(shuō)有奇緣， 想眼中能有多少淚珠兒。如何心事終虛化? 怎經(jīng)得秋流到冬盡， 春流到夏！,回京后，曹雪芹曾在一所宗族學(xué)堂

2、，里當(dāng)過(guò)掌管文墨的雜差，地位卑下，境遇潦倒，常常要靠賣(mài)畫(huà)才能維持生活。他的一生的最后十幾年，流落到北京西郊的一個(gè)小山村，生活更加困頓，到了“舉家食粥酒常賒” 的地步。乾隆二十六年（1762）秋，愛(ài)子夭亡，他陷于過(guò)度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕（1764年2月12日），終于因貧病無(wú)醫(yī)而逝世，享年約四十歲。曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。,從《紅樓夢(mèng)》的第一回來(lái)看，曹雪芹對(duì)這部

3、小說(shuō)似乎考慮過(guò)好幾個(gè)書(shū)名，書(shū)中提及的有《石頭記》《紅樓夢(mèng)》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等。乾隆四十九年甲辰（1784）夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》而成為通行的書(shū)名。 《紅樓夢(mèng)》第一回記述道：“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次?！?而后又題一絕云： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！ 都云作者癡，誰(shuí)解其中味？,《紅樓夢(mèng)》的成書(shū),《紅樓夢(mèng)》的版本,主要有

4、兩大版本系統(tǒng) 1、 “脂本”系統(tǒng) ：這是流行于約乾隆十九年（1754）到五十六年（1791）間的八十回抄本，附有“脂硯齋”（作者的一位隱名的親友）等的評(píng)語(yǔ)，故名?，F(xiàn)存這一系統(tǒng)的本子有十幾種。 2 、“程本”系統(tǒng)：全書(shū)一百二十回，后四十回為高鶚?biāo)m(xù)。由程偉元于乾隆五十六年（1791）初次以活字排?。ǚQ(chēng)“程甲本”），又于次年重經(jīng)修訂再次以活字排印（“程乙本”），后世至今的各種一百二十回本大抵以以上二本為底本。,作者自云：

5、因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說(shuō)，撰此《石頭記》一書(shū)也?！杂衷疲航耧L(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有余，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也。當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣绔袴之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德，以至今日一技無(wú)成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不

6、肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。 ——《紅樓夢(mèng)》第一回,《紅樓夢(mèng)》本名《石頭記》，是曹雪芹假托一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石在人世間的傳記。這塊頑石幻化為賈寶玉，他經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛(ài)情婚姻悲劇，目睹了“金陵十二釵”等女兒的悲慘人生，《紅樓夢(mèng)》起于言情而終于言情，但不止于言情，其中更有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的

7、批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調(diào)，強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，容百家之長(zhǎng)，匯集百科之粹，在我國(guó)古代民俗，封建制度，社會(huì)圖景，建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。,《紅樓夢(mèng)》的讀法,要讀懂紅樓夢(mèng)，必須從前五回入手，記住兩張圖表，一個(gè)是賈府的地圖，看的過(guò)程中可以按圖索驥；一個(gè)是人物關(guān)系圖；前五回里包含的信息相當(dāng)豐富，包括人物的性情、命運(yùn)，寫(xiě)書(shū)的緣起，賈府

8、的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。,第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀　　 用“補(bǔ)天遺石”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子。以“補(bǔ)天遺石”的故事假托小說(shuō)的來(lái)歷。女?huà)z煉石補(bǔ)天，所煉之石剩一無(wú)用之材，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。此石“自經(jīng)煅煉之后靈性已通”，一日，茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過(guò)此地，經(jīng)頑石苦求再三，二位仙人便將它“縮成扇墜大小的，可佩可拿”，答應(yīng)將其攜到那“昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)，去安身樂(lè)

9、業(yè)”，這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨身佩戴的通靈寶玉。不知幾世幾劫以后，空空道人經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石上刻著它那番經(jīng)歷，是為《石頭記》便從頭到尾抄下，更名《情僧錄》，東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒>》，后因曹雪芹于悼紅軒中披 閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》?！　　澳臼懊恕蓖ㄟ^(guò)甄士隱的一個(gè)夢(mèng)境，一僧一道講述賈寶玉前生神瑛侍者與林黛玉前生絳珠仙草的關(guān)系。西方靈河岸上三生石畔赤霞宮神瑛侍者以甘露灌溉絳珠仙草，使其

