天人合一　生生不息

1、<p><b>　　天人合一　生生不息</b></p><p>　　陰陽太極壺，乃呂氏父子合作品，氣質(zhì)逼超上世紀(jì) 80 年代初堯臣兄創(chuàng)制的《竹爐茶具》，破立了傳統(tǒng)與當(dāng)下，有創(chuàng)意理念的繼承，有大飛躍，只落點(diǎn)都在源頭 ―― 中國的傳統(tǒng)文化。 </p><p>　　太極在中國傳統(tǒng)文化中，是個無窮的寓意，是辯證唯物主義的世界觀在中國文化中的具體表現(xiàn)。中國的雕塑、繪畫

2、、建筑，直至一切工藝美術(shù)領(lǐng)域，都將其作為藝術(shù)思想中的核心出發(fā)點(diǎn)。陰陽太極壺的創(chuàng)意透過歷史，與其完美對接，陰陽互補(bǔ)，相反相生，是中國藝術(shù)界不曾徹悟的命題，諸多藝術(shù)家都在不停探索三維空間中最為妥貼的表現(xiàn)，空間與實(shí)體之間始終存在著互補(bǔ)的對話。陰陽太極壺，壺體一陰一陽，相互獨(dú)立，相互吸引，契合程度宛若天衣；壺的“的手”處將人體陰陽藝術(shù)夸張，投合與獨(dú)立，本色與素凈，呼之欲出，是一次絕對出色的表現(xiàn)。這將東方文化的精髓即時(shí)放大，不僅讓同業(yè)精英難以望其

3、項(xiàng)背，更以優(yōu)越的姿態(tài)進(jìn)入“東風(fēng)本漸”的世界舞臺。一條線，兩個月，構(gòu)成雙關(guān)圖案，是太極陰陽八卦圖的基本結(jié)構(gòu)。紅與黑是紫砂的兩個基本色，是紫砂的初始語言和通俗語言。陰陽太極壺將兩者自然融合，同時(shí)選擇用素器來表現(xiàn)。初看洗練，細(xì)讀豐盈。在不斷使用減法的過程中，最終呈現(xiàn)出讀之不盡的廣博內(nèi)容。陰陽太極壺的創(chuàng)意，是深厚文化底蘊(yùn)的噴??；表現(xiàn)形式幾至完美。 </p><p>　　陰陽太極壺?zé)o疑是一部紫砂藝術(shù)品的顛峰之作，其細(xì)部處理

4、耐人尋味，讓人嘆為觀止。壺把圓潤，撫之令人震顫，其形狀似經(jīng)滄海桑田的太湖石，巧而不匠，取法自然。壺嘴含而不露，再次契合中國傳統(tǒng)文化中的含蓄雅致之風(fēng)。整個作品虛寶互補(bǔ)，色澤光挺，線條平整，無一不恰到好處，實(shí)在是爐火純青的上乘之作。 </p><p>　　陰陽太極壺生于當(dāng)代，后工業(yè)時(shí)代，機(jī)械統(tǒng)治世界的時(shí)候，卻能有機(jī)造型，天性盎然，見物見人；陰與陽，紅與黑，傳統(tǒng)文化精髓與紫砂顯性語言的水乳交融，措辭深入淺出，作者的修為

5、和技術(shù)讓人擊節(jié)贊賞。 </p><p>　　茶 ? 紫砂 ? 中國 </p><p>　　《紫砂金砂》是一個支點(diǎn)， 陰陽太極壺借此轉(zhuǎn)動了世人的眼球，讓視線聚焦在“茶 ? 紫砂 ? 中國 ”。 </p><p>　　中國文化含蓄得有些悲情，海上絲綢之路是千年難舍的光輝歲月；而之后中國文化乃至亞洲文化逐漸勢微，讓國人不忍提及悠悠華夏文明。盡管歐洲的博物館里幾百年就陳列著

6、我們杰出的紫砂藝術(shù)品，盡管諸多歐洲品牌陶瓷具原本師法于斯?！蹲仙敖鹕啊泛完庩柼珮O壺就像一場拯救，讓我們的信心陡增，就快要忘記的繁華重現(xiàn)，我們意識到，截止今天，中國紫砂行業(yè)的發(fā)展在世界上依然是首屈一指的，民族自信心和民族尊嚴(yán)陵然屹立。這對民族文化的傳播和發(fā)揚(yáng)是大事件，陰陽太極壺超乎大作品，呂氏父子做的是大貢獻(xiàn)。 </p><p>　　紫砂文化是中國華民族傳統(tǒng)文化中極其重要的一支，將中國這個茶的發(fā)源地詮釋的無法不驕傲

7、。不同茶類的茶品，因?yàn)槠髅蟮呢S富才得以有淋漓盡致的表達(dá)。紫砂與茶，幾近唇相依。瓷器讓外國人不再區(qū)分 China （瓷器） China （中國），那是抽象的；而紫砂讓西方人了解了什么叫“謙謙君子，溫潤如玉”，那是精神的。紫砂是人性的，觸覺、視覺、聽覺，皆與人溫暖相處。在越來越工業(yè)的時(shí)代，茶、紫砂壺，加起來是開懷。優(yōu)質(zhì)的紫砂礦藏，是宜興的財(cái)富，中國的財(cái)富，也是世界的財(cái)富。 </p><p>　　紫砂人最懂紫砂，呂俊杰

8、在《紫砂金砂》中那場以人為本，以壺為本，兩種價(jià)值觀和人生觀搏擊中，表現(xiàn)得可圈可點(diǎn)。呂俊杰是紫砂行業(yè)第二代繼承人中的代表，其不廢傳統(tǒng)，不薄當(dāng)今的創(chuàng)作風(fēng)格，與其父呂蕘臣大師如出一轍，但其新銳和大膽，又給藝術(shù)界更加積極的期待。呂蕘臣大師擔(dān)任《紫玉金砂》的壺藝總監(jiān)，使這劇中的主角有了兩位，第一位是人，第二位是壺。呂氏父子從幕后直到 前，躋身紫砂文化傳播的前線，是紫砂人藝術(shù)觀念的巨大轉(zhuǎn)變，是一種帶有進(jìn)攻性的發(fā)展，對紫砂藝術(shù)辦是鼓勵，對民族文化的傳