家具設(shè)計(jì)畢業(yè)論文

1、<p><b>　　畢 業(yè) 論 文</b></p><p>　　題 目：明清傳統(tǒng)家具紋樣藝術(shù) </p><p>　　在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的啟示 </p><p>　　2013年 月 日 </p><p>　　明清傳統(tǒng)家具紋樣藝術(shù)在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的啟示</p><p><

2、;b>　　摘要</b></p><p>　　明清是中國精品家具最具代表性的時(shí)期。其千變?nèi)f化的各種樣式，至高至尊的皇家氣派，簡潔的文人和商家典雅品質(zhì)。獨(dú)具匠心的紋飾應(yīng)用，行云流水般與木質(zhì)紋理搭配，包含了傳統(tǒng)的、高超的、獨(dú)特的藝術(shù)見解與工藝造作?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)普遍趨向于簡潔，富有個(gè)性。在現(xiàn)代化工藝的制作下缺少傳統(tǒng)的底蘊(yùn)。傳統(tǒng)紋樣作為家具設(shè)計(jì)的構(gòu)成部分，在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中依然擁有不可或缺的地位。本文闡述了

3、傳統(tǒng)家具與現(xiàn)代家具藝術(shù)的相關(guān)理論，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)家具紋樣的關(guān)系，傳統(tǒng)家具紋樣在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。</p><p>　　關(guān)鍵詞：家具 紋樣裝飾 中國傳統(tǒng)家具 傳承 創(chuàng)新 發(fā)展</p><p>　　[abstract]The Ming and Qing Dynasties of China quality furniture, the most representative

4、of the period. The myriads of changes of various style, high supreme royal style, simple and elegant quality scholar businessmen. Decoration application have great originality, freely flowing style of writing with wood t

5、exture, contains the traditional, superb, unique artistic ideas and technology of artificial. Modern furniture design generally tend to be simple, full of personality. In modern technology u</p><p>　　Keyword

6、s: Inheritance innovation traditional patterns interior design</p><p><b>　　目錄</b></p><p>　　摘要…………………………………………………………………………………1</p><p>　　第一章 概述…………………………………………………………………

7、…3</p><p>　　1.1基本概念…………………………………………………………………3</p><p>　　1.2 古代家具概述………………………………………………………………3</p><p>　　1.3明清家具概述……………………………………………………………3</p><p>　　1.4現(xiàn)代家具概述…………………………………………

8、…………………3</p><p>　　第二章 現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)家具紋樣的關(guān)系……………………………………4</p><p>　　2.1傳統(tǒng)家具的紋樣藝術(shù)…………………………………………………………4</p><p>　　2.2傳統(tǒng)家具紋樣的運(yùn)用及含義……………………………………………………4</p><p>　　2.3明式家具中的紋樣藝術(shù)及

9、特點(diǎn)………………………………………………4</p><p>　　2.4清式家具中的紋樣藝術(shù)及特點(diǎn)…………………………………………………5</p><p>　　2.5現(xiàn)代家具與傳統(tǒng)家具紋樣關(guān)系…………………………………………………5</p><p>　　第三章 中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用…………………………………5</p><p>　　

10、3.1中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代家具中的運(yùn)用………………………………………5</p><p>　　3.2傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代家具中的啟示…………………………………………………6</p><p>　　3.3現(xiàn)代家具對(duì)于傳統(tǒng)家具紋飾的使用……………………………………………6</p><p>　　3.4例舉中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的相互作用………………………7</p&

11、gt;<p>　　總結(jié)…………………………………………………………………………8</p><p>　　參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………9</p><p>　　致謝…………………………………………………………………………………10</p><p><b>　　第一章 概述</b></p>

