淺議民間美術與現(xiàn)代藝術設計的關系

1、<p>　　淺議民間美術與現(xiàn)代藝術設計的關系</p><p>　　論文關鍵詞：民間美術　現(xiàn)代藝術設計　源頭　融合 </p><p>　　論文摘要：民間美術是勞動人民的藝術，是民族民間生產者自己創(chuàng)造并使用的一種實用美術，具有實用性、民俗性、精神審美性和本源性特征。現(xiàn)代藝術設計與民間美術一樣同樣具有實用性特征，民間美術與現(xiàn)代設計的關系具有歷史的淵源關系，民間美術是現(xiàn)代藝術設計的源頭

2、，現(xiàn)代藝術設計也為民間美術提供了文化藝術的借鑒，兩者相互聯(lián)系相互依存，現(xiàn)代藝術設計的長久發(fā)展離不開民間美術的源頭供給。 </p><p><b>　　一、民間美術 </b></p><p>　　1.民間美術的概念定位 </p><p>　　民間美術是根植于人民群眾之中的純樸藝術，是生產者的藝術，它是民族民間生產者自己創(chuàng)造、自己欣賞、自己使

3、用的實用美術，它與人們的日常生活密切相關，它不是為藝術而藝術，而是一種追求審美的藝術，是一種生活的藝術。民間美術又是勞動人民的藝術，它是廣大勞動人民適應生活實際需要，表達思想情緒，美化生活環(huán)境的重要手段。 </p><p>　　2.民間美術的基本特征及對設計的影響 </p><p>　　民間美術區(qū)別于其他美術的特征表現(xiàn)在四個方面：第一，民間美術具有生活的實用性，與人們的日常生活密切相關

4、，并貫穿了人們的衣食住行用的各個方面。第二，民間美術具有精神審美性，民間美術的創(chuàng)作也是根據民間固有的審美尺度來按照美的規(guī)律進行的，民間美術作為原始美術的一種延續(xù)，其創(chuàng)作心態(tài)是實用與審美相互存在的結果，且民間美術的審美性更為突出。第三，民間美術具有民俗性，民間美術通常與一定的民間民俗活動具有著一定的對應關系，是民俗文化的重要組成部分和物化形式，相應的民俗是民間美術生成發(fā)展的文化源泉。民間美術的一些作品其形式本身就體現(xiàn)了各種各樣的民俗心理、

5、民俗觀念，譬如一個民間青花瓷罐上面的麒麟送子圖就傳達了多福多子的含義和民俗心理。因此民俗活動為民間美術的創(chuàng)造提供了大量的素材和原動力，同時民俗活動和民俗觀念又規(guī)約了民間美術的創(chuàng)造，使民間美術呈現(xiàn)出濃厚的民俗性。第四，民間美術具有一定的本源性，民間美術的各種創(chuàng)造可以從原始藝術中找出客觀存在的雛形，正如馬克思所說：“思想觀念、意識的產生最初是直接與人們的物質生活、與人們的無知交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的。觀念、思維、人的精神交往在這里

6、還是人們物質關系的直</p><p><b>　　二、現(xiàn)代設計 </b></p><p>　　1.現(xiàn)代設計概述 </p><p>　　現(xiàn)代設計是一個籠統(tǒng)的概念，關涉社會的諸多方面，現(xiàn)代設計與藝術創(chuàng)作是不同的，藝術創(chuàng)作呈現(xiàn)出來的是藝術家審美理想的物態(tài)化，它可以不去追求某種物質功利性，是藝術和個人審美情趣的體現(xiàn)。而藝術設計則不同，藝術設計一方面

7、具有藝術性，另一方面具有實用性，并且實用性比藝術性更重要，可以說，實用性是也藝術設計的本質。現(xiàn)代設計的本質特征與民間美術同樣具有實用性，但是兩者的適應性是不一樣的，因為現(xiàn)代藝術不能不考慮物質功利性，也就是為人們生活提供盡可能豐富的物質財富，所以現(xiàn)代設計的目的就落實到經濟效益上，可以看得出來，現(xiàn)代設計的實用性較之民間美術具有著經濟性。 </p><p>　　2.現(xiàn)代設計的基本特征 </p><

8、;p>　　現(xiàn)代設計的本質決定了現(xiàn)代設計的特征，總的來說，現(xiàn)代設計具有幾方面的特征：第一，現(xiàn)代設計具有經濟性，現(xiàn)代設計作為經濟的載體，已經成為一個國家、機構和企業(yè)發(fā)展自己的有利手段，藝術設計也越來越多的被很多的國家政府所關注。第二，現(xiàn)代設計具有高科技型，科學技術是一種資源，實現(xiàn)享受這一資源的載體就是藝術設計，藝術設計是科學技術得到物化的載體，同時也是科學技術商品化的載體。第三，現(xiàn)代藝術設計具有文化性，“文化者，人類所能開釋出來之有價

9、值的共業(yè)也” ，藝術設計的文化性是指藝術設計是一種文化創(chuàng)造，它意味著兩個方面，即文化對藝術設計的影響和藝術設計對文化的影響，藝術設計是社會歷史文化沉積到一定階段的產物，優(yōu)秀的藝術設計對人類文化的新貢獻并構成文化的一部分。 </p><p>　　三、民間美術與現(xiàn)代設計的關系 </p><p>　　1.民間美術與現(xiàn)代設計的歷史淵源 </p><p>　　民間美術與

10、現(xiàn)代設計本質上具有一種天然的關系，民間美術實質上是原始美術的一種延續(xù)和擴展，長期的發(fā)展中民間美術保持著藝術本質的質樸，但是隨著人類的生存，民間美術的第一特征仍是實用性，它的發(fā)生與發(fā)展與人民的生活和勞動相互追隨，當人們的審美意識付諸于民間美術的設計時，民間美術便與現(xiàn)代設計水乳交融了。 </p><p>　　2.民間美術是現(xiàn)代藝術設計的源頭 </p><p>　　“人民生活中本來存在著文學

11、和藝術原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最基本的東西，在這點上說，它們使一切文學藝術相形見拙，它們是一切文學藝術的取之不盡用之不竭的唯一源泉” ，所以說，由人民自己創(chuàng)造的完全屬于人民自己的民間美術可以說是現(xiàn)代藝術設計的源泉。從藝術形式上講，民間美術既是流又是源；從民間心理上講，民間美術奠定著一種重要的民族心理基礎。而現(xiàn)代設計只有不斷的汲取民間美術的養(yǎng)料才能長遠發(fā)展，中國的現(xiàn)代藝術設計理應將建立具有民間文化內涵的

12、特征，重視民間美術的學習，發(fā)展民族化的現(xiàn)代藝術設計。 </p><p>　　3.民間美術與現(xiàn)代設計的融合 </p><p>　　現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展需要與民間美術相互融合產生出一個以各民族傳統(tǒng)藝術風格為基礎的現(xiàn)代化的設計藝術風格。柳宗悅在《工藝文化》中曾言及民間美術五個方面的特點：一是為一般民眾的生活而制造的器物，二是迄今為止以實用為第一目的的制作的，三是為滿足眾多的需要而大量準備的，四

13、是生產的總是是物美價廉，五是作者是工匠。 可以認為，民間美術與現(xiàn)代設計之間存在著明顯的可交融關系。 </p><p>　　在當今社會，只有立足于傳統(tǒng)民間美術設計的設計藝術風格才能夠占據最廣大的市場，才能成為具有特色的、最具創(chuàng)新精神的設計藝術風格。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]《馬克思恩格斯