室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文--中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中式風(fēng)淺談

1、<p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　摘要1</b></p><p><b>　　關(guān)鍵詞1</b></p><p><b>　　一、引言1</b></p><p>　　二、關(guān)于中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中式風(fēng)格的研究1&

2、lt;/p><p>　　1、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中式風(fēng)格研究的目的1</p><p>　　2、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中式風(fēng)格研究的意義2</p><p>　　三、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的類型及分析2</p><p>　　1、傳統(tǒng)中式裝修的創(chuàng)新在于對(duì)傳統(tǒng)的演變2</p><p>　　2、傳統(tǒng)中式風(fēng)格與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的融

3、合3</p><p>　　3、傳統(tǒng)中式風(fēng)格中元素的延伸3</p><p>　　4、傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾元素的特點(diǎn)3</p><p>　　四、傳統(tǒng)中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的要點(diǎn)問題4</p><p>　　1、傳統(tǒng)中式風(fēng)格的表現(xiàn)特點(diǎn)4</p><p>　　2、如何運(yùn)用現(xiàn)代手法表現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化4</p><p

4、>　　3、傳統(tǒng)中式風(fēng)格設(shè)計(jì)所面臨的問題5</p><p>　　五、傳統(tǒng)中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的未來發(fā)展5</p><p>　　1、傳統(tǒng)中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因5</p><p>　　2、傳統(tǒng)中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的演變特點(diǎn)5</p><p>　　3、未來傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)6</p><p><b>　　總

5、結(jié)7</b></p><p><b>　　致 謝7</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)7</b></p><p>　　中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中式風(fēng)淺談</p><p>　　摘要：傳統(tǒng)中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴

6、、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對(duì)稱，色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用。現(xiàn)今的中式裝修一般是指明清以來逐步形成的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修，這種風(fēng)格最能體現(xiàn)中式的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)。</p><p>　　關(guān)鍵詞：古典建筑 精雕細(xì)琢 造價(jià)高 傳統(tǒng)藝術(shù) 民族文化</p><p

7、><b>　　引言</b></p><p>　　傳統(tǒng)中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)古樸典雅，能反應(yīng)出強(qiáng)烈的民族文化特征，讓人一看就容易理解其文化內(nèi)涵，特別是對(duì)中國人，更是有一種親和力。所以現(xiàn)在很多室內(nèi)設(shè)計(jì)師都很喜歡采用這種風(fēng)格。</p><p>　　但是，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用中式設(shè)計(jì)時(shí)，要注意融入現(xiàn)代元素，一味的照搬古代設(shè)計(jì)范例，往往得不到好的效果，畢竟室內(nèi)設(shè)計(jì)不同于古玩收藏，

8、照搬照抄只會(huì)使設(shè)計(jì)看上去繁瑣重疊，老氣橫秋，了無生趣。</p><p>　　二、關(guān)于中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中式風(fēng)格的研究</p><p>　　1、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中式風(fēng)格研究的目的</p><p>　　按照史籍記載，中國的建筑歷史是有據(jù)可查的，在四、五千年的漫長(zhǎng)歲月中，不管時(shí)空如何交替，生活型態(tài)如何轉(zhuǎn)變，中國的建筑環(huán)境，始終以“人”為中心。中式裝修，一般都是指明清以來逐步

9、形成的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修。這種風(fēng)格最能體現(xiàn)我們民族的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)，因而長(zhǎng)期以來一直深受人們的喜愛。中國傳統(tǒng)建筑的平面縱深空間，使居住者透過游歷在一個(gè)復(fù)雜多樣亭臺(tái)樓閣的不斷進(jìn)程中，感受生活的安適和對(duì)環(huán)境的主宰，空間概念是實(shí)用的、入世的、理智的與歷史的。</p><p>　　隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅速的成長(zhǎng)，很多人想花點(diǎn)錢重溫舊夢(mèng)，享受中式建筑風(fēng)格，這在每個(gè)國家的建筑歷史是必定經(jīng)過，是非常好的，但現(xiàn)在這只是限于

10、有錢人士。而我們應(yīng)把重點(diǎn)放在關(guān)心絕大多數(shù)人的定位上，發(fā)揮設(shè)計(jì)的魅力，做出符合我國國情的低價(jià)高質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)來。近年來有很多建筑師為顧客設(shè)計(jì)很多蘇州式與四合院式房子。認(rèn)為有必要進(jìn)行研究這些風(fēng)格，將他們發(fā)揮在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)上，更加經(jīng)濟(jì)化，讓更多人士也能享受。因?yàn)橹惺斤L(fēng)格是隨著那時(shí)的建筑科技、生活習(xí)慣與特征、社會(huì)情節(jié)、等等，而實(shí)現(xiàn)那種風(fēng)格。</p><p>　　2、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中式風(fēng)格研究的意義</p>

