淺析現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

1、<p>　　淺析現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響</p><p>　　摘要：本文主要通過(guò)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)作品的欣賞與理解，從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)出發(fā)，節(jié)約、生態(tài)、在利用、可回收。。。。。。都是在提倡一種“減法”的觀(guān)念?？梢詺w成兩個(gè)字“減 ”和“簡(jiǎn)”。簡(jiǎn)明清晰的線(xiàn)條，抽象的藝術(shù)形體，簡(jiǎn)單的幾何圖形等等，它們以各自的表現(xiàn)的形式共同體現(xiàn)著減法設(shè)計(jì)的思想。減法設(shè)計(jì)也體現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方方面面，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約，繪畫(huà)作品中的抽

2、象，服裝設(shè)計(jì)中線(xiàn)條的紋樣，廣告設(shè)計(jì)中的直白符號(hào)語(yǔ)言。 </p><p>　　關(guān)鍵字：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)減法設(shè)計(jì)抽象簡(jiǎn)約 </p><p>　　中圖分類(lèi)號(hào)S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)： </p><p>　　20世紀(jì)的發(fā)展是史無(wú)前例的，各種藝術(shù)表現(xiàn)形式在后現(xiàn)代的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的景象，它們幾乎很難用一種風(fēng)格和形式進(jìn)行描述，也很難用傳統(tǒng)的觀(guān)念進(jìn)行分類(lèi)?，F(xiàn)代高科技術(shù)

3、的迅速發(fā)展，不但對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活帶來(lái)了巨大的沖擊，同時(shí)也改變著設(shè)計(jì)師對(duì)美的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格看法，對(duì)各種混雜的元素的從新序列。生活在繁復(fù)社會(huì)中的人們也想拋開(kāi)一切紛雜環(huán)境，放慢生活的腳步，力求尋找一種“回歸”，釋放內(nèi)心最原始的吶喊，所以“減”以成“簡(jiǎn)”。 </p><p>　　減法設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，感官上簡(jiǎn)約整潔，品味和思想上更為優(yōu)雅。本質(zhì)純凈，形式平衡，內(nèi)在含義仍然是一種理想的象征與追求，不算是信念的向往

4、也算是對(duì)混亂的逃避，是人們想要“簡(jiǎn)單”生活的表現(xiàn)。 </p><p>　　一、什么是“減”與“簡(jiǎn)” </p><p>　　電影被人們稱(chēng)作是造夢(mèng)的藝術(shù)，空間設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)同樣如此，設(shè)計(jì)師則需擔(dān)當(dāng)起“造夢(mèng)師”的使命，把一切人們眼中的缺陷變成設(shè)想中的完美。所以設(shè)計(jì)師要真正的了解要設(shè)計(jì)的風(fēng)格，正如減法設(shè)計(jì)。“減”原意是指由原有數(shù)量中去掉一部分，降低，節(jié)約，節(jié)儉。在設(shè)計(jì)中就是指原有物體的基礎(chǔ)上進(jìn)行

5、消減，掏空?！昂?jiǎn)”古代是指用來(lái)寫(xiě)字的竹板，用在設(shè)計(jì)中是指不復(fù)雜，不繁瑣。減法設(shè)計(jì)可以不拘泥于表面的裝飾風(fēng)格，追求一種且有建筑感的空間設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)潔明快，剔除不必要的裝飾，優(yōu)化設(shè)計(jì)，用“最少”詮釋“最多”。越簡(jiǎn)單越豐富，如果一套設(shè)計(jì)有太多的元素，欣賞者將迷惑于去看哪里或誤解每個(gè)元素的優(yōu)先級(jí)。一個(gè)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)將焦點(diǎn)正好放到正確的內(nèi)容上。 </p><p>　　二、減法設(shè)計(jì)無(wú)處不在 </p><p>

6、;　　在繪畫(huà)作品中的減法觀(guān)念則是從藝術(shù)的角度，通過(guò)總結(jié)、減少、破壞等表現(xiàn)手法，從而形成簡(jiǎn)約的、抽象風(fēng)格的作品。這就是所謂的“藝術(shù)中的減法?！?自古以來(lái)，人們就會(huì)利用概括的能力，用抽象、幾何等方法來(lái)表現(xiàn)物體，為后來(lái)的抽象主義和立體主義等開(kāi)了減法的先河。中石器時(shí)代，北歐巖畫(huà)就出現(xiàn)了抽象的風(fēng)格，他們把動(dòng)物簡(jiǎn)化為抽象的圖形，最后演變成幾何形，反映出一定的抽象概括能力。在這里，概括成為幾何圖形就成了減法的一種方式。拉文特巖畫(huà)就把人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和

