淺談平面藝術(shù)形式在城市公共藝術(shù)中的運用論文

1、<p>　　淺談平面藝術(shù)形式在城市公共藝術(shù)中的運用論文</p><p>　　摘要：現(xiàn)代社會，各種新傳媒和新材料的發(fā)明運用，促使平面設(shè)計的表現(xiàn)力大為增強，進而被運用到建筑與環(huán)境中，突破了傳統(tǒng)的裝飾作用，體現(xiàn)出建立有序的都市景觀或創(chuàng)造風(fēng)景化都市空間的重要性，顯現(xiàn)出超平面藝術(shù)的視覺傳達功能。</p><p>　　關(guān)鍵詞：超平面藝術(shù)；城市公共藝術(shù)；三維街頭繪畫</p>&l

2、t;p>　　究竟什么是公共藝術(shù)，業(yè)內(nèi)一直對其說法不一，著名美術(shù)家袁運甫教授曾概括“公共藝術(shù)是人們集群環(huán)境中的藝術(shù)綜合體”。從功能來看：公共藝術(shù)是藝術(shù)與整個社會的紐帶，是社會公共領(lǐng)域、文化領(lǐng)域的開放性平臺，也是政治、社會公眾和藝術(shù)家群體之間進行合作對話的重要領(lǐng)域。</p><p>　　令人費解的是在當(dāng)今的城市文化景觀中，從藝術(shù)表現(xiàn)形式看，公共藝術(shù)領(lǐng)域不僅其依然局限于城雕和壁畫，甚至現(xiàn)在還有觀點認(rèn)為公共藝術(shù)就等

3、同于城雕，這種簡單化的認(rèn)識，導(dǎo)致公共藝術(shù)在一些國家發(fā)展的單一化。傳統(tǒng)公共藝術(shù)表現(xiàn)形式局限于空間的限制，很多地方并沒有太多空間給城雕等藝術(shù)展示空間，如何解決這種公共藝術(shù)的尷尬狀況呢，尋求不對空間束縛的平面藝術(shù)表現(xiàn)形式的是解決方法之一。其實平面藝術(shù)與公共藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們并不是完全“分離”開的藝術(shù)形式。</p><p>　　一、平面藝術(shù)與公共藝術(shù)的關(guān)系</p><p>　　公共藝術(shù)發(fā)

4、端于1920－1930年代的美國，因一戰(zhàn)帶來的全球性經(jīng)濟蕭條，時值美國總統(tǒng)羅斯福施行“新政”，為提升市民生活環(huán)境的文化品質(zhì)，同時為了援助職業(yè)藝術(shù)家改善生活狀況，羅斯福聽從幕僚的意見，借鑒墨西哥壁畫的成功經(jīng)驗，發(fā)起了一項社區(qū)委托畫家作畫的公共贊助方案，短短幾年即完成了2500幅壁畫，這些壁畫既美化了環(huán)境，又提升了城市公共場所的文化品位?？梢钥闯龉菜囆g(shù)最初的發(fā)端時是以平面藝術(shù)的形式出現(xiàn)的。但當(dāng)今城市公共藝術(shù)卻使我們經(jīng)常看到前篇一律的程式化

5、的形象，而大眾傳媒的積累作用常因視知覺不堪重荷而減弱，當(dāng)我們的感覺超載時，感知過程就會受到阻塞。</p><p>　　如人行道上的裂縫圖形，顯然是長期風(fēng)吹日曬的結(jié)果，人們來往其上而不屑一顧，即使稍微注視一下，也是淡漠無感的，根本談不上什么美的發(fā)現(xiàn)。視覺藝術(shù)家布羅迪卻注意到路面上裂痕所造成的圖形是多么生動。每一個事物都具有自身的形式，或者是通過我們的感知而賦予一種形式，“人行道上的裂縫”不具任何象征意義，也沒有說明

6、的意味，更不含浪漫的氣息，在視覺上，它最大的特征在于質(zhì)地的構(gòu)造及微妙細(xì)致的調(diào)子變化和那充滿舒暢流暢的線條組合。雖然，這種偶得并非設(shè)計，卻就有不凡的發(fā)現(xiàn)意義，這種視覺方式擁有一種創(chuàng)造性，美由此而生。</p><p>　　二、超平面設(shè)計藝術(shù)形式的出現(xiàn)</p><p>　　值得一提的是公共環(huán)境中平面類的藝術(shù)創(chuàng)作，如涂鴉藝術(shù)、壁畫藝術(shù)等，在某種意義上講也屬于公共平面藝術(shù)，但它主要傳達的是藝術(shù)和藝術(shù)

7、家本身的信息，缺乏普遍的大眾性，作為傳播手段具有一定的局限。同時，它們與城市設(shè)計、環(huán)境設(shè)計密切相關(guān)。</p><p>　　“超平面”這個詞初次出現(xiàn)在20世紀(jì)末的日本，是對新波普藝術(shù)的概括，而這里講的“超平面設(shè)計藝術(shù)”是屬于平面藝術(shù)的一利·新興表現(xiàn)形式，也是平面設(shè)計作品走向空間、走向環(huán)境的過程是其自身作為傳播媒體的本質(zhì)體現(xiàn)的必然方向。所謂超平面設(shè)計，是20世紀(jì)60年代以來，平面設(shè)計與建筑的結(jié)合，即設(shè)計師們