10、得以久延歲月，并幻化人形，修成女體，在頑石下世之時(shí)，為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因?yàn)檫@段緣分，林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有好生奇怪，像在那里見(jiàn)過(guò)的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得這個(gè)妹妹曾見(jiàn)過(guò)的。至于“還淚”之說(shuō)，正與 “若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。,第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀　　 姑蘇閶門(mén)外有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱（諧音“真事隱”）居住廟旁，可憐寄居廟內(nèi)的窮儒賈雨

11、村（諧音“假語(yǔ)存”），與他成為志同道合的朋友，贈(zèng)銀讓他趕考。元宵之夜燈會(huì)，甄士隱的幼女甄英蓮（諧音“真應(yīng)憐”）被拐走，不久因葫蘆廟失火，甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父是個(gè)卑鄙貪財(cái)?shù)娜?，又把他僅剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱“急忿悲痛”“貧病交攻”，真正走投無(wú)路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見(jiàn)一個(gè)跛足道人走過(guò)來(lái)，嘴里叨念著一些詞句。士隱聽(tīng)了便問(wèn)道人，知道是《好了歌》之后，便將《好了歌》解注作答。經(jīng)道人指點(diǎn)

12、后，甄士隱徹底醒悟，便隨跛足道人出家了。 　　賈雨村中進(jìn)士，任縣令，娶了當(dāng)年早已有意的甄家丫鬟嬌杏。,第二回　賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府　　 賈雨村由于貪酷及恃才侮上，為人所惡，為上司所彈劾，因而被革職，后到巡鹽御史林如海家做了西賓，教林黛玉讀書(shū)。 一日賈雨村外出，偶遇舊時(shí)相識(shí)冷子興，說(shuō)起都中新聞。冷子興是賈府仆人周瑞家的女婿。因榮寧二府人口眾多，若是一一道來(lái)，難免不備，因此借興之口將榮寧二府之

13、重要人物敘述一番。大致介紹了寧榮二府的主要家庭成員及其相互關(guān)系的情況，等于為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物表，還將榮府的富貴繁華和衰頹之象已露的狀況略作了交代，可以說(shuō)是故事發(fā)展的伏筆。,賈府人物關(guān)系一覽表,寧國(guó)公賈演－賈代化,,,賈 敷,賈 敬,,賈珍－賈蓉,賈惜春,（秦可卿）,榮國(guó)公賈源－賈代善,（賈母史太君）,,,,賈 赦,（邢夫人）,,,賈 璉,（王熙鳳）,,,→巧 姐,賈迎春,賈 政,（王夫人）（趙姨娘）,,,賈

14、珠,（李紈）,,,→賈 蘭,賈元春,賈寶玉,賈探春,賈 敏,（林如海）,,,,→林黛玉,寧國(guó)府,榮國(guó)府,賈環(huán),第三回　賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都 京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國(guó)府幫助，正值林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林如海便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗。并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府知府。 黛玉進(jìn)榮國(guó)府，賈府重要人物一一正式亮相。除外祖母外，還見(jiàn)了大舅母，即

15、賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及賈迎春、賈探春、賈惜春姊妹。其中重點(diǎn)講述寶黛初會(huì)。本回通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。,第四回　薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 賈雨村在應(yīng)天府審一樁命案。認(rèn)出被拐賣(mài)的英蓮，買(mǎi)主為皇商之家、王夫人的妹妹薛姨媽之子薛蟠。薛蟠為爭(zhēng)英蓮打死原買(mǎi)主馮淵（

16、逢冤）。這一回通過(guò)府里門(mén)子（是當(dāng)年葫蘆廟“葫蘆僧”）給賈雨村一份當(dāng)?shù)氐摹白o(hù)官符”,說(shuō)是如今做地方官的人,都有這樣一個(gè)名單,上書(shū)本地豪門(mén)大戶的姓名、官爵,人稱(chēng)“護(hù)官符”。一張直接揭露封建政治的腐敗和整個(gè)社會(huì)的黑暗與殘酷的“護(hù)官符”，介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。賈雨村為向賈府獻(xiàn)好竟只胡亂判了些兩銀子，為薛蟠平了此事。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

17、 賈不假，白玉為堂金作馬。 阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。 東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。 豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。,第五回　游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng) 第五回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，見(jiàn)"癡情司&qu

