對建設生態(tài)宜居城市的一些思考畢業(yè)論文

1、<p><b>　　論文摘要</b></p><p>　　界定了宜居城市的概念,探討了宜居城市在經(jīng)濟、社會、文化、生活、生態(tài)、安全諸方面的內(nèi)涵,剖析了宜居城市的環(huán)境系統(tǒng),認為宜居城市是由自然物質環(huán)境和社會人文環(huán)境相互交織、融合形成的一個復雜巨系統(tǒng),提出宜居城市的七大判別標準--經(jīng)濟發(fā)展度、社會和諧度、文化豐厚度、居住舒適度、景觀怡人度、公共安全度.闡述了宜居城市發(fā)展演變的一般性規(guī)律

2、,旨在為中國宜居城市建設實踐提供理論依據(jù)</p><p>　　關鍵詞：宜居城市　生態(tài)建設　</p><p>　　對建設生態(tài)宜居城市的一些思考</p><p>　　近年來,城市規(guī)模的不斷擴大,人口的不斷增多，如何建設宜居城市，城了當前時期城市的發(fā)展方向，宜居城市與其范疇不一，內(nèi)涵有交叉有外延，但擁有共同的目標，即建設人類宜居城市，實現(xiàn)城市未來的可持續(xù)發(fā)展。</p

3、><p>　　對于城市規(guī)劃的管理者而言，建設宜居城市是一種挑戰(zhàn)，也是一種責任，是一種高度，也是構建社會主義科學發(fā)展的基本要求。是未來城市建設的一種發(fā)展趨勢，反思當今宜居城市的建設問題，更是少不了全面的視角以及綜合的措施，以下是筆者對此的一些粗淺思考。</p><p>　　一、如何建設生態(tài)宜居城市</p><p>　　隨著城市化進程的不斷加快，城市活動影響范圍的擴大，使得

4、諸多的城市面臨復雜的問題，可持續(xù)發(fā)展和多元化的今天，面臨的不只是經(jīng)濟社會發(fā)展進步的挑戰(zhàn)，因此構建生態(tài)型宜居城市就成了重中之重。隨著城市規(guī)劃工作的深入發(fā)展，許多觀念在淡薄，許多領域在創(chuàng)新。并不會因為設計城市景觀而就放棄生態(tài)城市的建設。生態(tài)城市的真正內(nèi)涵是應用生態(tài)學原理和現(xiàn)在科學技術手段來協(xié)調(diào)城市社會，經(jīng)濟等一些系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關系，以提高城市的可持續(xù)發(fā)展，因此生態(tài)城市的建設不僅是自然與社會物質空間的創(chuàng)造過程，更是一些新文化，新觀念等一些的

5、簡歷過程，只有協(xié)調(diào)人類生態(tài)，才有健康的社會?？v觀近年來我國一些城市的總體狀況，呈現(xiàn)出生態(tài)功能衰退的端倪，自然生態(tài)系統(tǒng)的支撐能力不斷消弱。</p><p>　　（一）城市環(huán)境面臨的生態(tài)危機</p><p>　　我國當前正處于城市化加速發(fā)展階段，對環(huán)境不加考慮地大開發(fā)，大建設，造成了嚴重的生態(tài)失衡、環(huán)境污染和資源浪費?？v觀當今城市的生態(tài)環(huán)境，在人們賴以棲息的建筑之外，滿目水泥森林，賽車景觀，垃

6、圾景觀。掩藏在高樓大廈背后的是危害居民身心健康的生態(tài)負效應：建材污染，能量耗散，水分流失，環(huán)境污染等等。</p><p>　　城市環(huán)境問題的實質是人們從大自然索取過多而投入，返回過少，導致城市自然生態(tài)系統(tǒng)恢復的破壞和生態(tài)系統(tǒng)的耗竭，人們往往只重視城市設施的服務功能，而忽視其生態(tài)服務功能，只重視城市經(jīng)濟，而忽視生態(tài)效益，只看到污染物，而忽視它的可回收在利用，以上種種造成了城市環(huán)境的不斷惡化。</p>

7、<p>　　（二）宜居生態(tài)城市的問題與挑戰(zhàn)</p><p>　　1、城市功能分區(qū)不明確</p><p>　　隨著城市的不斷發(fā)展，規(guī)模急劇膨脹，閑置用地較多，土地資源浪費較大。城市用地性質變動較大，造成城市景觀不具特色，建筑實體因個人喜好而設計和擺放現(xiàn)象還存在，可反映的人文特色太少。</p><p><b>　　2、人地矛盾突出</b>

8、</p><p>　　經(jīng)濟活動擠占了許多自然資源，城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展與環(huán)境發(fā)展協(xié)調(diào)不組，加大了對自然環(huán)境破壞的頻率，山體被挖平，水體被填平，道路被拉直，導致整體自然景觀韻律的局部流失，造成社會與自然的不平衡。</p><p>　　3、城市商業(yè)區(qū)不夠合理</p><p>　　城市的商業(yè)中心不突出，比較分散，且比較多，沒有形成商業(yè)網(wǎng)路系統(tǒng)，造成商業(yè)區(qū)人氣不旺，氣氛不濃，建筑景

