表演專業(yè)畢業(yè)論文

1、<p><b>　　試論想象力與信念感</b></p><p>　　摘要：戲劇舞臺藝術(shù)是綜合性的集體藝術(shù),主要通過演員表演的藝術(shù),演員的任務(wù)是創(chuàng)造活生生的藝術(shù)形象。演員必須具備的專業(yè)素質(zhì)有：理解力、想象力、表現(xiàn)力，其中想象力尤其重要。演員在舞臺上的一舉一動都是正確想象的結(jié)果，演員要在虛構(gòu)的規(guī)定情境中真實(shí)的合乎邏輯的有機(jī)的行動，必須有豐富的想像力進(jìn)行假設(shè)聯(lián)想，建立起一個(gè)“真實(shí)”的信念

2、感，把生活的真實(shí)變成舞臺的真實(shí)。想象力有助于信念感的增強(qiáng)，信念感可以激發(fā)想象的熱情，想象力與信念感二者是不可分離的，他們彼此不能單獨(dú)存在，有了他們，演員才能“情動于衷”演員的表演才能“容動而神隨，形現(xiàn)而神開”。</p><p>　　關(guān)鍵詞：想象力 信念感 舞臺人物形象</p><p>　　Abstract：Drama Performing Arts is a comprehensive

3、 collective art, primarily through the art of performers, actors of the task is to create vivid artistic images. Actors must possess the professional qualities are: understanding, imagination, expressiveness, in which im

4、agination is particularly important. Actor on stage, every move is correct to imagine the result, actors in a fictional context provides a logical and organic real action, there must be a wealth of imagination to assume

5、that associ</p><p>　　Key Word: Imagination， A sense of belief， Stage characters</p><p><b>　　一、想象力</b></p><p>　　“對藝術(shù)家來說，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”</p><p><b>　　——

6、黑格爾</b></p><p>　　戲劇表演藝術(shù)是演員在劇作家所創(chuàng)造出來的文學(xué)形象的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)造出有血有肉的，活生生的舞臺人物形象的藝術(shù)，是演員在扮演角色時(shí)創(chuàng)造出舞臺行動的過程來完成的。這里說到了“行動”斯坦尼斯拉夫斯基提出“舞臺動作必須在內(nèi)在意義上來理解，”認(rèn)為“舞臺上的外部動作固然能娛人心目或使人激動，而內(nèi)部動作則能感染抓住并支配我們的心靈。”“在外部的，頑固的粗糙的假設(shè)中，要去創(chuàng)造出內(nèi)部的真實(shí)

7、，情感和體驗(yàn)的真實(shí)，是很困難的”同時(shí)，“舞臺上的動作，必須是有內(nèi)在根據(jù)的”他認(rèn)為如果演員的舞臺動作沒有內(nèi)心根據(jù)，也就無法達(dá)到“熱情的真實(shí)和情感的逼真。”可見，斯坦尼斯拉夫斯基體系強(qiáng)調(diào)的是動作的真實(shí)有機(jī)，通過演員豐富的內(nèi)心體驗(yàn)來表現(xiàn)豐富生動的生活。</p><p>　　演員的天職是創(chuàng)造人物藝術(shù)形象，那么如何讓劇作家筆下的文學(xué)形象——對演員來說是完全陌生的形象，變成自己熟悉的人物，怎樣才能使“演員”過度到“角色”；如

8、何使自己像角色一樣在規(guī)定情境中生活，讓角色在觀眾面前活起來呢？最重要的橋梁和通道就是借助創(chuàng)造性的想象和聯(lián)想。想象，是藝術(shù)家的靈魂，是引導(dǎo)演員進(jìn)行創(chuàng)造的先鋒。演員必須運(yùn)用自己的想象和聯(lián)想把劇作者提供的情境、事件、人物等都變得具體和豐富，從而使劇本中簡單的舞臺提示、人物的動作和語言都在演員的想象力的幫助下得到充實(shí)和深化。否則演員就根本談不上是一個(gè)二度創(chuàng)作者。</p><p>　　我們的想象是最生動、最具生命力的，一個(gè)

