2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、<p>  “草根文化”深具投資潛力</p><p>  傳承和創(chuàng)新了北京歷史文化特色的草根民俗文化,將成為北京文化產(chǎn)業(yè)最有潛力的一部分,目前還遠(yuǎn)未展現(xiàn)出其所能創(chuàng)造的財(cái)富價(jià)值 </p><p>  農(nóng)民早已褪去文化被動(dòng)接受者的外衣,成為文化的創(chuàng)造者。 </p><p>  不久前,由大興禮賢鎮(zhèn)政府舉辦的“賀北村農(nóng)民布貼畫(huà)展”不僅吸引了很多民俗文化藝術(shù)愛(ài)好者

2、,還有一些關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)的投資者。 </p><p>  與眾多淘金北京文化產(chǎn)業(yè)的投資者不同的事,文化商人陳官鳳感興趣的卻是具有北京地域特色的個(gè)體藝術(shù)家和草根民俗文化。在他看來(lái),這種隨著生活不斷創(chuàng)新的草根文化具有很強(qiáng)的生命力,一旦這些民俗大師的手藝能夠成為發(fā)家致富的有效手段,不僅能夠解決文化傳承的問(wèn)題,對(duì)和諧社會(huì)和城鎮(zhèn)化建設(shè)來(lái)說(shuō),也是極有裨益的。 </p><p>  “假以時(shí)日,這些傳承和

3、創(chuàng)新了北京歷史文化特色的草根民俗文化將成為北京文化產(chǎn)業(yè)最有潛力的一部分,目前還遠(yuǎn)未展現(xiàn)出其所能創(chuàng)造的財(cái)富價(jià)值”。 </p><p><b>  產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意生活化 </b></p><p>  雖然起步不長(zhǎng)時(shí)間,禮賢鎮(zhèn)農(nóng)民的布貼畫(huà)作品已經(jīng)開(kāi)始被一些購(gòu)買(mǎi)者作為禮品帶出國(guó)。 </p><p>  采訪中記者聽(tīng)到這樣一件事:這些農(nóng)民創(chuàng)作的布貼畫(huà)因參展到了

4、日本,日本友協(xié)有人看到不禁感嘆:中國(guó)農(nóng)民的水墨畫(huà)造詣怎么這么高!別人告訴他說(shuō)這是布貼畫(huà)。該人士走近一摸,才發(fā)現(xiàn)這幅以假亂真的“水墨畫(huà)作品”居然是用布貼出來(lái)的!于是感慨不已。 </p><p>  賀北村書(shū)記孟繼先告訴記者,在做了詳盡市場(chǎng)調(diào)研的基礎(chǔ)上,他們選擇了以反映禮賢地域特色的國(guó)畫(huà)式布貼畫(huà)作為主要發(fā)展方向。主要是基于兩點(diǎn)考慮: </p><p>  首先,第二機(jī)場(chǎng)的落戶(hù)和建設(shè)使得禮賢旅游

5、產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)大發(fā)展,而現(xiàn)在國(guó)內(nèi)旅游商品缺乏個(gè)性化特色,布貼畫(huà)以中國(guó)味濃郁的水墨畫(huà)為基礎(chǔ),禮賢特色的京味文化為內(nèi)容,能夠?qū)崿F(xiàn)差異化發(fā)展;第二,現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè),使得村鎮(zhèn)農(nóng)民面臨產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型,很多農(nóng)民將從一產(chǎn)向二三產(chǎn)轉(zhuǎn)移,結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣l(fā)展民俗商品,不失為一個(gè)很好的選擇。 </p><p>  在賀北村布貼畫(huà)展上,記者看到很多反映現(xiàn)代農(nóng)村生活、富有濃郁鄉(xiāng)土氣息的作品,比如他們的田園風(fēng)光系列,反映的是富有禮賢特色

6、的西瓜、絲瓜等農(nóng)產(chǎn)品,富有京味特色的農(nóng)村小院和生活畫(huà)面;母愛(ài)系列反映的是農(nóng)村家庭關(guān)系和生活;最引人注目的是反映京味風(fēng)格的兒童系列,添加現(xiàn)代元素的傳統(tǒng)兒童形象使得畫(huà)面與當(dāng)下的生活很貼切。這些作品定位中高端,每幅價(jià)格在300-1000元不等。 </p><p>  值得注意的是,在整個(gè)畫(huà)展中,很多幅作品取自同一幅底畫(huà),經(jīng)過(guò)不同的人創(chuàng)作,展現(xiàn)出的卻是不同的風(fēng)格。孟繼先告訴記者,政府在引導(dǎo)中一直秉持“尊重文化的主人”這個(gè)