12、<p><b>　　1.1基本概念</b></p><p>　　傳統(tǒng)家具在世界家具史上具有著至高的地位。它在社會(huì)中所創(chuàng)造的藝術(shù)價(jià)值廣泛得到了人們的認(rèn)可，形成一種獨(dú)具特色的家具文化。明清家具是家具藝術(shù)史上的佼佼者。紋樣在明清家具中起到舉足輕重的地位。這種家具文化，它廣集其造型的科學(xué)性、環(huán)境的變化性、傳統(tǒng)理念紀(jì)實(shí)性等諸多內(nèi)容融為一體?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)家具文化理念，使其具有民族性

13、、地域性的風(fēng)格特點(diǎn)。</p><p>　　1.2 古代家具概述</p><p>　　古家具作為傳統(tǒng)文化的構(gòu)成部分，形成一種藝術(shù)美的家具文化。是我國傳統(tǒng)文化的重要題材，形成了民間工藝一種傳統(tǒng)品牌形象。家具文化的精髓，專指家具內(nèi)在的工藝美，隱含著中國人民生活史中豐富的傳統(tǒng)工藝與文化底蘊(yùn)。中國是個(gè)多民族的國家，由于各民族不停地追求家具的新思維，新樣式，新表現(xiàn)，新發(fā)展，以及時(shí)代性審美要求，才出現(xiàn)了

14、千變?nèi)f化的家具形象。使家具表現(xiàn)出制作技術(shù)的創(chuàng)新和濃濃的自然文化民族情調(diào)，使其滿足了人們獲得審美理想和審美要求的情感理念。</p><p><b>　　1.3明清家具概述</b></p><p>　　明朝是我國家具史上發(fā)展的強(qiáng)盛時(shí)期。由明初到清初，其家具在式樣與結(jié)構(gòu)上，不但沒有退化，更有許多的精進(jìn)發(fā)明。明式家具有很明顯的特點(diǎn)：一是由結(jié)構(gòu)而成立的式樣，二是因配合肢體而演出

15、的權(quán)衡。從這兩點(diǎn)著眼，雖然它的種類千變?nèi)f化，但是它始終維持著不變的風(fēng)格。那就是“簡潔、合度”。在簡潔形態(tài)之中，具有雅的韻味。清代家具集唐宋元明各個(gè)朝代的風(fēng)格特點(diǎn)，使家具制作達(dá)到頂峰。主要表現(xiàn)在家具的配料考究，紋樣造型豐富多彩。對(duì)于王公貴族中的家具特點(diǎn)擁有厚重豪華的氣勢(shì)，富麗堂皇的繁雜；民間家具特點(diǎn)擁有秀麗多姿的雅趣，吉祥內(nèi)容的刻意堆砌，可以看到家具豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格，廣泛的內(nèi)容和形式。清代家具的傳統(tǒng)吉祥圖案雕飾繁多。但是清代家具除表現(xiàn)了

16、明代的莊重和宏樸的藝術(shù)美，還表現(xiàn)了清代做工細(xì)膩、尺度協(xié)調(diào)、合理配料、樣式繁多、華美秀麗的典雅風(fēng)格。</p><p><b>　　1.4現(xiàn)代家具概述</b></p><p>　　自清代中葉以后，中國家具漸漸地受到了西方文化的影響和沖擊，在吸收西方家具文化的過程中，出現(xiàn)了許多新品種和新款式的家具，包括現(xiàn)在繼續(xù)吸收國外家具而出現(xiàn)的各種新產(chǎn)品，都被人們稱之謂“現(xiàn)代家具”。&l

17、t;/p><p>　　隨著社會(huì)的變更與發(fā)展，文明與科技的進(jìn)步，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的思想與創(chuàng)新是永無止境的，人類社會(huì)和生活方式在不斷的變革，新的家具形態(tài)將不斷產(chǎn)生，家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)造是具有無限生命力的。家具不僅僅是滿足使用功能的產(chǎn)物，更是藝術(shù)品，它不僅滿足某些特定的直接用途，而且滿足供人們觀賞，使人在接觸和使用過程中產(chǎn)生某種審美快感和引發(fā)豐富聯(lián)想的精神需求。</p><p>　　第二章 現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)