11、<p>　　透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)，我們可以看出，藝術(shù)本身是一個(gè)開放的系統(tǒng)，不斷地受到新的技術(shù)與意識(shí)觀念的沖擊而更新拓展，它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。隨著時(shí)代的發(fā)展，國際設(shè)計(jì)界開始越來越重視中式元素和符號(hào)的使用。如今在我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中中國元素的廣泛運(yùn)用正是說明它在設(shè)計(jì)中所處的位置極其廣泛的使用基礎(chǔ)。 由于西方現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達(dá)，工業(yè)化的程度也很高，非常

12、注重實(shí)用性與功能化。這對(duì)傳統(tǒng)意義上的形式是有沖突、有碰撞的，但卻不是不可調(diào)和的矛盾，實(shí)行“拿來主義”引用新式的制造工藝，形式上以包含中國元素的風(fēng)格表現(xiàn)，便是中西合璧的解決之道。傳統(tǒng)文化，是歷史的投影和積淀，是支持一個(gè)民族心理活動(dòng)的潛流。創(chuàng)新，是一個(gè)民族的動(dòng)力和力量源泉。</p><p>　　三、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的類型及分析</p><p>　　1、傳統(tǒng)中式裝修的創(chuàng)新在于

13、對(duì)傳統(tǒng)的演變</p><p>　　現(xiàn)代人對(duì)陳舊的東西毫無興趣，但也疲憊于永遠(yuǎn)追隨潮流。他們對(duì)于傳承下來的精華有著深深的依戀，這中依戀之情轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)傳統(tǒng) 進(jìn)行演變，賦予它具有時(shí)代色彩的新感覺、新形象。一旦如此，古老的元素便脫胎換骨，轉(zhuǎn)而走在時(shí)代的最前列，成為時(shí)尚。更重要的是，當(dāng)傳統(tǒng)遭遇了時(shí)尚，時(shí)尚也因而變得深刻。</p><p>　　中式裝修文化中，就想西式家居不必要代表時(shí)尚與現(xiàn)代一樣，中式設(shè)

14、計(jì)也不必然代表傳統(tǒng)與陳舊。潮流總是在兩個(gè)極端中搖擺不定，而相對(duì)比較穩(wěn)定的家居時(shí)尚，已逐漸找到了自己的歸宿：避免尖銳的沖突，將現(xiàn)代元素與古老元素有機(jī)會(huì)結(jié)合起來，既有時(shí)代的智能化和概念設(shè)計(jì)，又有傳統(tǒng)的沉靜與思考。</p><p>　　2、傳統(tǒng)中式風(fēng)格與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的融合</p><p>　　現(xiàn)代中式風(fēng)格是中式風(fēng)格的一種，也被稱作新中式風(fēng)格。是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，是對(duì)中國當(dāng)代

15、文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。“新中式”風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。</p><p>　　要把握好現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，與設(shè)計(jì)者本身的文化修養(yǎng)和設(shè)計(jì)功底是密不可分的，這是多方位的知識(shí)累積，需要對(duì)傳統(tǒng)中國文化的了解及對(duì)當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚元素的敏感有效結(jié)合在一起，并使之相得益彰、水乳交融方可。兩者細(xì)入后

16、都是一門甚至數(shù)門博大精深的學(xué)問，前者包括中國歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫書法、園林、風(fēng)水等等知識(shí)的融會(huì)貫通；后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù)，對(duì)生活的理解和現(xiàn)代生活各項(xiàng)流程的熟知、對(duì)流行元素的敏銳和理解。室內(nèi)設(shè)計(jì)，反映的其實(shí)是一種生活方式，是對(duì)生活的一種態(tài)度。</p><p>　　3、傳統(tǒng)中式風(fēng)格中元素的延伸</p><p>　　新中式裝修并不是傳統(tǒng)文化的復(fù)古裝修，而是在