7、理念,鼓勵(lì)并引導(dǎo)農(nóng)民們?cè)趧?chuàng)作中進(jìn)行創(chuàng)新,貼出自己的風(fēng)格。也因?yàn)榇?,在同一幅底?huà)上,不同的創(chuàng)作者便能貼出風(fēng)格迥異的作品?!斑@樣才能提升布貼畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值和生命力?!?</p><p>  “文化的個(gè)性站立起來(lái)了,文化的創(chuàng)作者們才有自豪感。”陳官鳳認(rèn)為,新時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,需要做更深入的田野調(diào)查,揭示文化的特征和意義,從而讓文化主體挺立起來(lái)。 </p><p>  雖然賀北村的布貼畫(huà)作為產(chǎn)業(yè)發(fā)

8、展才剛剛起步,但已經(jīng)開(kāi)始有訂單了。第一筆訂單500幅畫(huà)由當(dāng)?shù)卣I(mǎi)單,作為本地的文化禮品,此后開(kāi)始面向社會(huì),陸續(xù)有單位下訂單,用于送禮或者帶出國(guó)。 </p><p>  陳官鳳告訴記者,目前很多民俗文化在國(guó)外很受歡迎,比如桐廬剪紙、臨安水龍等到了國(guó)外讓老外很瘋狂,這種瘋狂也漸漸反過(guò)來(lái)點(diǎn)燃國(guó)內(nèi)對(duì)民俗的熱情。 </p><p>  “這傳達(dá)了一個(gè)信號(hào):最民俗的反而就是最時(shí)尚的?!彼硎荆?dāng)下民

9、俗文化的發(fā)展,應(yīng)該是將時(shí)尚化、現(xiàn)代化融入民俗文化。 </p><p>  “為什全世界都能看到美國(guó)文化的影子,這除了美國(guó)的移民文化傳統(tǒng),還有一點(diǎn)是因?yàn)樗淖髌防镉姓嫔泼赖绕帐赖膬r(jià)值觀。將其時(shí)尚化,就是共同的價(jià)值觀?!?</p><p>  出去了才知道值錢(qián)!這是他今年攜帶北京藝術(shù)作品走出國(guó)門(mén)后最大的感嘆。文化產(chǎn)業(yè)的逆差,美國(guó)與中國(guó)是10:1,我們需要把寶貴的文化資源挖出來(lái),把最草根、最內(nèi)生

10、性的、最能體現(xiàn)民族歸屬感的民俗,用市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的手法進(jìn)行開(kāi)發(fā)和運(yùn)作。 </p><p><b>  商業(yè)化怎么走? </b></p><p>  “商業(yè)化就是一匹野馬,你要給它套上韁繩,它才能跑得又快又好?!标惞嬴P認(rèn)為,這個(gè)韁繩就是政府的引導(dǎo)。 </p><p>  在商業(yè)化運(yùn)作中,政府這只“看不見(jiàn)的手”真正做到了很好的引導(dǎo),引導(dǎo)之外放手。這

11、主要體現(xiàn)在兩方面:第一是充分尊重每一個(gè)農(nóng)民創(chuàng)作者,給予他們充分的創(chuàng)作自由;第二是沒(méi)有泛商業(yè)化。孟繼先告訴記者,產(chǎn)業(yè)化一定要有良好的基礎(chǔ),不能急功近利。他們強(qiáng)調(diào):在保持每一個(gè)農(nóng)民創(chuàng)作者個(gè)性化基礎(chǔ)上,加大對(duì)他們進(jìn)行色彩、構(gòu)圖等美術(shù)基礎(chǔ)的培訓(xùn),今后會(huì)根據(jù)每一個(gè)創(chuàng)作者的不同偏好,引導(dǎo)他們深入這方面的創(chuàng)作,打好基礎(chǔ)再深入發(fā)展。 </p><p>  就純商業(yè)戶(hù)來(lái)說(shuō),藝術(shù)和商業(yè)的博弈一直是個(gè)悖論。陳官鳳坦言,當(dāng)某一個(gè)或某一類(lèi)

12、藝術(shù)作品最早走俏,往往是因?yàn)樽约簞e具一格的藝術(shù)創(chuàng)作,可是更多的人會(huì)迷失在商業(yè)化的大潮下,過(guò)多地迎合市場(chǎng),從而失去自己早期的風(fēng)格。 </p><p>  這時(shí)如果能有政府做早期扶持,比如給藝術(shù)品創(chuàng)作一些研發(fā)扶持,渠道支持,政府采購(gòu)中優(yōu)先考慮符合本地發(fā)展特色的藝術(shù)品,營(yíng)造適宜于該產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好氛圍和環(huán)境,使這些創(chuàng)作能夠在保持自己早期風(fēng)格的基礎(chǔ)上得以創(chuàng)新和傳承,這樣才能使藝術(shù)性和商業(yè)性得到很好的結(jié)合。 </p&g