18、ot;,"結(jié)怨司","朝啼司","夜怨司","春感司","秋悲司"等，此各司中皆貯的是普天之下所有的女子過(guò)去未來(lái)的簿冊(cè)。寶玉在“薄命司”中見(jiàn)“金陵十二釵”圖冊(cè)、判詞。又聽(tīng)演《紅樓夢(mèng)》曲。本回利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，含蓄地將《紅樓夢(mèng)》上中下三等女子之命運(yùn)和結(jié)局交代出來(lái)。 至此，全書(shū)的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上

19、交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。,,林黛玉進(jìn)賈府,本篇內(nèi)容要點(diǎn)（三個(gè)“第一次”）●第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)中眾多人物活動(dòng)的典型環(huán)境賈府?！竦谝淮蚊鑼?xiě)小說(shuō)中的一批主要人物。●第一次描寫(xiě)小說(shuō)主人公寶黛初會(huì)時(shí)的似曾相識(shí)、心心相通的微妙關(guān)系。,對(duì)照課文，正確朗讀，并識(shí)記下列詞語(yǔ)第1段、阜盛 敕造 紫檀 3、嬤嬤 姊妹 削肩 5、斂聲屏氣 八寶攢珠髻 綰著 盤(pán)螭瓔珞圈 綠宮

20、絳 窄裉襖 洋縐裙 賈璉 嫡親 7、倒也便宜 翠幄 廂廡 8、萬(wàn)幾宸翰 金蜼彝 玻璃鏨銀 珠璣 黼黻 9、猩紅 洋罽 匙箸 美人觚 高幾 12、坐褥 漱盂 盥手 13、懵懂 紈袴 膏粱 14、似蹙非蹙罥煙眉 兩靨 姣花照水 顰顰 忖度 勞什子 16、釵釧,,,1、 賈府是一所大宅子，林黛玉走了哪些地方？2、賈府人物眾多，林

21、黛玉先后見(jiàn)到了哪些人？3、根據(jù)上述問(wèn)題，畫(huà)一張黛玉進(jìn)賈府的路線圖，并概括出情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。,整體感知,1、初進(jìn)榮府2、拜見(jiàn)賈母及眾人3、初見(jiàn)鳳姐4、拜見(jiàn)兩位舅父（未見(jiàn)）5、陪賈母晚餐6、寶黛初會(huì)7、安排起居,（1）（2—4）（5—6）（重點(diǎn)）（7—11）（12）（13—14）（重點(diǎn)）（15—16）（結(jié)局）,理清情節(jié)結(jié)構(gòu),,,,,二門(mén),賈赦院,北,,,,,,,,,,,,,,,,,文章以林黛

22、玉進(jìn)賈府的行蹤為線索,林黛玉行蹤線路圖,環(huán) 境,1、賈府地處什么地方，黛玉來(lái)到門(mén)前看到什么？2、黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，看到了什么？3、黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到了什么？4、黛玉她在府內(nèi)所見(jiàn)的人，概括起來(lái)分為兩類(lèi)，他們之間是什么關(guān)系？,賈府,昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)宏偉的外觀，說(shuō)的是賈府建筑的外部觀感；講究的布局，說(shuō)的是賈府建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；華貴的陳設(shè)，說(shuō)的是榮禧堂為主的裝飾器物。 這都

23、是社會(huì)環(huán)境的折射，是賈府地位的反映。還有第四點(diǎn)，就是這第三回中集中描敘的那些禮儀繁復(fù)、上尊下卑、等級(jí)森嚴(yán)的貴族王侯家族的獨(dú)特人文環(huán)境，這更是社會(huì)環(huán)境一個(gè)縮影。,突然身后有人輕輕一笑，郭靖轉(zhuǎn)過(guò)頭去，水聲響動(dòng)，一葉扁舟從樹(shù)叢中飄了下來(lái)。只見(jiàn)船尾一個(gè)女子持槳蕩舟，長(zhǎng)發(fā)披肩，全身白衣，頭發(fā)上束了條金帶，白雪一映，更是燦然生光，郭靖見(jiàn)這少女一身裝束猶如仙人一般，不禁看得呆了。那船慢慢蕩近，只見(jiàn)那女子方當(dāng)韶齡，不過(guò)十五六歲年紀(jì)，肌膚勝雪，嬌美無(wú)比