18、家具紋樣的關(guān)系</p><p>　　2.1傳統(tǒng)家具的紋樣藝術(shù)</p><p>　　傳統(tǒng)紋樣來源于民間工藝、宗教藝術(shù)、封建貴族用品。以上三部分紋樣，組成了我國傳統(tǒng)紋樣的體系。裝飾紋樣作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華，從形象和內(nèi)容可分為動(dòng)物紋、祥禽瑞獸紋、植物紋、器物紋、幾何紋、人物紋、古語文字紋、由數(shù)種紋樣組合而成的吉祥紋樣。傳統(tǒng)家具雕飾圖紋有木結(jié)構(gòu)線條線形的紋飾，有油漆和雕刻工藝的紋飾。其形式以民間

19、民俗祥瑞為特征，具有傳統(tǒng)的象征手法與豐富的精神內(nèi)涵。家具圖紋最早起源于商周，始于秦漢，直至成熟于唐宋，興盛于明清。</p><p>　　2.2傳統(tǒng)家具紋樣的運(yùn)用及含義</p><p>　　常用傳統(tǒng)家具紋樣為植物紋、動(dòng)物紋、幾何紋、吉祥圖案和符號(hào)、宗教圖案、人物風(fēng)景等六類。其中吉祥圖案作為民族文化積淀，基本貫穿整個(gè)裝飾圖案內(nèi)容，并與其他題材很好的融合在一起。這些紋飾的形態(tài)，其作用甚至超越了文

20、字，形成了具有深層民族文化精神的象征，歷代相傳在紋樣設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)著各種思想的文化風(fēng)貌。同時(shí)這些紋飾具有著深刻的寓意與哲理，如牡丹寓意富貴、石榴寓意多子多福、“回”字紋寓意福壽深遠(yuǎn)，吉祥綿長。既有趨吉避兇的寓意，也有對(duì)生活美好的憧憬，反映出了我們中華民族幾千年來人們對(duì)美好生活的企盼和向往，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。</p><p>　　2.3明式家具中的紋樣藝術(shù)及特點(diǎn)</p>&l

21、t;p>　　明代家具紋樣大方、活潑、自然，充滿活力，與其端莊沉穩(wěn)的造型形成了鮮明的對(duì)比。明代家具向來以樸素簡潔著稱，即使簡潔，也并非沒有裝飾。相反，明代家具的裝飾紋樣別具一格，典雅秀麗，空靈實(shí)在，具有動(dòng)人的韻律美。通常在家具重要部位以雕刻、鑲嵌、線形等手法做小面積裝飾，做工精美，構(gòu)圖靈活，形象生動(dòng)且層次分明，并與大面積的素底形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。明代家具中也存在一些極力表現(xiàn)奢華與繁縟的純美化裝飾，一般以髹漆為主，有些是在髹漆的基礎(chǔ)上進(jìn)

22、行剔刻裝飾，圖案精美華麗。</p><p>　　2.4清式家具中的紋樣藝術(shù)及特點(diǎn)</p><p>　　清式家具主張絢麗華貴，以雕繪為主要設(shè)計(jì)手法。雖然清代晚期的家具趨向矯飾和衰落，但是清代前期的出品的家具大多是優(yōu)秀的，具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。清式家具裝飾紋樣取材在明式的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展、拓寬，風(fēng)景、動(dòng)植物等包羅萬象，十分豐富，尤其盛行寓意吉祥的紋樣。在此時(shí)期因滿漢兩族文化相互結(jié)合，西方文化的滲

