哥特式藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)的影響

1、古典式哥特藝術(shù)與當(dāng)代哥特藝術(shù)古典哥特式藝術(shù)開始于法國巴黎1140—1144年路易七世掌璽官蘇熱重修圣德尼教堂之時，而后才開始波及全歐洲。古典哥特式藝術(shù)在西方藝術(shù)史中占有十分獨(dú)特的地位它涉及到多極的評價并且因?yàn)闅W洲民族發(fā)展中的宗教、政治因素的影響而呈現(xiàn)出持久的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和審美原則的觀念之爭。當(dāng)代哥特藝術(shù)設(shè)計(jì)伴隨著哥特音樂的發(fā)展而出現(xiàn)具有黑暗、死亡、陰郁、神秘的內(nèi)涵和風(fēng)格特征體現(xiàn)出了深刻的藝術(shù)表現(xiàn)力。當(dāng)代哥特藝術(shù)設(shè)計(jì)本身所具有的另類特質(zhì)與商業(yè)

2、文化的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)價值。提到“哥特”一詞我們通常會聯(lián)想到歐洲中世紀(jì)的哥特式建筑、雕刻、玻璃器皿、燈飾或者裝飾畫。而它最初用來指代德國古民族。美術(shù)史上的“哥特式藝術(shù)風(fēng)格”指的是12至16世紀(jì)初期歐洲出現(xiàn)的一種以新型建筑為主的藝術(shù)包括雕塑、繪畫和工藝美術(shù)。18世紀(jì)末19世紀(jì)初伴隨著歐洲的浪漫主義運(yùn)動的興起“哥特”一詞又開始被認(rèn)為是和黑暗、奇異、鬼魅相關(guān)聯(lián)了。陰郁、頹廢、暴力、血腥、恐怖是哥特藝術(shù)帶給世人的鮮明感受。哥特藝術(shù)與基

3、督教的興盛有著不可分割的聯(lián)系。中世紀(jì)的歐洲在經(jīng)歷了幾百年的黑暗之后，基督教文明逐漸臻于成熟。而主要服務(wù)于宗教的藝術(shù)，在這一時期有了長足的發(fā)展。在不同的藝術(shù)門類當(dāng)中，哥特藝術(shù)的顯現(xiàn)程度是不一樣的。哥特藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)最為強(qiáng)烈的是建筑，其次是雕塑，再其次是繪畫。這種情況的形成，是與當(dāng)時歐洲藝術(shù)的表現(xiàn)技巧、材料技術(shù)、傳統(tǒng)積淀等因素的影響密切相關(guān)的。中世紀(jì)早期的時候，哥特藝術(shù)多用于建筑。早期教堂大多是在羅馬風(fēng)格建筑形式的變體基礎(chǔ)上興建的，當(dāng)然拜占庭

4、除外，拜占庭的教堂采用了帆拱和鼓座的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得教堂在穹項(xiàng)的高度、跨度、內(nèi)部的采光等方面都比過去的羅馬建筑要有進(jìn)步。但是藝術(shù)是不斷發(fā)展的，人們對于藝術(shù)的要求也是不斷更新的。哥特式教堂在外部造型、建筑高度、室內(nèi)空間、藝術(shù)形象等方面給人一種全新的感覺，其中尖拱、飛扶壁、彩色玻璃花窗、外部的高塔等成為其最為醒目的風(fēng)格標(biāo)志。這種風(fēng)格標(biāo)志強(qiáng)烈、不會與其他藝術(shù)語言混淆，最為浪漫地塑造出地面上的人們與天國的神靈相聯(lián)系的實(shí)體形象，因而很快受到人們的歡

5、迎。哥特式的雕塑是在中世紀(jì)雕塑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。我們現(xiàn)在來分辨哪一件雕塑屬于哥特風(fēng)格的作品，必然要和哥特式產(chǎn)生之前的雕塑藝術(shù)風(fēng)格、以及哥特式消亡之后的各種雕塑風(fēng)格同時對比才能知道。哥特式雕塑風(fēng)格最為強(qiáng)烈的還是教堂建筑上的雕塑。因?yàn)樵诟缣厥街暗闹惺兰o(jì)風(fēng)格的雕塑，都太拘泥于建筑構(gòu)建的形態(tài)。譬如人形的柱子，人物形現(xiàn)代哥特藝術(shù)是無中心的、無根據(jù)的、拼貼的、戲仿的、模擬的、多元主義的，它模糊了高雅與世俗、藝術(shù)與生活經(jīng)驗(yàn)的界限，往往是與社會邏輯

6、和傳播媒介聯(lián)系在一起的。如今越來越多的人追求的是藝術(shù)的個性化，其次才是審美與藝術(shù)性，比較注重裝飾，有時亦表現(xiàn)凌亂、模糊不清的美，不追求統(tǒng)一和諧，甚至不喜歡存在、實(shí)在的東西，使得藝術(shù)呈現(xiàn)多元化格局：像波普藝術(shù)風(fēng)格，朋克風(fēng)格，復(fù)古風(fēng)族，生態(tài)主義和自然主義等。社會中的光明與黑暗，善與惡，黑與白，一切都是對立而統(tǒng)一的，而且是客觀存在的?，F(xiàn)代社會文明的力量很大，但負(fù)面因子同樣被埋藏得很深，而且永遠(yuǎn)不會消失。當(dāng)它被壓迫得無法呼吸的時候，自己借助爆發(fā)