新時(shí)期思想政治教育載體創(chuàng)新的原則與路徑選擇

1、<p>　　新時(shí)期思想政治教育載體創(chuàng)新的原則與路徑選擇</p><p>　　摘要：思想政治教育載體是承載和傳遞思想政治教育信息的形式和手段，新時(shí)期思想政治教育載體創(chuàng)新的原則有目的針對(duì)性原則、主體本位原則。在進(jìn)行新時(shí)期思想政治教育載體創(chuàng)新的路徑選擇時(shí)，首先是突出虛擬網(wǎng)絡(luò)載體的時(shí)代特色，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；其次是綜合運(yùn)用與創(chuàng)新載體相結(jié)合，發(fā)揮合力；第三是重視隱性載體的功效，拓展挖掘載體創(chuàng)新的新方式。 </p

2、><p>　　關(guān)鍵詞：載體；思想政治教育；創(chuàng)新 </p><p>　　中圖分類(lèi)號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1000-8772（2013）09-0248-02 </p><p>　　思想政治教育活動(dòng)，是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的和計(jì)劃的對(duì)受教育者施加影響、教育、引導(dǎo)的過(guò)程，幫助受教育者樹(shù)立正確的思想政治觀點(diǎn)和高尚的道德品質(zhì)。這一過(guò)程包括教育主體、客體和介體

3、三個(gè)基本要素。本文所指的思想政治教育載體就是其中的教育介體，如何更好的發(fā)揮思想政治教育載體的作用，直接關(guān)系到思想政治教育的成效。本文就新時(shí)期思想政治教育載體創(chuàng)新的原則與路徑選擇作一些必要的探討。 </p><p>　　一、思想政治教育載體的內(nèi)涵及特征 </p><p>　　載體一詞最早來(lái)源于生物工程技術(shù)，指運(yùn)載細(xì)胞DNA信息的工具。后來(lái)被廣泛引用到思想政治教育學(xué)科領(lǐng)域中，形象的描述為連接思

4、想政治教育主體與對(duì)象之間的紐帶。目前主流思想政治教育學(xué)界對(duì)思想政治教育載體的定義是在思想政治教育過(guò)程中承載和傳遞思想政治教育信息，能為思想政治教育主體所操作并與思想政治教育對(duì)象發(fā)生聯(lián)系的一種方式和外在表現(xiàn)形態(tài)。主要分為管理載體、文化載體、活動(dòng)載體等。具有以下特征：一是主客觀相一致性。思想政治教育載體是一種客觀存在，不是憑主觀意造物，比如活動(dòng)載體是需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作為有效開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)的保障，缺乏一定的物質(zhì)基礎(chǔ)做支撐，載體不可能單

5、獨(dú)存在。它的主觀性則體現(xiàn)在教育主體可以通過(guò)自己的主觀選擇來(lái)運(yùn)用不同的載體形式來(lái)達(dá)到教育的目的，與其自身的思想觀念和認(rèn)知水平有關(guān)。思想政治教育載體的主客觀相一致性突出表現(xiàn)在教育主體在選擇與運(yùn)用思想政治教育載體的過(guò)程中。選擇哪種具體的載體表現(xiàn)形式，最終是要看該載體形式是否符合教育者的教育目的，是否具備成為載體的條件，與此同時(shí)，還要考慮教育條件和教育對(duì)象的思想水平的客觀因素?？梢?jiàn)，一個(gè)成功的載體選擇必須要發(fā)揮教育者的主觀性與結(jié)合載體本身的客觀

6、性</p><p>　　二、新時(shí)期思想政治教育載體創(chuàng)新的原則 </p><p>　?。ㄒ唬┠康尼槍?duì)性原則 </p><p>　　隨著時(shí)代的發(fā)展，思想政治教育的載體形式不斷變化發(fā)展，早已突破了傳統(tǒng)載體的模式，然而，思想政治教育是以受教育者最終掌握教育內(nèi)容從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一個(gè)教育過(guò)程，載體的出現(xiàn)是為了更好的達(dá)到教育目標(biāo)，因此教育主體在教育過(guò)程中要達(dá)到什么樣的教育目標(biāo)，