9、好演員，想象力豐富，表演鮮活生動；一個(gè)差演員，想象力貧乏，表演就單一呆板。</p><p>　　比如有一次，我們在炎炎的夏日表演《大雪地》者個(gè)劇本，要求演員在大熱天穿上棉衣，帶上棉帽，還要表現(xiàn)得冷風(fēng)瑟瑟的樣子。我們就必須用想象驅(qū)走熱浪，想象當(dāng)時(shí)漫天大雪冰水落在衣服里，聯(lián)想到自己冬天時(shí)的情境：手上生著凍瘡，臉被雪風(fēng)割得生疼……再如有一次我需要演兩個(gè)角色，一個(gè)是《中鋒在黎明前死去》中的“債主”，是個(gè)外國人，傲慢有地位

10、，另一個(gè)是《原野》中的“白傻子”。這兩個(gè)人物有著國別的差異還有情感和身份地位的跳躍。這一切要全靠想象力的推動。我們劇情中的失火、溺水、謀殺、歡慶等等規(guī)定情境無不通過合理的想象達(dá)到真實(shí)的境界。想象是一切藝術(shù)的根基，沒有想象就沒有藝術(shù)的生命，想象的本身就是一種創(chuàng)造。</p><p><b>　　二、信念與真實(shí)</b></p><p>　　信念是演員必備的條件，在現(xiàn)實(shí)生活中

11、真實(shí)感和信念是自然形成的。18世紀(jì)的哲學(xué)家，戲劇理論家狄德羅在《演員的是非談》中說：“任何東西都敵不過真實(shí)”。我國著名的表演藝術(shù)家于是之曾說：“你創(chuàng)作的人物要使觀眾有似曾相識的感覺”“似曾相識”實(shí)際上就是由于演員所創(chuàng)造出來的人物形象的真實(shí)性，而獲得的一種生活的真實(shí)感。這就是說，“真實(shí)”在表演藝術(shù)中是最重要的東西。我們演員就是要把藝術(shù)的虛構(gòu)創(chuàng)造成令人信服的藝術(shù)真實(shí)。斯坦尼斯拉夫斯基指出：“在舞臺上，是把現(xiàn)實(shí)里所沒有的，但可能發(fā)生的事情稱為

12、真實(shí)”這種假設(shè)的真實(shí)主要表現(xiàn)在“演員心靈中所產(chǎn)生的，由現(xiàn)實(shí)中并不存在的舞臺虛構(gòu)所激起的真實(shí)而正確的體驗(yàn)，因此，在劇場中，重要的不在于奧瑟羅的刀是硬紙做的還是金屬做的，而在于演員本人用來給奧瑟羅自殺提供的內(nèi)心情感是否正確，誠摯和真實(shí)”。 “這就是演員在創(chuàng)作時(shí)所需要的真實(shí)，沒有這樣的真實(shí)與信念就沒有真正的藝術(shù)！”。</p><p>　　演員的創(chuàng)作都是在虛構(gòu)的規(guī)定情境中，演員要適應(yīng)環(huán)境相信假設(shè)，運(yùn)用假設(shè)和想象把假的當(dāng)成

13、真的，用強(qiáng)烈的信念感來執(zhí)行角色的行動！這里的信念感主要是指演員對一切假定的情境、人、事、情、理的相信投入程度，信念感強(qiáng)，信念感的投入就會激發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情，就會激活下意識的動作，也能排除演員因創(chuàng)作環(huán)境帶來的各方面的干擾和雜念。那么演員就能“真聽、真看、真感受”他的表演也就自然，真實(shí)有機(jī)了。</p><p>　　三、想象力與信念感的關(guān)系</p><p>　　上面對想象力與信念感作了簡單的介紹