24、，容色絕麗，不可逼視…… 明月之下、松巔之上，一個(gè)青衣怪客手按玉簫，清亮柔和的洞簫聲從樹(shù)上飄將下來(lái)，樹(shù)下蛇群和幾個(gè)白衣男女好似著魔中邪般亂轉(zhuǎn)狂舞，如癡如狂…… ——金庸《射雕英雄傳》,賈母的出場(chǎng)及形象,1、為什么賈母要第一個(gè)出場(chǎng)？2、賈母出場(chǎng)有何特點(diǎn)？3、據(jù)你理解、就你所知，賈母是個(gè)怎樣的人？,賈母是寧、榮二府中最高的家長(zhǎng)，人稱(chēng)她為“

25、老太太”、“老祖宗”、“史老太君”。榮寧二府上下幾百人都會(huì)環(huán)繞在她的周?chē)Ｋm不是賈府家政、財(cái)政大權(quán)的掌握者，但卻是這一家族的無(wú)上威權(quán)的偶像。她雖已年老，也不管家，但余威猶在，她雖然沒(méi)有在表面上手握大權(quán)，但是她很聰明的統(tǒng)治著大管家王熙風(fēng)。 她是個(gè)典型的享樂(lè)主義者，她的兒孫成了淫棍、賭徒，只要他們不來(lái)攪擾她的享樂(lè)，她是不干涉的。她不太喜歡大兒子賈赦和大兒媳邢夫人，偏愛(ài)小兒子賈政和小兒媳王夫人。她喜歡眾孫女，更極度溺愛(ài)孫子寶玉，賈

26、母也鐘愛(ài)她的外孫女林黛玉。是她讓這兩孩子同行同止，并在生活同等對(duì)待。使得寶玉、黛玉青梅竹馬，逐漸產(chǎn)生了純真的愛(ài)情。但是在高鶚的續(xù)書(shū)中，賈母變成了造成寶黛愛(ài)情悲劇的元兇，王熙鳳的“掉包計(jì)”是得到她的首肯的。當(dāng)然此乃高鶚續(xù)作，不一定符合曹雪芹原意。 總之賈母慈祥、可親、涵養(yǎng)能受到晚輩的敬愛(ài) ，也并不讓讀者討厭。原因在于她身上有人情味、人性美。 續(xù)書(shū)中，賈府被抄后，賈母日夜不寧，思前、想后，眼淚不干。她曾虔誠(chéng)地向天禱告，保佑她的兒

27、孫們。她拿出了自己全部的體己財(cái)物，分給兒孫。沒(méi)過(guò)多久，這位“生來(lái)就是為了享?！钡睦咸K于在看到賈家一敗涂地后，在憂戚中辭世。死時(shí)，賈母八十三歲。,王熙鳳的出場(chǎng)有何特別之處？這樣出場(chǎng)的安排，有何用意和妙處？特點(diǎn)：?jiǎn)为?dú)出場(chǎng)，圍擁，未見(jiàn)其人先聞其笑。 妙處： 便于集中刻畫(huà)；獨(dú)特的出場(chǎng)體現(xiàn)出她在府中特殊的地位——掌權(quán)、受寵；更重要的是，如此出場(chǎng)使得人物潑辣、張揚(yáng)甚至放肆的個(gè)性畢露無(wú)遺。,王熙鳳的出場(chǎng),研讀關(guān)于王熙鳳外貌描寫(xiě)的段落，體現(xiàn)

28、了王熙鳳的什么特征和氣質(zhì)？再找王熙鳳的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，你能看出什么？,王熙鳳,外貌：美而不善性格：八面玲瓏,王熙鳳,她有娘家“金陵王”的背景，她有賈母的寵信做靠山，當(dāng)然還有她本人才干、欲望的主觀條件，同時(shí)也就把王熙鳳推到了火山口上，成了眾矢之的。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，是賈府的實(shí)際大管家。她機(jī)關(guān)算盡、逞威弄權(quán)，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的?！岸驹O(shè)相思局”、“弄權(quán)鐵檻寺”、逼死尤二姐還有遲發(fā)公