9、觀也沒有合區(qū)地控制和引導。</p><p>　　4、生態(tài)環(huán)境的保護和建設面臨的巨大挑戰(zhàn)</p><p>　　經(jīng)濟利益沖擊環(huán)境效益，生態(tài)集約意識加速資源消耗，清潔能源發(fā)展和環(huán)保工藝技術途觀不足，污染治理和環(huán)境保護投入也不夠，特別是生態(tài)規(guī)劃目標也是泛泛而談，缺乏實際性的效果</p><p>　　（三）聚落認同感的喪失</p><p>　　人對聚落

10、的認識基于共同長期的聚落生活,形成于一定的文化背景之上,而這形成了人們對所居聚落的一種環(huán)境意象并產(chǎn)生強烈的認同感。當今的居住小區(qū)因過分強調(diào)功能而忽視了精神生活空間的塑造,忽視了相應的文化背景,與整體環(huán)境格格不入,破壞了人們基于其文化背景而形成的環(huán)境場所意象。喪失認同感、歸屬感引起了聚落內(nèi)部空間的混亂,同時造成了人與人之間的疏離感?？此崎_放的現(xiàn)代居住建筑群體中,鄰里之間是極為封閉的,加上公共空間、半公共空間、多層次交往空間在追求容積率的情

11、況下被忽視,導致人與人之間交流減少,關系冷漠。</p><p>　?。ㄋ模┏鞘协h(huán)境建設缺乏地域特征</p><p>　　目前人居建設中抄襲和模仿建筑形式和風格已成為一種時髦,眾多羅馬花園、歐洲豪宅、拉美風情等等構成了我們城市混亂而又千篇一律的景觀,地域特色的缺乏成了很長一段時間內(nèi)城市建設中有目共睹的一個現(xiàn)象。而建筑作品是與其本土文化及當?shù)刈匀?、人文環(huán)境分不開的,一味跟著西方建筑“時尚”或國

12、內(nèi)領先“潮流”走,不但建筑創(chuàng)作將停留在較低水平,城市面貌也將變得毫無特色。</p><p>　　二、傳統(tǒng)人居中的智慧和啟示古代哲學強調(diào)人與自然的有機聯(lián)系,天、地、人之間是一個有機循環(huán)和新陳代謝的整體,因此古人十分重視和諧居住環(huán)境的營造,其居住和當時的生活方式、文化傳統(tǒng)達到完美的結合。居所是物質生活的載體,還是精神審美的載體,在人居環(huán)境選址、總體布局、建筑單體及室內(nèi)外環(huán)境設計中都充滿了生態(tài)精神。首先,聚落營建中

13、珍惜土地資源,重視理水、廣泛植樹。傳統(tǒng)聚落一般不占或盡可能少占耕地,建筑密集,街巷狹小。同時,聚落布局多考慮水的因素,對地下水、地表水善加利用。另外古人還在聚落內(nèi)外廣種林木。其次,聚落選址與布局。中國傳統(tǒng)聚落的選址大多數(shù)是選擇背山面水、負陰抱陽的位置,有利形成生態(tài)循環(huán)良好的小氣候。從聚落內(nèi)部的建筑布局來看,山地丘陵地區(qū)充分利用地形、地勢形成了錯落有致的聚落形態(tài),如藏羌民居、黃土高原民居等。在平原地區(qū)則通過層數(shù)、層高的調(diào)整,地坪高差的處

14、理,形成前低后高、左右環(huán)抱的形態(tài),形成宛若天然起伏的聚落形態(tài)。與之相比,我們目前的規(guī)劃選址中主要體現(xiàn)的是開發(fā)強度指標,而對環(huán)境方面的考慮基本弱化。此外,單體設計融貫著環(huán)境觀念。以民居中的院落式的布局為例:從福建的土樓、皖南民居,到山西大院</p><p>　　三、宜居城市環(huán)境的創(chuàng)造宜居城市建設需要整體觀和戰(zhàn)略觀的指導,而以“建筑—地景—城市規(guī)劃”為核心的人居環(huán)境科學正符合這種要求。它從“融貫、綜合、集成”的角

15、度,發(fā)展城市規(guī)劃的綜合研究方法,以促進城市社會、經(jīng)濟、自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此宜居城市建設也需多維度的思考,筆者在此試從規(guī)劃、建筑、人文三方面加以分析:（一）進行綜合生態(tài)規(guī)劃 綜合生態(tài)規(guī)劃涵蓋了人文、科學和藝術的內(nèi)容,將盡可能多的因素納入考慮范圍,尋求最佳的社會、經(jīng)濟和自然的平衡點,力求以盡可能小的生態(tài)代價換取盡可能高的綜合效益。它首先注重與地域生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào),如地形特征、地質結構、植被、生物群落、水源和排水方法等,防止見山就挖、