23、透劑融入使其藝術(shù)形態(tài)更豐富。</p><p>　　2.5現(xiàn)代家具與傳統(tǒng)家具紋樣關(guān)系</p><p>　　在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)家具紋樣運(yùn)用基本屬于“復(fù)制”“照搬”缺少時(shí)代性的突破。現(xiàn)代制作的傳統(tǒng)家具只能屬于防制品，只是把以前的樣式在現(xiàn)代制作出來而已?，F(xiàn)代家具的在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)上應(yīng)采取傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的方式。創(chuàng)新不是摒棄一切，而是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行在創(chuàng)作。使其具有有文化底蘊(yùn)的新設(shè)計(jì)，使其符合現(xiàn)

24、代的功能需求及審美需要。</p><p>　　第三章 中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用</p><p>　　3.1中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代家具中的運(yùn)用</p><p>　　紋樣作為是一種古老的且具有生命力的藝術(shù)形式，早在原始時(shí)期，原始人類便有了對(duì)美的追求，這種追求就表現(xiàn)于紋樣之中。現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)趨于現(xiàn)代化、市場(chǎng)化，現(xiàn)代的造型上如何使其突出民族性特點(diǎn)？只有在傳承與吸取中

25、華文化精髓的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行新的思考與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代需求具有民族特性的家具。將中國歷經(jīng)幾千年積淀的古典裝飾紋樣轉(zhuǎn)換應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)上，是體現(xiàn)家具民族特色最有效也是最常用的方法。因此，對(duì)傳統(tǒng)裝飾紋樣進(jìn)行簡化及再設(shè)計(jì)，使其符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)裝飾圖案的簡潔、明快、適度裝飾的要求是現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)。在此探討下傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法：</p><p><b>　　直接引用<

26、/b></p><p>　　長久以來，人們創(chuàng)造了無數(shù)的裝飾紋樣，其內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，這些都是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。</p><p>　　傳統(tǒng)紋樣中的幾何紋樣，更是在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中大有用武之地，如回紋、方勝紋以及一些簡單的植物紋花邊，都可以用來裝飾線腳或者用來裝飾邊框。</p><p>　　我國的漢字書法用于裝飾，風(fēng)格簡潔明快，形式美感強(qiáng)，工藝簡單，特別

27、適合用作柜面、門板、屏風(fēng)等較大面積的裝飾。</p><p><b>　　變形歸納</b></p><p>　　傳統(tǒng)紋樣在各個(gè)歷史時(shí)期受到不同的人文及思想的制約，其紋樣形象較為具象，到了近代，紋樣更是繁瑣。這都已經(jīng)不能滿足人們對(duì)現(xiàn)代審美情趣的需求?，F(xiàn)代裝飾紋樣要求簡潔明快，所以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)紋樣，必須對(duì)其進(jìn)行一定的變更調(diào)整。簡化歸納、夸張變形、抽象變化都屬于變形歸

28、納。</p><p><b>　　3.重構(gòu)</b></p><p>　　把拆分出來的造型元素進(jìn)行新的重組和搭配，對(duì)其進(jìn)行必要的形式處理，從而產(chǎn)生一種全面新的紋樣，其不僅僅與現(xiàn)代新的環(huán)境相融合，也有原始裝飾的韻味。總結(jié)：</p><p>　　在造型的創(chuàng)新與變化上充分融入傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念。使傳統(tǒng)裝飾紋樣與當(dāng)今地方的裝飾材料與施工工藝盡可能相融合，利用

29、最先進(jìn)的施工技術(shù)手段來創(chuàng)造出具有創(chuàng)新理念的傳統(tǒng)裝飾紋樣。其次，將傳統(tǒng)裝飾文化與當(dāng)今藝術(shù)文化有機(jī)結(jié)合。將不同文化進(jìn)行相互間的互補(bǔ)，借鑒和創(chuàng)新。創(chuàng)作出更具時(shí)代特色的裝飾紋樣。</p><p>　　3.2傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代家具中的啟示</p><p>　　文化是不同時(shí)期不同地點(diǎn)人類思想的產(chǎn)物，是精神文明的體現(xiàn)。時(shí)代的發(fā)展有其基本的脈絡(luò)，需要將設(shè)計(jì)注入新的靈魂與血液。因此，很有必要將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代美學(xué)