14、，從中不難發(fā)現(xiàn)二者對于演員來說是尤其重要的，而它們之間也有著密切的聯(lián)系。想象力與信念感是演員研究表演技巧，創(chuàng)造人物形象的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，對演員來說有著十分重要的意義。</p><p>　?。ㄒ唬┫胂罅τ兄谛拍罡械脑鰪?qiáng)</p><p>　　豐富的想象力可以增強(qiáng)信念感，舉一個(gè)簡單的例子：一個(gè)三角形我們要想象它是一個(gè)雞蛋是很困難的，那么如果是一個(gè)圓形呢，顯然就容易多了，那么如果本身就是一個(gè)雞蛋再

15、讓我們?nèi)ハ嘈潘蔷透菀琢恕６覀儜騽∥枧_正是這個(gè)樣子，我們要通過對道具和規(guī)定情境的不斷聯(lián)想與想象使他們更具體，用豐富的想象力來增強(qiáng)信念感，越具體就越能讓我們相信。</p><p>　　所以信念感和想象力是密不可分的，要想獲得真實(shí)感與信念感，就離不開豐富的想象。“先在想象生活的領(lǐng)域中，在藝術(shù)虛構(gòu)中產(chǎn)生真實(shí)和信念，然后再把這些真實(shí)和信念感轉(zhuǎn)移到舞臺上去”。想象力是幫助演員感覺并創(chuàng)造出真實(shí)信念感的重要因素，喚起演員的

16、豐富想象力對于創(chuàng)造出真實(shí)的信念感有很大的幫助。</p><p>　　在劇本《地質(zhì)師》中洛明因?yàn)樘幚砀赣H的繼承權(quán)問題回到北京和蘆靜再度相逢，蘆靜表示愿意跟洛明一起到油田去生活時(shí)，洛明由于自己的家庭問題和當(dāng)時(shí)的處境而不得不拒絕了她。</p><p><b>　　當(dāng)時(shí)我飾演洛明</b></p><p>　　洛明 還有兩個(gè)小時(shí)，我就要回油田去了…

17、…在繁華的大街上找不到石油，我的生命在遠(yuǎn)方，在土地里……</p><p>　　蘆靜 駱駝，別忘記我……（哭起來）</p><p>　　洛明 蘆靜，你知道我為什么來北京嗎？我那個(gè)沒見面的父親從印尼帶來了他的私人律師，要我回去接回收他 的財(cái)產(chǎn)，一座島嶼，幾萬公頃橡膠園，億萬家產(chǎn)……可這些都不重要——我是來看你的呀！蘆靜，我非常愛你，可是……</p><p>

18、;　　我們在排練的時(shí)候，老是覺得假，行動不有機(jī)，特別是說這段臺詞時(shí)眼神是空的，老師幫我們分析了一下：這幾句臺詞有很多省略號，而我們演員就是要弄清楚他省略了什么，他讓我們創(chuàng)造出一系列的“內(nèi)心視像”要開動想象力，想得越具體，你就越容易產(chǎn)生真實(shí)的信念。于是我們就細(xì)致的分析了臺詞，想到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，并豐富了規(guī)定情境,想到了如果她和自己在一起生活，會受到不公待遇，還會出現(xiàn)不可知的困境，我還要讓蘆靜看到，我今后的路雖然是不平坦的，我要堅(jiān)強(qiáng)地走下

19、去，就像駱駝前行在荒漠中。由此一來我們的表演就比之前有機(jī)和自然了，因?yàn)槲蚁嘈帕宋枧_上的一切。最后老師點(diǎn)評時(shí)說：“我們演員在進(jìn)行言語動作時(shí)，一定要想到，說，就等于在描繪視像”這一點(diǎn)。是啊，如果你心里沒有想內(nèi)心一片空白，那么你怎么去相信呢，拿什么去相信呢，自己都不相信就更不用去談舞臺的真實(shí)了。</p><p>　?。ǘ┬拍罡锌梢约ぐl(fā)想象的熱情</p><p>　　再舉一個(gè)簡單的例子：我們會不

