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1、<p><b> 畢業(yè)論文</b></p><p> 關(guān)于經(jīng)濟(jì)酒店“地域性”設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用</p><p><b> 畢業(yè)論文開題報(bào)告書</b></p><p> 班級姓名學(xué)號</p><p> 電話郵箱導(dǎo)師</p><p> 論 文題 目關(guān)于經(jīng)濟(jì)酒店“地域性
2、”設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用</p><p> 選題背景 和意義摘要:近幾年,隨著我國經(jīng)濟(jì)的增長,人們消費(fèi)觀念開始改變,普通大眾外出旅游的機(jī)會日益增多,使得國內(nèi)旅游迅速升溫,頻繁的經(jīng)貿(mào)、商務(wù)活動,使得商務(wù)旅游也日益增多;同時,入境旅游也獲得了快速發(fā)展,中低檔消費(fèi)層次的游客數(shù)量不斷增加。對這些客源群體而言,高檔酒店的平均消費(fèi)水平超出其可承受的范圍,而低檔次的弄堂旅館和招待所又達(dá)不到應(yīng)有的安全、衛(wèi)生要求。因此,經(jīng)濟(jì)型酒店這
3、種新的酒店經(jīng)營方式便應(yīng)運(yùn)而生,滿足了這類客人對住宿經(jīng)濟(jì)、實(shí)惠、安全、衛(wèi)生和舒適的需求。另外一個就是人們追求物質(zhì)與精神享受的愿望不斷增長,人們要求酒店不僅僅是要有住宿、休閑娛樂活動等設(shè)施,還要求具有鮮明地區(qū)特色的、充滿豐富歷史文化內(nèi)涵的酒店環(huán)境。關(guān)鍵詞: 經(jīng)濟(jì)酒店,地域性</p><p> 寫作大 綱目 錄1 緒論11.1 研究背景11.2 研究目的12 酒店歷史文脈22.1 設(shè)計(jì)文脈定義22.
4、2 對酒店歷史文脈尋求切入點(diǎn)23 對地區(qū)酒店文化性和經(jīng)濟(jì)性的現(xiàn)狀淺析43.1 嶺南文化特點(diǎn)43.2 國內(nèi)外酒店發(fā)展?fàn)顩r43.3 酒店所在地宏觀經(jīng)濟(jì)54 對酒店設(shè)計(jì)的地域性特征淺析64.1 形式的地域性特征64.2 材料的地域性特征64.3 色彩的地域性特征75 對酒店空間幻想設(shè)計(jì)淺析85.1 酒店空間幻想設(shè)計(jì)的必要性85.2 空間幻想設(shè)計(jì)與后現(xiàn)代、人性化、綠色化的結(jié)合86 對地方主義設(shè)計(jì)詮釋1
5、06.1 復(fù)興傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計(jì)106.2 發(fā)展地方傳統(tǒng)設(shè)計(jì)106.3 擴(kuò)展傳統(tǒng)設(shè)計(jì)106.4 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)重新詮釋11結(jié)論12參考文獻(xiàn)13致謝14</p><p> 1 緒論1.1研究背景嶺南文化歷史悠久,從發(fā)展歷程上看,可上溯遠(yuǎn)古至先秦時期,秦漢、魏晉南朝、隋唐南漢、宋元、明清、晚清民國時期. 嶺南文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。從地域上來說,嶺南文化大體分為珠江系文化、桂系文化和海南文化
6、三大塊,主要以屬于珠江系文化的廣府文化、潮汕文化和客家文化,又是當(dāng)今嶺南文化的主體?,F(xiàn)在所研究的地域性珠江系文化的廣府文化,主要是以廣州為研究主體,廣州是嶺南區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心地區(qū)。在建筑、藝術(shù)、宗教、戲劇、音樂、文學(xué)、繪畫、工藝、飲食、園林、風(fēng)俗等各個文化領(lǐng)域,處處表現(xiàn)出悠久的歷史淵源和鮮明的個性,給人以多層次、立體的和豐富的感受。 1.2研究目的我國的旅游業(yè)發(fā)展模式是先發(fā)展國際旅游后發(fā)展國內(nèi)旅游,與此相適應(yīng),酒店業(yè)
7、一直以國內(nèi)外中高檔客源為目標(biāo)市場,修建的大多是星級酒店,高星級酒店也越來越多。近幾年,隨著我國經(jīng)濟(jì)的增長,人們消費(fèi)觀念開始改變,普通大眾外出旅游的機(jī)會日益增多,使得國內(nèi)旅游迅速升溫,頻繁的經(jīng)貿(mào)、商務(wù)活動,使得商務(wù)旅游也日益增多;同時,入境旅游也獲得了快速發(fā)展,中低檔消費(fèi)層次的游客數(shù)量不斷增加。對這些客源群體而言,高檔酒店的平均消費(fèi)水</p><p> 指導(dǎo)教師意見簽名: 年
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