29、費(fèi)月錢(qián)放債等都盡顯其狡詐、狠毒、貪婪、自私。　 王熙鳳雖然是如此的劣跡昭著，但是人們都無(wú)可否認(rèn)她的聰明才智。在這個(gè)幾百口人的大家庭里，只有她能八面玲瓏，四處周旋，處理極其復(fù)雜的人事關(guān)系。也只有她能東借西挪，應(yīng)付入不敷出的浩繁開(kāi)支。她對(duì)付賈府的種種弊端及危機(jī)心明眼亮，處處表現(xiàn)出辦大事的魄力和本領(lǐng)。《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以來(lái)，在紅學(xué)史上，對(duì)王熙鳳的各種評(píng)語(yǔ)也是非常多的，是紅樓中最為豐富的人物形象之一?？梢赃@么說(shuō)，她是“治世之能臣，亂世之奸雄”，

30、有人把王熙鳳叫做“女曹操”，稱(chēng)之為“胭脂虎”，這個(gè)華貴艷麗，具有復(fù)雜性格的王熙鳳恰似毒品與良藥的混合物，比之于罌粟花就再恰當(dāng)不過(guò)了。,第五回畫(huà)冊(cè)、判詞、歌曲,畫(huà)：一片冰山，上有一只雌鳳。判詞：凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。 一從二令三人木，哭向金陵事更哀。 【聰明累】 機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命．生前心已碎，死后性空靈．家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰．枉費(fèi)了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)

31、．忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡．呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛．嘆人世，終難定！,賈寶玉的出場(chǎng),寶玉的出場(chǎng)有什么特點(diǎn)？如此安排可見(jiàn)作者什么用意？,1.千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。把寶黛相會(huì)放在最后，可以集中筆墨，專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)?？梢?jiàn)作者的匠心獨(dú)運(yùn)。 2、層層鋪墊，欲揚(yáng)先抑,寶玉出場(chǎng)后，作者是怎樣從正面來(lái)描寫(xiě)寶玉的？找出相關(guān)語(yǔ)段，分析分析，這些描寫(xiě)體現(xiàn)了賈寶玉的那些個(gè)性特點(diǎn)？,賈寶玉,1、外貌描寫(xiě)：黛玉眼中的寶玉 2、假托“后人”《西江月》二詞，

32、 批寶玉底細(xì)3、語(yǔ)言、動(dòng)作行為描寫(xiě)：摔玉,風(fēng)度翩翩 俊俏多情,賈寶玉生活的時(shí)代，四書(shū)五經(jīng)是經(jīng)典，青年人要讀文章，就得讀四書(shū)五經(jīng)，而賈寶玉“怕讀文章”。讀書(shū)做官是那個(gè)時(shí)代最大的世務(wù)，而賈寶玉偏偏把求功名的人看成沽名釣譽(yù)之徒，國(guó)賊祿鬼之輩，還把封建社會(huì)的最高道德“文死諫武死戰(zhàn)”貶得一文不值。這當(dāng)然就是潦倒，就是愚頑，就得受到人們的咨議甚至于誹謗了。按照曹雪芹的構(gòu)思，賈府的敗落主要是賈赦、王熙鳳作惡，也跟賈寶玉做了“不才之事”

33、有關(guān)。寶玉跟優(yōu)伶來(lái)往的“不才之事”曾經(jīng)令忠順王爺非常不滿，找到賈政，結(jié)果讓賈寶玉挨打，估計(jì)賈寶玉這類(lèi)跟優(yōu)伶來(lái)往得罪權(quán)貴的事，后來(lái)可能成了賈府獲罪被抄的緣故之一。賈寶玉衣食無(wú)憂，過(guò)慣了鐘鳴鼎食的生活，一旦家庭敗落，他不能自食其力，不得不靠襲人夫婦供養(yǎng)。最后徹底絕望，干脆出家為僧。像這樣的人當(dāng)然就是“無(wú)能”和“不肖”了。尋常人生活中的愁和恨，都是現(xiàn)實(shí)生活的壓力加到頭上才有的。賈寶玉生活在鐘鳴鼎食之家，衣食無(wú)憂，應(yīng)該沒(méi)有什么愁，沒(méi)有什么恨，