7、必須在選擇載體時(shí)就做到有目的性和針對(duì)性。如果目的不明確，載體的運(yùn)用就可能流于形式即載體的選擇必須要有利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教育內(nèi)容更好的傳導(dǎo)。堅(jiān)持目的針對(duì)性原則，就是要求載體的選擇必須根據(jù)教育目標(biāo)和教育內(nèi)容去操作。 </p><p>　?。ǘ┲黧w本位原則 </p><p>　　當(dāng)前傳統(tǒng)思想政治教育的一個(gè)弊端就是受教育者知行脫節(jié)。如果受教育者缺乏主動(dòng)性和自覺(jué)性，那么，再好的思想政治教育外在表

8、現(xiàn)形式也不起作用?？梢?jiàn)，開(kāi)展思想政治教育在選擇載體時(shí)必須充分考慮到受教育者的主體本位原則，將受教育者需要什么、喜歡什么、怎么需要等問(wèn)題作為開(kāi)展有效思想政治教育活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)，改變過(guò)去單純的講授和灌輸，取而代之的是從受教育者的角度出發(fā)來(lái)安排開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育載體活動(dòng)，比如演講、文藝活動(dòng)等活動(dòng)載體，在教育過(guò)程中引入座談會(huì)、討論會(huì)等靈活、寬松的教育活動(dòng)，注重受教育者的主觀感受，充分調(diào)動(dòng)其主體本位意識(shí)。 </p><p&g

9、t;　?。ㄈ┯H身實(shí)踐原則 </p><p>　　指在思想政治教育載體的選擇過(guò)程中，必須既考慮載體的社會(huì)實(shí)踐屬性又能通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)反饋指導(dǎo)思想政治教育的發(fā)展，從而增強(qiáng)自身的實(shí)效性。毛主席曾經(jīng)指出：“如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有去親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們?！睆V大學(xué)生只有走出

10、封閉的書(shū)本課堂，融入到社會(huì)大課堂中，才能不斷在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身接受思想政治教育的實(shí)效性高低。日常教學(xué)過(guò)程中諸如大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等都是利用實(shí)踐的方式來(lái)鍛煉學(xué)生的好方法。為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，選擇實(shí)踐性的載體來(lái)強(qiáng)化教育過(guò)程，推動(dòng)和加快教育進(jìn)程，是符合教育規(guī)律的。要堅(jiān)持親身實(shí)踐原則，必須處理好現(xiàn)實(shí)性與可行性之間的關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)性即載體的選擇和運(yùn)用必須立足于思想政治教育實(shí)踐，體現(xiàn)教育目標(biāo)，融合教育過(guò)程，為受教育者所接受?？尚行?/p>

11、是指載體的選擇必須是能為教育者所掌控，能夠按照教育者的意愿開(kāi)展教育過(guò)程，最終達(dá)到教育者期望的教育目標(biāo)的載體活動(dòng)。 　　三、新時(shí)期思想政治教育載體創(chuàng)新的路徑選擇 </p><p>　?。ㄒ唬┞窂街唬和怀鎏摂M網(wǎng)絡(luò)載體的時(shí)代特色，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 </p><p>　　大眾傳播載體是指思想政治教育主體通過(guò)各種大眾傳播工具向教育對(duì)象傳導(dǎo)教育內(nèi)容所使用的載體形式。傳統(tǒng)的大眾傳播載體主要指報(bào)紙、期刊、

12、書(shū)籍、廣播、電影電視等。進(jìn)入到21世紀(jì)，新的大眾傳播載體——虛擬網(wǎng)絡(luò)載體諸如微博、飛信、即時(shí)通訊等隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展而不斷發(fā)展壯大。根據(jù)2013年1月份中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）公布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2012年12月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.64億。其中19～29歲的青年學(xué)生群體占54.4%。高中以上學(xué)歷的學(xué)生占53.4%。微博用戶(hù)規(guī)模在2012年達(dá)到3.09億，較2011年底增長(zhǎng)了5873萬(wàn)，手機(jī)微博