20、時(shí)的看到幾個(gè)兒童在一起做“過家家”的游戲，他們會相信一塊石頭是精美的櫥柜，會為“生病”的洋娃娃忙碌焦急；而我們大人呢，我們會認(rèn)為石頭就是石頭，石頭臟，會弄臟衣服和手而且有很多細(xì)菌對孩子不好，我們絕不會相信石頭是櫥柜是寶石,所以我們就沒有激情去想象櫥柜里那可口的美味。斯坦尼斯拉夫斯基說：“等你們藝術(shù)中達(dá)到兒童在游戲中所達(dá)到的真實(shí)和信念的時(shí)候，你們就能夠成為偉大的演員了”。我們演員就是要借信念感先相信這就是雞蛋，才能進(jìn)一步激發(fā)想象，想象出一

21、桌豐盛的晚餐，只有你相信了才能激發(fā)你下一步的想象。這樣不斷的“想象→相信→想象”進(jìn)入一個(gè)良性的循環(huán)中那么表演對你來說就容易了。</p><p>　　由此可見想象力和信念感二者是密不可分的，他們互相依存相互促進(jìn)。有人說：“形象感是演員創(chuàng)造角色的生命，想象是建立形象感動唯一途徑”那么我認(rèn)為信念感就是要相信這一條“唯一的途徑”，這樣的話，想象力就是通往角色的橋梁，而信念感就是行走在這座“橋梁”上的養(yǎng)路工人。我們既要把所

22、積累的生活進(jìn)行不斷的聯(lián)想，展開想象的翅膀，又要對這些虛構(gòu)的人物，情景具有真實(shí)的信念感，才能搭建好這座通往角色的“橋梁”。</p><p>　　四、 想象力與信念感關(guān)系原理的實(shí)踐</p><p>　　人們常說在舞臺上要“真聽、真看、真感受”這就是對信念感的要求。而戲劇舞臺藝術(shù)又是行動的藝術(shù)。眾所周知，行動的三要素就是“做什么”“為什么做”“怎樣做”?！白鍪裁础笔侨蝿?wù)，“為什么做”是目的，“怎

23、樣做”是適應(yīng)，我們在舞臺上展示給觀眾的，就是“怎樣做”，演員就是要把這個(gè)“怎樣做”做得真實(shí)，自然有機(jī)并合乎邏輯。</p><p>　　可是在實(shí)際操作中問題就出現(xiàn)了——表演情緒，表演結(jié)果。其原因就在于學(xué)員們沒有認(rèn)清人物行動的目的和任務(wù)，只是照著劇本想也不想就開始“讀詞式”的表演。而我們在現(xiàn)實(shí)生活中之所以一切看起來那么自然，是因?yàn)槲覀兊男袆佣际怯心康挠腥蝿?wù)的。比如說我去圖書館，我有很明確的目的和任務(wù)：借書，完成論文。

24、而這一切都是真實(shí)發(fā)生的我不會去懷疑。那么回到舞臺上，也是一樣的，其實(shí)很簡單，就是要讓你的行動有目的有任務(wù)并且要相信它。劇本上的提示往往很簡單，那我們就根據(jù)劇本大膽的去想象嘛，給自己充分的心理依據(jù)，以此喚起行動的愿望，然后才去行動，在這樣的行動中才會產(chǎn)生下意識的動作，情感就會不招而至，并自然流露，排除了雜念的干擾也就不會表演結(jié)果了。</p><p>　　例如：曾做過一個(gè)單人練習(xí)“約會之前”，先穿衣打扮，和自己的心上

25、人約會。那么我的任務(wù)就是穿衣打扮，打扮的目的就是見心上人，但如果就這樣上臺肯定是不夠的，因?yàn)檫@個(gè)行動并沒有內(nèi)在的欲望。那我們就用想象來豐富它：首先要想想打扮的目的，是見心上人，那么見到她之后呢？是要向她表白還是要試探她？或者是要向她做出一生的承諾？等等，這樣一來我們就很容易相信自己了，而且還有了激起行動的欲望。這樣的表演就會變得真摯，有色彩。</p><p>　　所以演員必須在人物的行動中找準(zhǔn)目的和任務(wù)并使其鮮明