17、現(xiàn)代的裝修風(fēng)格中融入古典元素。是通過對(duì)原來的風(fēng)格元素進(jìn)行深入的分析和歸納，進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。近來尤其流行中式家具原始功能的演變，比如把雙人床榻用來做沙發(fā)等，再比如生產(chǎn)有設(shè)計(jì)感的家具，這些家具既有傳統(tǒng)也有現(xiàn)代特色，往往是具備明式家具特點(diǎn)的腿部設(shè)計(jì)，配合現(xiàn)代人喜歡的明快色調(diào)，使用的也是鉻合金、玻璃和皮革等現(xiàn)代材料。</p><p>　　4、傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾元素的特點(diǎn) </p><p>　　中華民族

18、文化藝術(shù)在經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史凝練后，逐步形成各具典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。他們包括人物、植物、動(dòng)物、圖騰、幾何符號(hào)等形式在內(nèi)的圖像，以及一些流傳廣泛的典故、成語、傳說中的人物、景物，一些約定俗成的事物及組合。這些傳統(tǒng)符號(hào)既有具有傳統(tǒng)象征內(nèi)涵和比喻意義的圖案和紋樣，也有古代傳統(tǒng)圖騰紋飾，以及傳統(tǒng)宗教紋飾符號(hào)。這些文化符號(hào)在經(jīng)歷了歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感，擁有強(qiáng)大的生命力，因?yàn)槠湮幕?hào)是形式與內(nèi)涵的完美結(jié)合。我們應(yīng)該用今天的設(shè)計(jì)語

19、言詮釋與重現(xiàn)這種完美。</p><p>　　陳設(shè)藝術(shù)從古至今一直在我們的生活中扮演著重要的角色，它的形式、質(zhì)感、文化特征無不在空間與人之間傳遞著某種氛圍、某種情感。陳設(shè)藝術(shù)以其悠久的歷史、鮮明的民族特征、強(qiáng)烈的地域特色，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起了重要的使命。中國傳統(tǒng)文化豐富而久遠(yuǎn)，由于歷史、地域、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、環(huán)境等因素的差異而形成千姿百態(tài)的陳設(shè)藝術(shù)，這是我國室內(nèi)設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富。傳統(tǒng)的居室陳設(shè)

20、以實(shí)用性陳設(shè)為基礎(chǔ)，對(duì)室內(nèi)裝飾的最終效果往往起到一種靈魂的作用。中國傳統(tǒng)的陳設(shè)風(fēng)格已成為東方的一大特點(diǎn)，它蘊(yùn)含兩種品質(zhì):一是莊嚴(yán)典雅的氣度，二是瀟灑飄逸的氣韻，象征著深?yuàn)W超脫的性靈意境。繼承傳統(tǒng)文化的陳設(shè)藝術(shù)是人性化設(shè)計(jì)的基本歸屬。</p><p>　　四、傳統(tǒng)中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的要點(diǎn)問題</p><p>　　1、傳統(tǒng)中式風(fēng)格的表現(xiàn)特點(diǎn) </p><p>　　中國傳統(tǒng)的室

21、內(nèi)設(shè)計(jì)融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來說，以木構(gòu)架形式為主。以顯示主人的成熟穩(wěn)重。中式建筑的組合方式、信守均衡對(duì)稱的原則主要的建筑在中軸上、次要建筑分列兩廂，形成重要的院斤，不論住宅、宮署、宮殿、廟宇，原則都是相同的。而其四平八穩(wěn)的建筑空間，則反應(yīng)了中國社會(huì)倫理的觀念。中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)風(fēng)格比較講究端莊氣質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵，從家具的陳列到陳列品的布置，常采用對(duì)稱的手法來達(dá)到穩(wěn)健，莊重的效果。裝飾要素有紅木燈、羊皮燈＋咖啡色、

22、適當(dāng)?shù)慕鹕惺郊揖?，在色彩方面很多人都感覺中式的室內(nèi)色彩略顯呆板，其實(shí)只要是搭配好都很漂亮，中式家具或配飾一般顏色較深，而適當(dāng)?shù)慕鹕珓t會(huì)讓中式更有味道。因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，金色是權(quán)利和地位的象征。金色的小面積點(diǎn)綴和運(yùn)用，可以與深色家具形成鮮明對(duì)比，使色彩變化更豐富。主要用色有紅，黃，紫色，金色等，裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。新中式家具偏重暖色調(diào)，表面大都作亞光處

23、理。避免繁復(fù)的“雕梁畫棟”造型，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單更能體現(xiàn)典雅大方。</p><p>　　2、如何運(yùn)用現(xiàn)代手法表現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化</p><p>　　一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留存于人們的精神之中無法被忽略的，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種文化，它和民族文化密不可分，二者相互融洽，又相互體現(xiàn)，那么，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)一種民族文化呢？當(dāng)然設(shè)計(jì)中的各種元素都可以用于表現(xiàn)中式風(fēng)格，本文著重探討符號(hào)元素在設(shè)