16、遇水就填、逢樹就砍的錯誤做法,避免青山綠水遭到破壞。進而涉及交通網(wǎng)絡規(guī)劃、公共設施布置、廢棄物的處置循環(huán)、稅收、管理等因素的考慮,以選擇合適的地域發(fā)展模式。另外還涉及歷史保護、教育、保健和娛樂等方面,以滿足人們的心理與文化需求。以城市防洪為例,可嘗試綜合治水: (1)預留城市防災空間。城市的地形、地貌、地質、水文等條件往往決定城市未來可能遭受的災害及影響程度,根據(jù)可為城市提供災害防御空間的不同,可將災</p><p

17、>　　四、岳陽市建設宜居城市的成功 </p><p>　　岳陽市委、市政府歷年來高度重視城市園林綠化建設，城市園林綠化面貌日新月異，城市生態(tài)環(huán)境明顯改善，城市人居質量不斷提升。2006年，岳陽市邁入國家園林城市的行列。2009順利通過國家園林城市復查，為進一步提高城市園林綠化的生態(tài)、社會效益，全面落實“秀美岳陽”的奮斗目標，按照“提速、升級、增效、惠民”的要求，從2009年開始，岳陽市繼續(xù)開展了規(guī)模宏大的

18、城市綠化建設活動，近兩年城市綠化建設和提質改造投資近3億元，城市綠化維護管理手段不斷改善，城市綠化景觀質量明顯提高，城市綠地功能日益完善，城市綠化面貌顯著提升。</p><p>　　為改善城市生態(tài)環(huán)境，提高城市人居質量，岳陽市委、市政府將城市綠化建設作為提升城市品位，塑造城市形象的重要舉措，進一步加大城市園林綠化投入，加大城市園林綠化建設力度，著力擴大城市建成區(qū)內(nèi)的綠地面積，均衡城市綠地分布，讓最廣大的市民以最低

19、成本分享城市綠化成果，為此，市風景園林局于2009年著手對《岳陽市城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃》進行修編，經(jīng)報請市政府同意，《岳陽市城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》修編工作委托北京林業(yè)大學園林學院組織編寫并于2010年3月通過評審，該規(guī)劃在規(guī)劃期末，岳陽市人均公共綠地面積達13.02㎡,城市建成區(qū)綠地率達到41.22%，最終將岳陽建成為理念先進、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、濱水景觀、特色明顯、生態(tài)宜居的國家生態(tài)園林城市，構筑“城在林中，街在綠中，人在園中”的城市綠色

20、環(huán)境，《岳陽市城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》的修編為城市劃定了“大綠線”，也為我市城市園林綠化建設指明了方向，以規(guī)劃為基礎，我市近兩年先后完成了巴陵廣場、金鶚公園南大門、北大湖水景公園、羊角山種質博覽園、李家沖游園、火車東站廣場等公園綠地建設，完成了建湘中路、巴陵東路、青年中路的道路綠化建設，近兩年新增城市綠地30余萬平方米，組織開展了</p><p>　　自進入本世紀以來，在市委、市政府的高度重視下，我市城市園林綠化建設取

21、得了顯著成績，城市綠化面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，到2009年底，岳陽市城市建成區(qū)綠化覆蓋率達40.19%，人均公共綠地面積超過了8㎡，岳陽也以其驕人的園林綠化成績，是湖南省第二個邁入國家園林城市的行列。但是岳陽的城市園林綠化也還存在橫紋色塊過多、硬質鋪裝多、草皮面積多、喬木數(shù)量少、綠化水平不高等問題。2009年初，住房和城鄉(xiāng)建設部國家園林城市復查專家組在對我市進行國家園林城市復查后，就這些問題提出了整改要求，為此，在2009年3月，市風

22、景園林局將2009年定為“提質年”，著手對我市城市綠地進行以增量補綠為主題的提質改造。4月份，經(jīng)報請市政府同意，市風景園林局將岳陽大道、金鶚路、南湖大道、洞庭大道、南湖廣場、橋西游園、青年路立交橋綠地納為第一批改造范圍，到國慶節(jié)止，第一批提質改造工程基本完工。同年國慶節(jié)后上班的第一天，市政府專題會議又研究城市綠化提質改造工作，作出了我市歷史上規(guī)模最大的綠化提質改造工程，將金鶚西路、岳榮路、巴陵路、岳東路、北港路、城東南路、琵琶王立交橋等

23、多條道路納入提質改造范圍，總投資約2億元。城市綠化提</p><p><b>　　五、結論</b></p><p>　　綜上所述,目前全國各地宜居城市的建設正如火如荼,但基本上是以打造單個城市的宜居為目的和重點,作為一個開放的生態(tài)系統(tǒng),筆者認為,宜居城市的建設應超越城市行政區(qū)域的限制,以形成區(qū)域性的宜居和環(huán)境特色的和諧社會的構筑,促進社會全面的發(fā)展。</p>