7、速度概括成形狀，以剪影效果或帶狀樣式來(lái)表現(xiàn)，構(gòu)圖雖然具有濃厚的情節(jié)性和生活氣息，但忽略細(xì)節(jié)刻畫(huà)，用色單純，減法明顯自然被表現(xiàn)出來(lái)。再例如蒙克的作品《吶喊》，也被稱(chēng)作 “尖叫”，看那扭曲的橋上人，雙手捂面，目光無(wú)著，臉和嘴巴都被拉長(zhǎng)，繼而融入天空暮色的大旋渦里，作品用了大量的線(xiàn)條勾勒出人物環(huán)境，抽象的表現(xiàn)手法極度的反映著作者的內(nèi)心世界。 </p><p>　　在室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中，簡(jiǎn)約風(fēng)格。簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，更不是簡(jiǎn)陋，它

8、是經(jīng)過(guò)深思熟慮后經(jīng)過(guò)創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展。有人說(shuō)簡(jiǎn)約起源于現(xiàn)代派大師,德國(guó)包豪斯學(xué)校的第三任校長(zhǎng)米斯.凡德羅.他有一句名言：少就是多。這句話(huà)現(xiàn)在看來(lái)真是影響深遠(yuǎn)?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提倡重裝飾輕裝修，過(guò)多的裝修不但會(huì)造成浪費(fèi)，還有可能讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更加繁瑣，幾十年不能改變、更換，造成視覺(jué)上的疲勞，更加沒(méi)有了審美的能力。要從實(shí)際出發(fā)，千萬(wàn)不要跟風(fēng)而不考慮其他的因素。例如面積小的室內(nèi)空間，就沒(méi)有必要為了顯得“闊綽”而購(gòu)置體積較大的物品，相反應(yīng)該就

9、生活所必需的東西才買(mǎi)，而且以不占面積、折疊、多功能等為主。裝修的簡(jiǎn)約一定即注重生活品位、注重健康時(shí)尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。相反，裝飾會(huì)給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)幾分小清新，調(diào)節(jié)心情之余也豐富了室內(nèi)空間。南方現(xiàn)在盛行室內(nèi)軟裝修，其實(shí)就是更加重視裝飾的表現(xiàn)，只有裝飾對(duì)了、妙了才更能體現(xiàn)主人的“品味”不是么？ </p><p>　　在建筑表現(xiàn)設(shè)計(jì)中，減法設(shè)計(jì)更是體現(xiàn)的淋漓盡致，在現(xiàn)代主義建筑形成、發(fā)展的歷程中，受到過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

10、的巨大影響，其中又以立體主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最為重要。在此值得一提的是深深影響了歐洲現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)進(jìn)程的美國(guó)建筑師萊特。還在歐洲建筑師苦苦探索“簡(jiǎn)化”方向之時(shí)，萊特已經(jīng)有了“簡(jiǎn)化”之后建成的作品。上世紀(jì)最偉大的建筑師之一――勒?柯布西耶在他的一系列建筑作品當(dāng)中都表現(xiàn)出了一種將建筑物的造型立體主義化傾向，并深刻的影響了整個(gè)西方的現(xiàn)代派建筑運(yùn)動(dòng)。威廉?克梯斯就在他的《現(xiàn)代建筑》一書(shū)中這樣寫(xiě)到“沒(méi)有立體主義與抽象藝術(shù)的影響，20世紀(jì)的建筑完全有可能是另

11、外一番景象?！?</p><p>　　在景觀(guān)建筑中，立體主義表現(xiàn)為抽象概念和聯(lián)合視點(diǎn)的產(chǎn)生。這一藝術(shù)手法首先在20世紀(jì)20年代由幾個(gè)法國(guó)設(shè)計(jì)師――羅特?馬利特一斯蒂文斯、安德列、保羅.薇拉和加布里埃爾?圭弗萊基安運(yùn)用在庭園景觀(guān)設(shè)計(jì)中。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，一些美國(guó)景觀(guān)建筑師如加勒特??？瞬?、詹姆斯?羅斯和托馬斯?丘奇，也都受到立體主義的影響。風(fēng)格派有時(shí)又被稱(chēng)為“新造型派”，它表現(xiàn)在建筑造型裝飾方面，最能代表風(fēng)格

