也論井岡山精神的科學內涵與時代意義

1、<p>　　也論井岡山精神的科學內涵與時代意義</p><p>　　作者簡介：唐圻（1987— ），女，湖南常德人，銅仁職業(yè)技術學院護理學院學生科，主要從事中共黨史研究。 </p><p>　　摘要：井岡山精神是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山時期，把馬克思主義的基本原理與中國的具體革命實踐相結合的光輝典范。井岡山精神具有“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇

2、于勝利”的科學精神內涵。作為保持黨的先進性和純潔性的一大法寶、構建社會主義和諧社會的精神動力、加強思想道德建設的重要保障、應對國內外復雜環(huán)境的思想武器，在新的歷史條件下，井岡山精神仍具有重要的時代意義。 </p><p>　　關鍵詞：井岡山精神；科學內涵；時代意義 </p><p>　　所謂井岡山精神，是指以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領中國人民為爭取新民主主義革命勝利的過程中，在井

3、岡山地區(qū)那種特殊的地理和自然環(huán)境中，在理想信念、精神風貌、思想品德、工作作風、革命情懷等方面，不斷培育、積累而形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和偉大革命精神。中國共產(chǎn)黨人在井岡山時期的光輝實踐，鑄就了井岡山精神。 </p><p>　　1928年10月，毛澤東同志在其《中國的紅色政權為什么能夠存在》一文中，運用馬克思主義的觀點、立場、方法，總結了井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)立以來的歷史經(jīng)驗，深刻分析了了中國半殖民地半封建社會的政治、經(jīng)濟

4、發(fā)展不平衡和中國革命發(fā)展不平衡的特點，充分論證了紅色政權產(chǎn)生和發(fā)展的可能性。毛澤東的《中國的紅色政權為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》一起，為井岡山根據(jù)地建設和中國革命指明了道路。因此，“井岡山道路的開辟，是中國新民主主義革命的開端，因而也是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的革命精神的開端。沒有井岡山精神，就沒有井岡山道路，反之，沒有井岡山道路，也沒有井岡山精神?！盵1]井岡山精神成為井岡山革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風的總稱。

5、</p><p>　　中國共產(chǎn)黨的歷代領導都十分重視發(fā)揚井岡山精神。1965年5月，毛澤東再回井岡山時，曾深情地說道：“我要勸大家，日子過好了，艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了?！?972年11月，鄧小平表示“井岡山精神是寶貴的，應當發(fā)揚?！?003年9月，胡錦濤這樣評價井岡山精神：“井岡山精神反映了我黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時代風

6、貌結合起來，熔鑄成新的民族精神、時代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強大的凝聚力，有力地推動改革開放和現(xiàn)代化建設的順利進行。”作為我們黨寶貴的精神財富，井岡山精神是中國革命的靈魂，是中國革命取得成功的法寶，是共產(chǎn)黨人力量的源泉。在新的歷史時期，井岡山精神仍具有十分重大的意義。 </p><p>　　一、井岡山精神的科學內涵 </p><p>　　井岡山精神是在一個特定的歷史時期，以

7、中國共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭取民族獨立和人民解放的偉大斗爭實踐中，他們的理想追求、精神風貌、思想品德、行為準則、工作作風的精華與結晶。所有這些，融合而成為一種社會精神，就具有了十分重要的內涵特征。 </p><p>　　胡錦濤同志于1993年視察井岡山時，對井岡山精神所作了簡明概括，胡錦濤說：“在新的歷史條件下，發(fā)揚井岡山精神尤其要弘揚以下三個方面：第一，實事求是，敢闖新路的精神；第二，矢志不移，百

8、折不撓的精神；第三，艱苦奮斗，勇于奉獻的精神?！盵2]2001年6月3日，江澤民同志考察江西時，曾對井岡山精神進行了高度概括：“井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。”[3] </p><p>　?。ㄒ唬﹫远ㄐ拍钍蔷畬骄竦撵`魂 </p><p>　　信念是一種力量，堅定的革命信念是革命者從事革命斗爭的思想基礎，是取之不盡，用之不竭的力量

9、源泉。為共產(chǎn)主義理想而奮斗是中華民族和井岡山精神的出發(fā)點和歸宿點。在向井岡山進軍途中，毛澤東就用他那堅定的共產(chǎn)主義信念鼓舞士兵群眾：“我們?yōu)榱朔纯箶橙说难韧罋?，繼續(xù)完成革命事業(yè) 必須堅持斗爭到底，舍此再沒有第二條路。要和反動派作戰(zhàn)斗，就一定要有槍桿子。要有革命的武裝，這就要求我們隊伍里的每個同志，都要有遠大的理想和不怕犧牲的精神。”[4] </p><p>　　土地革命戰(zhàn)爭期間，井岡山成為無數(shù)革命者向往和敬仰的

10、地方，許多進步青年和社會人士為了追求理想和信念，追究正確的政治方向，奔赴革命的圣地井岡山。他們在井岡山這個革命火爐中，經(jīng)過革命思想的洗禮，使自己的靈魂得到凈化，思想境界得到逐步升華，從而堅定了共產(chǎn)主義信念，將共產(chǎn)主義遠大理想作為人生的奮斗目標。有了堅定的革命信念和崇高的革命理想，革命志士便有了以苦為樂的無產(chǎn)階級樂觀情懷。堅定的革命信念和崇高的革命理想是井岡山精神的靈魂，它是井岡山時期的共產(chǎn)黨人和革命者的精神支柱和力量源泉。 </p

11、><p>　?。ǘ嵤虑笫恰⒏矣趧?chuàng)新是井岡山精神的精髓。 </p><p>　　實事求是、敢于創(chuàng)新是一種科學精神，也是一種實際精神，它主張崇尚真理，理論聯(lián)系實際，有的放矢。真理只有在實踐中才能產(chǎn)生，也只有在實踐中才能發(fā)揮作用，產(chǎn)生實效。井岡山精神正是中國共產(chǎn)黨人在中國革命的實踐中，把馬克思主義的理論與中國革命的具體實際相結合的過程中產(chǎn)生的。 </p><p>　　大革

12、命失敗后，全國處于白色恐怖中，秋收起義的嚴重受挫更是使革命力量遭到重大損失。在此關鍵時刻，毛澤東以其過人的膽識和果斷的決策，提出向敵人統(tǒng)治力量薄弱、地勢險峻易守難攻、革命基礎較好的井岡山地區(qū)進軍。毛澤東同時指出：在敵強我弱，敵大我小，革命形勢處于低潮的情況下，攻占大城市已經(jīng)不符合現(xiàn)實。而在反革命力量較弱、革命基礎較好的農(nóng)村地區(qū)積聚革命力量，建立紅色政權，這是符合中國實際的。在此基礎上，共產(chǎn)黨人克服了黨內存在的各種“左”的和右的錯誤，把馬

13、克思主義的普遍原理與中國革命的具體實際相結合，大膽創(chuàng)新，開創(chuàng)了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了以“農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利”的中國特色革命道路。 </p><p>　　（三）依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基礎 </p><p>　　依靠群眾、全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨勝利的一大法寶，也是共產(chǎn)黨人的根本立場。依靠群眾，就要相信群眾、團結群眾，為群眾的利益奮斗，使黨的一切言論行動符合廣