8、在建筑設(shè)計上采用了龐大的平面設(shè)計因素，特別是簡單的幾何圖形，在建筑表面形成一種圖形象征，猶如巨幅廣告一般。更有一些非凡的設(shè)計師在建筑表面創(chuàng)作巨幅的持久性廣告，或利用超平面設(shè)計的方式對周圍環(huán)境進行規(guī)劃，進而演化為企業(yè)形象設(shè)計的一部分。放眼現(xiàn)代都市，街道、建筑、社區(qū)，以及各種文化場所的室內(nèi)外環(huán)境等，超平面設(shè)計比比皆是，而且早已融入環(huán)境藝術(shù)之中，難辨你我了。</p><p>　　從人類最原始的洞窟畫遺跡，到用文藝復(fù)興時

9、期藝術(shù)巨匠們所繪的充滿幻想的教堂壁畫，以及現(xiàn)代藝術(shù)大師對于空間大膽裝飾甚至解構(gòu)，都讓我們認(rèn)識到“建筑表面或室內(nèi)外空間能夠認(rèn)為地制造出生動變化的表情效果。”這正是超平面設(shè)計風(fēng)格產(chǎn)生的靈感動機。</p><p>　　三、三維立體街頭繪畫藝術(shù)的魅力</p><p>　　公共環(huán)境中與人接觸最多的是地面，而且經(jīng)常受到人們的關(guān)注，無論是行走、過街或坐下來休息的時候總會把視線引向地面。地面設(shè)計應(yīng)把重點放

10、在步行道上，尤其是街上一定部位開辟出一塊場地供人們休息、觀賞的時候，有更多的機會將人們的視線引向地面，其實就有這樣一種超平面藝術(shù)形式正在悄然奮發(fā)出它在公共藝術(shù)中的獨特之處——“三維立體畫”。</p><p>　　街頭的三維立體繪畫正是利用人眼的立體視覺差現(xiàn)象制作的繪畫作品，這種奇特的藝術(shù)表現(xiàn)形式可以讓人們看到一個無比精彩的世界。在馬路上繪制出多幅的三維立體畫，其逼真的視覺效果幾乎可以以假亂真。普通繪畫和攝影作品，

11、包括電腦制作的三維動畫是無法比擬的，充分利用雙眼立體視覺的立體畫，使你看到的是一個無比精彩的虛幻世界。</p><p>　　德國著名的繪畫藝術(shù)家艾德加一穆勒在街頭的馬路上繪制的多幅立體畫在運用普通色彩的基礎(chǔ)上，又添加了一些藝術(shù)燈光，使得整個視覺效果極具沖擊力；普通的繪畫技巧和攝影作品，電腦制作的三維動畫都只是運用了人眼對光影、明暗、虛實的感覺得到立體的感覺，而沒有利用雙眼的立體視覺，一只眼看和兩只眼看都是一樣的。

12、充分利用雙眼立體視覺的立體畫，將使你看到一個無比精彩的世界。他在繪制這幾幅作品時經(jīng)常會被它逼真的視覺效果所打動，借助于最新的藝術(shù)燈光，它帶給人們的視覺沖擊力的確是太震撼人心了。</p><p>　　街頭繪畫是個不斷重復(fù)與重來的過程，沒有耐心與激情的大師絕對不可能完成整個創(chuàng)作，而且漂亮的作品更不可能如博物館或紙上的作品一樣被保存起來，其實這樣才更有意思，更有利于作品的創(chuàng)作，也就意味著作品只能一次性完成，而不能改了又

13、改，以此達到完美。一幅巨型的“最后的審判”三維立體畫作品，制作花了十天時間，三十個助手共同協(xié)作，遇到了三場暴雨才最終完成，當(dāng)教皇保羅二世在畫中上帝的右手旁簽下自己的名字時，仿佛是對藝術(shù)家最大的認(rèn)可。</p><p><b>　　四、總結(jié)</b></p><p>　　任何藝術(shù)表現(xiàn)形式都有其利弊，三維立體繪畫的表現(xiàn)形式也不例外，普通繪畫和攝影作品，包括電腦制作的三維動畫只

14、是運用了人眼對光影、明暗、虛實的感覺得到立體的感覺，而沒有利用雙眼的立體視覺，一只眼看和兩只眼看都是一樣的。而三維立體繪畫充分利用雙眼立體視覺的，將使你看到一個無比精彩的世界。三維繪畫的弊端顯而易見，相比傳統(tǒng)公共藝術(shù)表現(xiàn)形式更容易被自然和人為破壞，且不容易保存，照相機成為保存這種藝術(shù)形式的唯一途徑，另外，欣賞它的時候并不是像傳統(tǒng)表現(xiàn)形式那樣可以多角度觀賞，而是需要站在特定的角度。</p><p>　　超平面設(shè)計藝