12、派特征的是里特韋爾設(shè)計(jì)的椅子，像蒙德里安的繪畫(huà)，運(yùn)用水平和垂直線(xiàn)構(gòu)成紅、黃、藍(lán)三色。馬歇?布魯爾1920年到包豪斯求學(xué)，對(duì)家具設(shè)計(jì)表現(xiàn)出濃厚的興趣，對(duì)簡(jiǎn)單的原始主義設(shè)計(jì)也很感興趣。他的作品具有很強(qiáng)的表現(xiàn)特征，特別受到荷蘭風(fēng)格派設(shè)計(jì)師里特維特的影響，家具具有明顯的立體主義雕塑特征。當(dāng)時(shí)他設(shè)計(jì)的椅子大部分是木頭的，加上帆布坐墊和靠背，采用標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件，簡(jiǎn)單的幾何外型。這也就是20世紀(jì)現(xiàn)在簡(jiǎn)約主義家具的起點(diǎn)。 </p><p

13、>　　在時(shí)尚的潮流中，時(shí)裝的減法設(shè)計(jì)是由簡(jiǎn)約美學(xué)發(fā)展過(guò)來(lái)的設(shè)計(jì)概念，這種概念簡(jiǎn)化了不必要的設(shè)計(jì)元素，暗地里強(qiáng)化了線(xiàn)條、顏色、質(zhì)感等設(shè)計(jì)元素。設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)總深思熟慮，利用剪裁、顏色搭配、布料質(zhì)感、亦或是穿著方式去突出設(shè)計(jì)的精髓。 </p><p>　　減法設(shè)計(jì)深入到設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，帶給我們的不僅是視覺(jué)審美上的享受，更多的是精神層面的領(lǐng)悟。 </p><p>　　三、減法設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展

14、 </p><p>　　環(huán)境的破壞、城市生活空間的空氣污染、生態(tài)保護(hù)的提出、綠色再利用的環(huán)保設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展的提出都成為現(xiàn)代生活中熱門(mén)話(huà)題。 </p><p>　　我們又怎么將減法設(shè)計(jì)融入到生活當(dāng)中是炙手可熱的問(wèn)題。減法設(shè)計(jì) </p><p>　　倡導(dǎo)節(jié)約，節(jié)儉，簡(jiǎn)化的生活方式。從你的起居環(huán)境開(kāi)始改善，學(xué)習(xí)做一個(gè)極簡(jiǎn)主義生活者，也是一種自我表現(xiàn)的態(tài)度。 </p

15、><p>　　設(shè)計(jì)中，無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)等等，可以先從材料做起，可以選擇環(huán)保材料，無(wú)污染可再利用的材料，避免太多新型材料的選擇，許多材料中含有大量的有害物質(zhì)和氣體，對(duì)我們的健康是非常不利的。許多設(shè)計(jì)被簡(jiǎn)化了，但不是簡(jiǎn)單了，而是更簡(jiǎn)約了。當(dāng)然，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要利用自然，比如太陽(yáng)能的使用?，F(xiàn)在對(duì)太陽(yáng)能的使用還是很局限的，比如北方冬季漫長(zhǎng)，太陽(yáng)能的使用就不方便，還有待發(fā)展研究。另外許多環(huán)保材料的價(jià)格比較貴，也是大家選擇

16、的一個(gè)阻礙。 </p><p>　　生活中，我們可以倡導(dǎo)健康的生活方式來(lái)體現(xiàn)減法設(shè)計(jì)。比如，步行或自行車(chē)代替機(jī)車(chē)等等。 </p><p>　　總之，減法設(shè)計(jì)在未來(lái)能不能真正實(shí)現(xiàn)還是一個(gè)有待發(fā)展的過(guò)程，就像歷史上每一次設(shè)計(jì)的變革，都要經(jīng)歷一些磨礪一樣。減法設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)精粹和時(shí)代發(fā)展之間找到了一個(gè)非常契合的交叉點(diǎn)。東西文化兼收并蓄，相互交融，實(shí)現(xiàn)了碰撞后的交織和傳統(tǒng)上的現(xiàn)代超越。減法設(shè)計(jì)其極度純

17、粹的創(chuàng)作方式和藝術(shù)風(fēng)格影響了許多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，以其特有的面貌出現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域。減法設(shè)計(jì)的出現(xiàn)給當(dāng)今社會(huì)帶來(lái)一種簡(jiǎn)單的、純樸的、寧?kù)o的藝術(shù)感受，并深刻的影響了人們的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和審美方式。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1]《外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國(guó)美術(shù)史教研室，編著 </p><p>　　

18、[2]《西方文化藝術(shù)巡禮》，張延風(fēng)著，中國(guó)青年出版社 </p><p>　　[3]《反叛與超越－現(xiàn)代西方繪畫(huà)藝術(shù)》，常寧生著，東方出版中心 </p><p>　　[4]《歐洲現(xiàn)代畫(huà)派畫(huà)論選》，瓦爾特.赫斯著，人民美術(shù)出版社 </p><p>　　[5]《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》，王受之著，中國(guó)青年出版社 </p><p>　　[6]《極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)》