24、計(jì)中的運(yùn)用。 太多古典元素，太多的中式家居被納入了同一個(gè)居室之中，但每個(gè)人對(duì)家都有個(gè)性的想法，否則家便不能稱其為家。對(duì)古典中式風(fēng)格的繼承、并不是只在簡(jiǎn)單地抄襲拓寫、在選取古典元素構(gòu)筑家居時(shí)，總要融入自己的體驗(yàn)。古典元素在現(xiàn)代人的宗居空間里，便呈現(xiàn)出風(fēng)格各異千姿百態(tài)的樣式、流連其中，可以讓人目不暇接。主人把居室布滿了中式元素，或許是為了收藏歲月的痕跡，也許是為了表達(dá)對(duì)東方文化的信仰。原木色澤、細(xì)致做工、再加上古色古香，伴隨歲月流逝而增添的

25、味道，這一切無不構(gòu)成了淳厚的中國韻味。而每一件中式家具就像一首經(jīng)典的老歌，在每一個(gè)流動(dòng)的音符中都蘊(yùn)涵深深的韻味，只有細(xì)細(xì)品味，才能悟出一些哲理來。它獨(dú)特的鼓力也會(huì)吸引很多的視線，不過材質(zhì)、線條、色彩搭配的不到位，更容易收到相反的效果。</p><p>　　3、傳統(tǒng)中式風(fēng)格設(shè)計(jì)所面臨的問題</p><p>　　中式裝修造價(jià)相對(duì)較高。中式裝修的墻面、地面與普通裝修沒什么區(qū)別，墻面用白色乳膠漆或

26、淺色壁紙都可以，地面用地板、石材、地磚、地毯均可，只是色彩最好以深色沉穩(wěn)為主，因?yàn)橹惺郊揖呱室话愣急容^深，這樣整個(gè)居室色彩才能諧調(diào)。</p><p>　　中式裝修的造價(jià)，因?yàn)檫@種風(fēng)格的裝修多用實(shí)木，而且許多地方都需要雕刻，所以造價(jià)確實(shí)相對(duì)要高一些，尤其是后期的家具配飾價(jià)格就更高。</p><p>　　五、傳統(tǒng)中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的未來發(fā)展</p><p>　　1、傳統(tǒng)中式

27、風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因</p><p>　　首先，國人在歐美文化無處不在的現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)自然一種以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)在核心元素的心理需求，中式風(fēng)格就是其中的一種依托，當(dāng)然其也并不是傳統(tǒng)文化元素的簡(jiǎn)單疊加，在設(shè)計(jì)師的眼中，中式風(fēng)格不在和古老、死板畫上等號(hào)，取而代之的是親近自然、樸實(shí)、親切、簡(jiǎn)單卻內(nèi)瀛豐富意涵。其次，作為世界上最大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一，各種建筑每天都在東方升起，新的時(shí)代條件需要一種設(shè)計(jì)理念來表達(dá)，于是中式風(fēng)格也就應(yīng)

28、運(yùn)而生。再次，在物欲橫流。</p><p>　　2、傳統(tǒng)中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的演變特點(diǎn)</p><p>　　現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)中國建筑相比，確實(shí)有了極大的改變，室內(nèi)空間當(dāng)然也變了而且時(shí)代改變了，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等大環(huán)境也變了，甚至現(xiàn)代人的思想、需求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及美學(xué)觀都有了很大的改變。</p><p>　　在現(xiàn)在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)期里，室內(nèi)設(shè)計(jì)的中國風(fēng)格表現(xiàn)的形式我認(rèn)為可以歸納為三

29、種: </p><p>　　(一)裝飾性的設(shè)計(jì)方式這是一種最普遍的表現(xiàn)方式，這種設(shè)計(jì)方式是由歐美開始的，當(dāng)然這也是歐美的設(shè)計(jì)家們所能做到的表現(xiàn)中國風(fēng)格的唯一方式，這種設(shè)計(jì)觀念和方法引進(jìn)到國內(nèi)，漸漸被人家接受，而所謂的中國風(fēng)流行說，就來自這里剛才我所說我們這幾十年來給予不缺少的中國風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)，也是屬于這種方式，只是在觀念上和這種設(shè)計(jì)方式有此不同。</p><p>　　(二)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上表