26、豐富真實(shí)可信，而這一切是離不開想象力和信念感的，從最初的案頭準(zhǔn)備，到排練，直到每一場演出中都要有豐富的想象力和強(qiáng)烈的信念，這是演員表演的基礎(chǔ)。</p><p>　　下面我們結(jié)合劇本《都市TMD》來說明。</p><p>　　劇中我飾演“受傷者”這個(gè)角色。老師在導(dǎo)演闡述下對劇本進(jìn)行了導(dǎo)演構(gòu)思并組織我們從臺詞入手，對時(shí)代背景、貫穿行動、矛盾沖突、人物關(guān)系等，進(jìn)行了分析和聯(lián)想，寫了人物小傳，做了

27、人物關(guān)系小品，這些都離不開豐富的想象。</p><p>　　事實(shí)上，當(dāng)我們接觸到劇本和角色時(shí)，最初的印象往往是非常生動鮮明的，在劇本中有的地方會引起你的回憶和聯(lián)想，《都市TMD》中的場景就讓我想到了受傷的父親和我的農(nóng)村老家等等；有的地方打動了你，比如劇中得知我父親病逝，自己連他最后一面都沒有見到時(shí)的那一段就感動了我。等等這些初次的印象就在演員心中留下了角色的種子，這對演員來說是很有用的。我們在進(jìn)行角色創(chuàng)造時(shí)，首先

28、就應(yīng)該在自己心中產(chǎn)生角色的人物形象，這是演員在對劇本和角色的理解與認(rèn)識上經(jīng)過生活的感受通過想象加工而成的角色形象藍(lán)圖。</p><p>　　在《都市TMD》中受傷者是一個(gè)進(jìn)城務(wù)工多年的農(nóng)民，為人憨厚、樸實(shí)、勇敢、正直、孝順，皮膚黝黑，眼睛炯炯有神，因?yàn)樗麑ι畛錆M熱情，他耿直，不拘小節(jié)平時(shí)會一邊啃著饅頭一邊看《都市之聲》的節(jié)目，這是他勞累一天最愜意的時(shí)候，他也柔情，他對弱者對小妹是那樣的愛，等等這些，只是我起初在

29、心中形成的角色形象。其中不難看出想象力的重要作用。只有想象才能不斷的豐富與發(fā)展自己對于角色形象的構(gòu)思。</p><p>　　有了前期的充分準(zhǔn)備，下面就是具體的排練了。</p><p>　　首先，我們要認(rèn)真地感受規(guī)定情境并用想象去豐富它。拿《都市TMD》第七場為例：這一場是受傷者因救人受傷而住院的第十三天，他與小護(hù)士的一場戲，受傷者想家，小護(hù)士讓他放心養(yǎng)病，到時(shí)候政府還會獎勵(lì)他見義勇為，而受

30、傷者也憧憬拿到獎金后的幸福生活。并一起看《都市之聲》節(jié)目。</p><p>　　受傷者的貫穿行動和任務(wù)就是養(yǎng)好傷回家過年。這就要求我們?nèi)ジ惺芏兰o(jì)末那特有的時(shí)代氛圍。人們受到市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，城市成了人們向往和追求的天堂，做個(gè)城市人有一個(gè)城市戶口，是很光榮很有臉面的。廣大農(nóng)民兄弟懷揣著夢想與希望涌進(jìn)了大都市，在這物欲橫流與快節(jié)奏的繁雜生活中拼搏、奔走。除此之外，在上場前還應(yīng)該挖掘一些更為具體的和行動有關(guān)的規(guī)定情境

31、：受傷者是怎樣承諾要在小年夜趕回家的，他為父親相了幾個(gè)親了，醫(yī)院什么布置，今天天氣怎樣，現(xiàn)在幾點(diǎn)，等等。</p><p>　　接下來就要真正的在規(guī)定情境中行動起來，與對手建立真實(shí)的交流了，而這往往會激發(fā)演員的下意識動作。拿《都市TMD》第七場來舉例，當(dāng)時(shí)的排練覺得太空，動作呆板，在一次排練中我由于躺在病床上太久腿麻了，我就有意識的動了動身子，而小護(hù)士看到我的反應(yīng)也關(guān)切地過來幫助我，后來覺得這樣不錯(cuò)，老師也說這種下