13、t;<p>  在這方面,他認(rèn)為杭州天工藝苑的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。天工藝苑有很多民間藝術(shù)大師,這些人畢生致力于技藝水平的提高和鉆研,可是缺乏主動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)的思想和意識(shí),仍然停留在低端手工作坊階段。在政府的支持下,由相關(guān)協(xié)會(huì)組織規(guī)劃了一整套發(fā)展模式,邀請(qǐng)這些大師作為顧問(wèn),不僅從藝術(shù)上能保持藝術(shù)家創(chuàng)作的獨(dú)立性和自由度,并且在商業(yè)上也充分體現(xiàn)了藝術(shù)的價(jià)值提升。 </p><p>  再來(lái)看看賀北村的運(yùn)作模式:賀北村邀

14、請(qǐng)了北京文聯(lián)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)成員、著名貼紙畫(huà)專(zhuān)家李淑媛作為村民授課老師和顧問(wèn),以李淑媛自成一派的水墨畫(huà)系風(fēng)格為基礎(chǔ),結(jié)合大興地域民俗文化生活為創(chuàng)作內(nèi)容,以公司為運(yùn)作載體,同時(shí)與合作社結(jié)合,展開(kāi)多種渠道營(yíng)銷(xiāo)。初具商業(yè)化運(yùn)作雛形。 </p><p>  有了政府支持和營(yíng)造的良好氛圍,下一步如果沒(méi)有資本的持續(xù)進(jìn)入,這些民間藝術(shù)家們的藝術(shù)積累也很難成聚合效應(yīng),陳官鳳認(rèn)為應(yīng)該在不影響藝術(shù)表現(xiàn)力的情況下去整合商業(yè),“在這一點(diǎn)上

15、,我們應(yīng)該進(jìn)行嘗試”。 </p><p>  記者采訪的某VC曾經(jīng)操作過(guò)這樣一個(gè)案例:他們將北京一名做首飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)家與云南某村鎮(zhèn)相結(jié)合,該藝術(shù)家擅長(zhǎng)于民族風(fēng)格的手工鐵飾、銀飾等的設(shè)計(jì)和制作,產(chǎn)品尤其受老外歡迎。由于是個(gè)性化的手工設(shè)計(jì)制作,產(chǎn)品周期長(zhǎng),生產(chǎn)力弱,一直無(wú)法做大。同時(shí)該VC發(fā)現(xiàn),在云南的一些地區(qū),由于具有濃厚的民族風(fēng)情和特色,且民族眾多,很多地方農(nóng)民在種地之外,非常擅長(zhǎng)做銀飾,且具有濃郁的民族特色。

16、</p><p>  農(nóng)民們?nèi)狈Φ氖窃O(shè)計(jì),但卻是熟練的手工首飾制作者,藝術(shù)家擅長(zhǎng)設(shè)計(jì),兩者一結(jié)合,產(chǎn)量急劇增加,現(xiàn)在已經(jīng)形成了穩(wěn)定的出口能力。 </p><p>  在調(diào)研中,該VC雖然也感覺(jué)草根民俗的價(jià)值一旦被發(fā)掘,將是龐大的,但資本目前很難介入,主要原因如下:他認(rèn)為這個(gè)產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)仍然處于初期,剛剛開(kāi)始梳理,既無(wú)序又缺乏品牌化。比如北京就有一些民俗藝術(shù)家和產(chǎn)品,在很多領(lǐng)域代表了全國(guó)的最高

17、水平,但缺乏將他們?cè)O(shè)計(jì)能夠很好貫徹實(shí)施的操作者,即便在賀北村,記者發(fā)現(xiàn),很多布貼畫(huà)質(zhì)量都是參差不起的,藝術(shù)表現(xiàn)力并不穩(wěn)定。 </p><p>  其次,民俗產(chǎn)品商業(yè)化或者產(chǎn)業(yè)化成本太高,這些產(chǎn)品的創(chuàng)作者很多是農(nóng)民,要使他們從農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槭止に嚾耍枰L(zhǎng)的時(shí)間積累和大筆的金錢(qián)投入,目前缺乏有公信力的機(jī)構(gòu)和有能力的投資者去組織和培訓(xùn)這些人進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作。 </p><p>  “這一塊如果能探

18、索出一個(gè)可行的商業(yè)模式,會(huì)成為北京特色的文化產(chǎn)業(yè)的重要組成。 </p><p>  第三,目前這些民俗藝術(shù)大多呈手工作坊業(yè)態(tài),這既是好事又有缺陷。在他看來(lái),無(wú)法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、流水線工作,意味著這樣的產(chǎn)品可以走高端定制的道路。而對(duì)于如賀北村布貼畫(huà)這樣的產(chǎn)品來(lái)說(shuō),他表示不妨可以進(jìn)行中低端產(chǎn)業(yè)化嘗試,一部分出口,一部分定位龐大的內(nèi)需市場(chǎng)。 </p><p>  “適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)化能加速文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?!?/p>

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