13、用戶(hù)規(guī)模達(dá)到2.02億，即高達(dá)65.6%的用戶(hù)使用手機(jī)終端訪問(wèn)微博。使用即時(shí)通訊的網(wǎng)友占82.9%，使用微博的網(wǎng)友占54.7%，網(wǎng)絡(luò)個(gè)人空間的占66.1%。從以上數(shù)據(jù)可以看出，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)是當(dāng)今社會(huì)生活的重要組成部分，青少年學(xué)生是上網(wǎng)的主力，而他們上網(wǎng)主要通過(guò)的途徑就是虛擬網(wǎng)絡(luò)載體。正是虛擬網(wǎng)絡(luò)載體的迅猛發(fā)展。給當(dāng)前學(xué)生群體的思想政治教育開(kāi)展帶來(lái)了新的變化和影響。青少年的價(jià)值取向、道德價(jià)值觀念、個(gè)體行為模式的養(yǎng)成等受到互聯(lián)網(wǎng)的影響<

14、/p><p>　?。ǘ┞窂街壕C合運(yùn)用與創(chuàng)新載體相結(jié)合，發(fā)揮合力 </p><p>　　當(dāng)前，中國(guó)改革進(jìn)入了縱深層次與領(lǐng)域，各種社會(huì)矛盾交織，各種社會(huì)思潮涌現(xiàn)。青少年的思想波動(dòng)起伏較大。如果學(xué)校開(kāi)展思想政治教育還停留在過(guò)去依靠單一載體的層次，就會(huì)導(dǎo)致思想政治教育效果大打折扣。因此，必須積極尋求思想政治教育載體的創(chuàng)新，結(jié)合新情況、新特點(diǎn)，綜合運(yùn)用多種載體，發(fā)揮合力，使之相互借鑒、相互補(bǔ)充，相

15、互協(xié)調(diào)，從而形成立體式的思想政治教育。在綜合運(yùn)用多種新載體的過(guò)程中，必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，明確區(qū)分載體之間的關(guān)系。在教育實(shí)踐中，載體形式的多樣化決定了教育效果的高低和好壞。要針對(duì)不同教育對(duì)象，把握其自身特征，選擇相互兼容的教育載體來(lái)融合與創(chuàng)新，從而在依托互補(bǔ)的基礎(chǔ)上形成合力。第二，綜合運(yùn)用與創(chuàng)新相結(jié)合。傳統(tǒng)的思想政治教育模式比較單一，需要借助的載體更是固定，雖然具有很好的穩(wěn)定性，但是這容易造成教育內(nèi)容在流動(dòng)性上面臨單向性和固態(tài)性，

16、導(dǎo)致教育主體與教育課客體之間缺乏應(yīng)有的互動(dòng)，從而嚴(yán)重影響教育效果。當(dāng)前，隨著新興科技的發(fā)展，教育載體加入了以電子科技為特征的新興思想政治教育載體，具有互動(dòng)性、形象性的特點(diǎn)。因此，我們必須充分結(jié)合新老載體，既要發(fā)揮老載體的穩(wěn)定性和必要性，同時(shí)還要加入新載體的</p><p>　?。ㄈ┞窂街褐匾曤[性載體的功效，拓展挖掘載體創(chuàng)新的新方式 </p><p>　　所謂隱性載體是指區(qū)別于課堂教學(xué)

17、等顯性載體而言，具體包括重視利用校園黨團(tuán)活動(dòng)、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。由于隱性載體是將教育內(nèi)容隱藏在活動(dòng)的過(guò)程之中，通過(guò)潛移默化的形式對(duì)教育對(duì)象開(kāi)展教育，能夠最大限度的規(guī)避學(xué)生的抵觸心理，達(dá)到思想政治教育出其不意的效果。因此在當(dāng)前教育對(duì)象多為90后、00后等個(gè)性十足的青少年時(shí)就顯得尤為重要。拓展挖掘載體創(chuàng)新的新方式，就是要求我們做到平時(shí)在觀念上重視隱性載體，在實(shí)際操作中多積累新方法、探究新途徑，不斷拓展思想政治教育載體的新視野，不斷研究如

18、何在既保證教育效果的前提下又能夠?qū)逃龑?duì)象采取細(xì)致入微的教育的新方法。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]鄭永廷，思想政治教育方法論[M]，北京：高等教育m版社，2010：168 </p><p>　　[2]陳萬(wàn)柏，思想政治教育載體論[M]，武漢：湖北人民出版社，2003：70 </p>