32、意識的動作很好，就保留了這個(gè)動作。</p><p>　　其實(shí)，排練就是要抓住行動線，并反復(fù)的研究發(fā)揮想象來豐富它，使之越來越準(zhǔn)確以激起自己行動的欲望進(jìn)而創(chuàng)造出真實(shí)的具有性格的角色形象。</p><p>　　最后就是演出了，有人說，到了演出這個(gè)階段一切都弄熟了那還要不要想象和信念感呢？答案是肯定的。斯坦尼斯拉夫斯基說“我們舞臺上的每一個(gè)動作，每一句話應(yīng)該是正確想象生活的結(jié)果。”即使是在演出階

33、段也不能沒有想象，否則就不可能有新鮮感，只有去重復(fù)早已安排好的情感符號，既無情又無真實(shí)交流可言。</p><p>　　要保持新鮮感每一場都要真正的去交流，這就更需要想象力與信念感。演出時(shí)我們要感受對手的刺激，對手的每一個(gè)眼神都要觸到我們的心。演員總是體驗(yàn)到了才可能把他演出來。而只有通過大量的生活積累，情緒記憶所產(chǎn)生的聯(lián)想才能會有創(chuàng)造性的想象，才會產(chǎn)生靈感，冒出閃光的火花。</p><p>

34、　　想象力與信念感的培養(yǎng)</p><p>　　想象力是幫助演員創(chuàng)造信念的重要因素，同時(shí)演員自身也要有一顆天真純潔真誠的內(nèi)心和高尚的品德，把生活當(dāng)做演戲的人是演不好戲的，生活的道路是不能表演著走的！</p><p>　　而想象力的培養(yǎng)則要求演員有豐富的文藝修養(yǎng)和生活素材的積累、體驗(yàn)和對素材的分析、積累、提煉進(jìn)行創(chuàng)造。此外還少不了聯(lián)想，聯(lián)想具體才能豐富想象，而聯(lián)想也是來源于生活和知識的積累。&

35、lt;/p><p>　　凡是優(yōu)秀的演員都有相當(dāng)豐富的想象和真誠的信念，借助它們才能一步步接近角色，進(jìn)而創(chuàng)造出生動的鮮明的藝術(shù)形象。</p><p>　　最后要強(qiáng)調(diào)的是，在嚴(yán)格訓(xùn)練演員表演技巧的同時(shí)一定不要忽略了對演員自身的思想道德情操和文化修養(yǎng)的重視。要當(dāng)演員先要學(xué)會做人。</p><p><b>　　注 釋</b></p>

36、<p>　?、偈访敉阶g：《斯坦尼斯拉夫斯基全集》第一卷，中國電影出版社，1962版，第261-263頁。</p><p>　?、诹至?史敏徒譯：《斯坦尼斯拉夫斯基全集》第二卷，中國電影出版社，1962版，第72頁。</p><p>　?、塾谑侵骸稇騽W(xué)習(xí)》，1982年第1期，第15頁。</p><p>　?、堋端固鼓崴估蛩够返诙恚袊娪俺霭?/p>

37、社，1962版，第205頁。</p><p>　?、荨端固鼓崴估蛩够返诙?，中國電影出版社，1962版，第206頁。</p><p>　?、蕖端固鼓崴估蛩够返诙恚袊娪俺霭嫔?，1962版，第208頁。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1]梁伯龍，李月.戲劇表演基礎(chǔ)[

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40、民.演員的想象力與創(chuàng)造力[J].大舞臺，2004（4）：44-45.</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　非常感謝陸亞東教授對我的畢業(yè)論文從最初的開題，到資料收集，到寫作、修改，到論文定稿，進(jìn)行了耐心的指導(dǎo)和無私的幫助。在此我向他表示我誠摯的謝意。同時(shí)，感謝所有任課老師和所有同學(xué)在這四年來給自己的指導(dǎo)和幫助。</p>