30、現(xiàn)中國精神的方式也可以說在內(nèi)在精神上、品味上表現(xiàn)了中國的氣質(zhì)事實(shí)上，這是一種非常難的設(shè)計(jì)方法：</p><p>　　1、現(xiàn)代建筑具有現(xiàn)代空間，用現(xiàn)代空間表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)空間的精神或氣質(zhì)，事實(shí)上是一種感覺上的問題設(shè)計(jì)者必須具備相當(dāng)?shù)臈l件，才能創(chuàng)造得出感覺的人也同樣得要具備相當(dāng)?shù)臈l件，才能感覺得出這樣好像已是屬于純藝術(shù)的創(chuàng)作層而了，為創(chuàng)作者和欣賞者的溝通都是很主觀的。</p><p>　　2、古

31、代的中國風(fēng)格的表現(xiàn)，從漢唐的粗壯雄渾，到宋代的樸實(shí)典雅，至明清而日趨精細(xì)復(fù)雜，每個(gè)時(shí)代的表現(xiàn)都有相當(dāng)人的差異完全要靠設(shè)計(jì)者本身的修養(yǎng)和品味來發(fā)揮其精神，所以說這種設(shè)計(jì)的方式很難。</p><p>　　(三)以比例和強(qiáng)調(diào)的手法，再加上一點(diǎn)語言或夸張的方式，利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念和材料、技術(shù)，靠造型或色彩或圖案及質(zhì)感來表現(xiàn)出中國風(fēng)味由于設(shè)計(jì)觀念及美學(xué)觀的改變。家具的表現(xiàn)方式，在中國傳統(tǒng)的室內(nèi)空間里和現(xiàn)代室內(nèi)空間里有很多的

32、不同:</p><p>　　1、傳統(tǒng)的家具表現(xiàn)方式必須是“成套”的而現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀念，尊重每一個(gè)體的價(jià)值，可以“個(gè)別”“中獨(dú)”的使用。</p><p>　　2、傳統(tǒng)的用法講求“整齊”少對(duì)稱的配置，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的用法可以是“自由的”少不規(guī)則的組合。 </p><p>　　3、未來傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)</p><p>　　簡(jiǎn)中式風(fēng)格涵蓋著深厚的文化內(nèi)

33、涵，與傳統(tǒng)的儒佛道文化也頗有淵源。隨著人們對(duì)精神文化需求的增長(zhǎng)，對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)空間的認(rèn)識(shí)，中國文化的精髓必將成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要因素之一。隨著新型建筑材料的廣泛應(yīng)用，裝飾材料的快速發(fā)展，未來的家居將變得妙不可言。在回歸自然化,隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng)，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中，整體藝術(shù)化,隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，高度現(xiàn)代化,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段，使設(shè)計(jì)達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹

34、配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能、創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。</p><p><b>　　總 結(jié)</b></p><p>　　民族的才是世界的！盡管人們大都居住在西式的高樓大廈里，但歷史悠遠(yuǎn)的中式家居風(fēng)格必將獲得很多人青睞。由于現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達(dá)，工業(yè)化的程度也很高，人們非常注重實(shí)用性與功能化。這對(duì)傳統(tǒng)意義上的形式是有沖突、有碰撞的，但卻不是

35、不可調(diào)和的矛盾。將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起表現(xiàn)新中式風(fēng)格，將中式意境與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出古韻綿綿的別樣居室氛圍。隨著時(shí)代的發(fā)展，不僅在國內(nèi)而且國際設(shè)計(jì)界也開始越來越重視中式元素和符號(hào)的使用。</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　在論文即將完成之際，回顧在緊張的工作中進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)的生活，感到受益匪淺，在此向所有關(guān)心和幫助過我的老

36、師同學(xué)致以最真誠的感謝。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1]朱序璋.人機(jī)工程學(xué)[M].西安電子科技大學(xué)出版社.1999</p><p>　　[2]朱明健、粟丹倪、周艷等．室內(nèi)外設(shè)計(jì)思維與表達(dá)[M].武漢：湖北美術(shù)出版社．2002</p><p>　　[3]鄭曙陽、宋立民、李風(fēng)崧等.環(huán)

37、境藝術(shù)設(shè)計(jì)與表現(xiàn)技法[J]．武漢：湖北美術(shù)出版社．2002 </p><p>　　[4]阮長(zhǎng)江.現(xiàn)代住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)大觀[J].江蘇:科學(xué)技術(shù)出版社. 1993</p><p>　　[5]楊敏．中國傳統(tǒng)陳設(shè)藝術(shù)理念淺談[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2000 </p><p>　　[6]潘吾華．室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999. </p&g