30、融入到設(shè)計(jì)理念中。很多人對(duì)傳統(tǒng)家具的認(rèn)識(shí)“中看不中用”，只能在視覺上給予人們美得感受，但是其使用功能不是首要考慮因素。通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行改造，對(duì)傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代化中提出全新的設(shè)計(jì)思路，使其功能和美感完美的結(jié)合。在進(jìn)行現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)時(shí)，創(chuàng)作思路和中華民族傳統(tǒng)的自然觀、哲學(xué)、思維方式相融合往往會(huì)穿生意想不到的效果。</p><p>　　3.3現(xiàn)代家具對(duì)于傳統(tǒng)家具紋飾的使用</p><p&g

31、t;　　文化符號(hào)在經(jīng)歷了歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感和獨(dú)特藝術(shù)視覺效果，擁有著強(qiáng)大的生命力，因?yàn)槠湮幕?hào)是形式與內(nèi)涵的完美結(jié)合。我們應(yīng)該用今天的設(shè)計(jì)語言診釋與重現(xiàn)這種完美。</p><p>　　現(xiàn)代家居對(duì)傳統(tǒng)家具中紋樣的運(yùn)用應(yīng)報(bào)以創(chuàng)新，發(fā)展。不能生搬硬靠。要用現(xiàn)代的科技、技術(shù)、藝術(shù)理念對(duì)其在創(chuàng)造。單一的仿古以不能滿足現(xiàn)代人對(duì)審美的需求，應(yīng)該從傳統(tǒng)家具的本源去探索，提煉出其內(nèi)在含義。使用現(xiàn)代化手段把傳統(tǒng)家

32、具中內(nèi)在含義在現(xiàn)代家居中表現(xiàn)出來。創(chuàng)造出賦有傳統(tǒng)的現(xiàn)代家具。</p><p>　　中國的傳統(tǒng)家具有著豐富的造型，這些造型不僅形式多樣，形態(tài)優(yōu)美，而且富有濃厚傳統(tǒng)特色，如中國印、羅鍋棖、圈椅。裝飾圖案等。各種元素相融合。相互融合是指將不同性質(zhì)或不同門類的造型元素融合在一起，然后進(jìn)行重新構(gòu)造。它可以是中外家具的相互融合，也可以是古代家具與現(xiàn)代家具之間的融合。這是進(jìn)行家具創(chuàng)新當(dāng)中一個(gè)非常有效以及常用的方法。</p

33、><p>　　3.4例舉中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的相互作用</p><p>　　案例分析 ：如下圖1是對(duì)“回紋”的應(yīng)用</p><p>　　回紋是陶器的一種輔助紋樣，因紋樣猶如漢字“回”，故稱之為“回紋”，有單體，一正一反，相連成對(duì)和連續(xù)不斷的帶狀形，原多用于妝飾器物口部或頸部。其寓意是吉利深長，在蘇州民間稱之為“富貴不斷頭”。在明清的織繡、地毯、木雕、瓷器、建

34、筑紋飾中到處可見“回紋”的應(yīng)用。 此客廳設(shè)計(jì)正是在玄關(guān)處用以“回紋”，可謂在現(xiàn)代 圖1 回字紋應(yīng)用</p><p>　　設(shè)計(jì)中散發(fā)出傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。</p><p>　　如圖2是對(duì)石榴紋的運(yùn)用，石榴紋，又稱海石榴紋。最早出現(xiàn)是在唐三彩陶器上，有模印貼花和刻花施彩手法，大多與寶相花、蓮花、葡萄等搭配。石榴紋深受眾人的喜愛，因?yàn)樗窍笳髦嘧佣鄬O、家庭興旺的一種吉祥物，因