34、但他偏偏就是有。賈寶玉的愁和恨都是他主動(dòng)尋來(lái)，誠(chéng)心覓來(lái)的。賈寶玉尋的什么愁？他尋的是違犯封建倫理、違犯封建宗法之愁；賈寶玉覓的什么恨？他覓的是追求愛(ài)情自由、追求心靈自由的恨。所以，賈寶玉的愁，是封建叛逆者的愁；賈寶玉的恨，是封建叛逆者的恨。,1、《西江月》 這兩首詞里說(shuō)賈寶玉看來(lái)似嘲，其實(shí)是贊，因?yàn)檫@些都是模擬封建正統(tǒng)的口吻和眼光來(lái)寫(xiě)的，乃是正文反作的手法。正揭示出賈寶玉作為一個(gè)封建叛逆者的思想性格：對(duì)封建政治、道德觀念、正統(tǒng)禮教的

35、反抗。 作為作為榮國(guó)府嫡派子孫，是家族寄予重望的繼承人，但他極力抗拒封建家族為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,對(duì)儒家經(jīng)典、八股文章十分厭惡,全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟淺唱、自由自在的生活。當(dāng)然，賈寶玉受時(shí)代的局限,找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路,他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛

36、盾。他的理想無(wú)疑是對(duì)封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無(wú)主義。,2、摔玉 這一舉動(dòng)，生動(dòng)地寫(xiě)出了賈寶玉性格中的核心—— 細(xì)細(xì)推究，可見(jiàn)出賈寶玉性格和思想中另一重要方面： 對(duì)傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)男尊女卑思想的厭棄和否定。 他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。"這樣驚世駭俗的話。以男子為中心的貴族社會(huì)是那樣虛偽、丑惡和腐朽無(wú)能，使他因自己生為男子而

37、感到終身遺憾；另一方面，少,癡,女們的純潔美好又使他覺(jué)得只有和她們?cè)谝黄鸩欧Q(chēng)心愜意。千紅一哭、萬(wàn)艷同悲也只有他一人體會(huì)得來(lái)，為之悲悼。在賈寶玉的生活里，紅樓女兒和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢(shì)力，在每一點(diǎn)上都形成鮮明的對(duì)照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和丑陋。,林黛玉,從課文中找出描寫(xiě)黛玉外貌的句子，分析黛玉的外貌特征,1、眾人眼里的黛玉2、鳳姐眼里的黛玉3、寶黛初會(huì)：寶玉眼里的黛

38、玉,怯弱不勝、自然風(fēng)流,容貌標(biāo)致，氣派不凡,林黛玉,迷離，夢(mèng)幻，病弱，嬌柔，聰穎姿容絕麗，氣質(zhì)超凡，極富神韻,兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜（泣）非喜含情（露）目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。,林黛玉,“心較比干多一竅”的黛玉在賈府里待人接物是如何應(yīng)對(duì)的？找出相關(guān)描寫(xiě)，分析分析，這體現(xiàn)了林黛玉什么性格？,性格： 細(xì)心謹(jǐn)慎，識(shí)禮得體，敏感自尊,成因：

39、 （自卑？）孤單凄涼的身世 寄人籬下的處境,葬花吟 林黛玉 花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴；手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情。明年花發(fā)雖

40、可啄，卻不道人去梁空巢也傾。 一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。 花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人；獨(dú)倚花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。 杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)； 青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。 怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春；憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。 昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞； 愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘

41、？ 未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流；質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。 　　 爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？ 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！,葬花吟 ……柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。（寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣） ……一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。（對(duì)長(zhǎng)期壓迫著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的控訴）……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天

42、盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。（在幻想自由幸福而不可得時(shí)，表現(xiàn)出的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤標(biāo)傲世的心靈世界，寫(xiě)出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂）…… 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？ 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ （“傷心一首葬花詞，似讖成真不自知?！贝嗽?shī)實(shí)際上也 是隱示其命運(yùn)的讖語(yǔ)，暗示了她的悲劇結(jié)局。）,第五回畫(huà)冊(cè)、判詞,畫(huà)冊(cè)： 兩株

43、枯木,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪。判詞： 可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。 玉帶林中掛，金簪雪里埋。,林黛玉形象從《紅樓夢(mèng)》面世之日起，就是在被理解和被誤解中度過(guò)的。曹雪芹懷著深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形象。二百多年來(lái)，不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。林黛玉的絕世姿容是迷

44、人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她的天真純潔、她的機(jī)敏坦誠(chéng)，她的絕妙詩(shī)才……林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的，歷史上從未有過(guò)的，屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，雖波折不斷，卻表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛(ài)情而生，又為愛(ài)情而死，愛(ài)情是她的生命所系。她對(duì)賈寶玉愛(ài)得