35、此寓意：多子多福，家庭興旺。</p><p><b>　　圖2 石榴紋</b></p><p>　　如圖3 是對(duì)方勝紋的應(yīng)用。方勝紋為傳統(tǒng)寓意紋樣。屬于清代宮廷工藝所習(xí)用的器物造型和吉祥圖案的范疇，其以菱形紋相互重合，現(xiàn)作為傳統(tǒng)寓意紋樣。 “勝”紋在裝飾品上得到廣泛應(yīng)用。“方勝”紋，更是明清中最常見的裝飾紋樣之一。</p><p>　　魚跳龍

36、門的紋樣，它寓意中舉、升官，飛黃騰達(dá)。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。是明清時(shí)期常見的傳統(tǒng)吉祥裝飾紋樣之一。傳說跳上龍門的魚能化為龍，有“魚龍變化”， “鯉魚跳龍門”等名目。 </p><p><b>　　圖3方勝文</b></p><p><b>　　總結(jié)</b></p><p>　　傳統(tǒng)家具作為幾千年歷史沉淀下來而產(chǎn)生的文化

37、藝術(shù)結(jié)晶，是生活中的日常用具,同時(shí)也是一種物質(zhì)文化和精神文化的載體。與諸多藝術(shù)形式一樣，人們生活中的每一時(shí)刻和變化，都能在它的身上以不同的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來，詮釋了人類文明的進(jìn)程，我國明清時(shí)代家具更是以造型簡潔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、做工細(xì)致，裝飾得當(dāng)，繁簡相宜、文理優(yōu)美的特點(diǎn)和超凡脫俗人文氣質(zhì)著稱于世。而明清時(shí)期的家具藝術(shù)設(shè)計(jì)更是成為當(dāng)代設(shè)計(jì)人與學(xué)者的聚焦點(diǎn)之一。所以在現(xiàn)代家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中融入了許多傳統(tǒng)家具的元素和設(shè)計(jì)理念。</p>

38、<p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[l]路玉章.中國古家具鑒賞與收藏[M].中國建筑工業(yè)出版社.2006</p><p>　　[2]楊耀.明式家具研究〔M〕.中國建筑工業(yè)出版社，2002</p><p>　　[3]王抗生.民間木雕〔M〕.北京:中國輕工業(yè)出版社，2005:7-11</p><

39、p>　　[4]孫文禮.中國獅龍鳳造型圖典[M].吉林:吉林美術(shù)出版社，2000:8.</p><p>　　[5]馬承源.中國青銅器[M].上海:上海古籍出版社1992:62-25.</p><p>　　[6]張道一，唐家路.中國古代建筑木雕[M].南京:江蘇美術(shù)出版社，2005:9-10.</p><p>　　[7」張道一，郭廉夫.古代建筑雕刻紋飾—山水景觀[

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41、/p><p>　　[11]錢永寧.紋飾天下一織物紋飾圖典[M」.上海:上?？萍嘉墨I(xiàn)出版社</p><p>　　[12]王其鈞.錦彩紋飾[M].重慶:重慶出版社，2007:31-57</p><p>　　[13」王宇川.中國吉祥文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)[J].裝飾，2002-07</p><p>　　[14]王可君.裝飾圖案設(shè)計(jì)[M].湖南美術(shù)出版社，2

42、006-06</p><p><b>　　致謝</b></p><p>　　衷心的感謝我的指導(dǎo)教師高級(jí)工藝美術(shù)師xx老師對(duì)我悉心指導(dǎo)。在我制作畢業(yè)設(shè)計(jì)和撰寫畢業(yè)論文的過程中，導(dǎo)師傾注了大量的精力，無論是在前期制作畢業(yè)設(shè)計(jì)的想法和構(gòu)思上，后期制作過程中的選材和資料收集方面，還是在撰寫論文的選題、構(gòu)思和研究方法以及成文定稿方面，都讓我感受到了導(dǎo)師悉心細(xì)致的教誨和無私的幫助