永遠(yuǎn)的流浪者——徐小斌《羽蛇》“羽”形象探析【畢業(yè)論文】

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　　（20 屆）</b></p><p>　　永遠(yuǎn)的流浪者——徐小斌《羽蛇》“羽”形象探析</p><p>　　所在學(xué)院 </p><p>　　專業(yè)班級

2、 漢語言文學(xué) </p><p>　　學(xué)生姓名 學(xué)號 </p><p>　　指導(dǎo)教師 職稱 </p><p>　　完成日期 年 月 </p><p><b>　　目 錄</b&

3、gt;</p><p><b>　　摘要1</b></p><p>　　Abstract1</p><p>　　一、永遠(yuǎn)流浪的羽蛇2</p><p>　　（一）輾轉(zhuǎn)各地，無家可歸2</p><p>　?。ǘ┎槐焕斫猓撵`孤獨(dú)3</p><p>　　二、“羽”形象

4、成因探析4</p><p>　?。ㄒ唬┢扑榈募彝?，隔絕的親情5</p><p>　　（二）叛逆的女兒，強(qiáng)勢的母親6</p><p>　　（三）分道揚(yáng)鑣的友情7</p><p>　?。ㄋ模╇y以為繼的愛情8</p><p>　　三、徐小斌“羽”創(chuàng)作心理分析10</p><p>　　（一）

5、作者童年經(jīng)歷的映射10</p><p>　　（二）女性主義思想的影響11</p><p>　　四、羽蛇形象對當(dāng)代人生存困境的啟示13</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)13</b></p><p>　　致 謝錯誤!未定義書簽。</p><p>　　【摘要】《羽蛇》中塑造了一個身心永遠(yuǎn)

6、流浪的形象，本文通過分析家庭、朋友、愛情給羽帶來的影響來探索流浪形象的成因，童年經(jīng)歷影響、改變、形成了羽的性格，也決定了她為世俗所不容的流浪命運(yùn)，尋愛不得和贖罪不成的羽蛇唯有向內(nèi)心尋求自由，以承擔(dān)受難來解脫，并結(jié)合作者的童年經(jīng)歷和女性主義思想的影響來尋求作者的創(chuàng)作心理，從而挖掘羽蛇形象對當(dāng)代人類生存的啟示。</p><p>　　【關(guān)鍵詞】流浪者；童年經(jīng)歷；女性立場。</p><p>　　【

7、Abstract】“Feather Snake” created a physical image of wandering forever, this essay by analyzing the family, friends, love to Yu to explore the impact of the cause of the stray images, childhood experiences effect, transf

8、ormed into Yu’s character, also decided wandering destiny not for the secular, finding love and redemption all fails, she only quest for freedom to the inner, through undertaking suffering to seek relief, and combined wi

9、th the author’s childhood experiences and the impact of fem</p><p>　　【Keywords】Rangers; childhood experiences; the position of women.</p><p><b>　　一、永遠(yuǎn)流浪的羽蛇</b></p><p>　　

10、《羽蛇》作為徐小斌耗費(fèi)三年心力的成果，起先并沒有得到應(yīng)有的重視，甚至可以說是時乖命蹇，關(guān)于這本書的命運(yùn)，徐小斌認(rèn)為：“它本身就如同脫離翅膀的羽毛，不是飛翔，而是飄零，因為她的命運(yùn)掌握在風(fēng)的手中。” 而這句話又在文本中多次出現(xiàn)，簡要抽象的概括了羽的一生，將羽以一個流浪者的身份推到了讀者的面前，讓讀者隨著故事的展開陪同人物走過悲喜一生。</p><p>　　提到“流浪”這個詞，首先想到了由張樂平的漫畫改編的電視劇《三

11、毛流浪記》中的三毛，那是兒時記憶中留下最早的印象深刻的關(guān)于“貧窮”、“苦難”、“流浪”這些抽象詞語的認(rèn)識。根據(jù)詞典的詞條解釋，流浪是指“生活沒有著落，到處轉(zhuǎn)移，隨處謀生”。 流浪在這里是無家可歸的人四處漂泊，只為尋覓一個溫暖的棲身之地。</p><p>　　除此之外，腦海里還會不由自主地回旋著由作家三毛作詞的歌曲《橄欖樹》那熟悉的旋律，“不要問我從那里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方?！弊屓瞬唤季w聯(lián)翩，

12、想要卸下負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)而背起行囊獨(dú)自流浪遠(yuǎn)方，去尋找心中的凈土，尋找那夢中的橄欖樹。流浪在此處是放飛自我心靈，任其飄蕩，沒有任何精神負(fù)擔(dān)。</p><p>　　每個人對流浪的理解定然不盡相同。 流浪代表一種狀態(tài)，也是一種精神。流浪伴隨著寂寞孤獨(dú)，也許會有人神往和追求精神的自由，沒有束縛和負(fù)擔(dān)的同時也意味著沒有依靠和支撐，其中的酸甜苦辣只有真正的流浪者自身才能體味。</p><p>　　在我看來，流

13、浪不僅僅是空間上的奔波不息，也是心理上的漂泊無依。《羽蛇》中的主人公羽就是這樣一個身心流浪的角色，贖罪不成和求愛不得驅(qū)使她輾轉(zhuǎn)各地，一個人承受與自我糾纏的壓力與痛苦，直到死亡讓她擺脫流浪者的身份，結(jié)束艱辛一生。</p><p>　?。ㄒ唬┹氜D(zhuǎn)各地，無家可歸</p><p>　　羽是個極其敏感的女孩子，弟弟的出世帶給她極大的危機(jī)感，她扼死了弟弟然后逃走了。一個六七歲的女孩子跑了幾百里路，尋到

14、了她想念多年的仙女——金烏?？墒墙馂鹾蚆國少年邁克相愛了，羽感覺又一次被背叛了，她聽循耳語指示來到西覃山的金闋寺找法嚴(yán)大師給她刺青來清洗罪孽。</p><p>　　當(dāng)她滿心歡喜地回到金烏的家時，發(fā)現(xiàn)她的“太陽”離開了，她將自己放逐到偏遠(yuǎn)農(nóng)村，過知青的苦日子，可是被朋友安小桃利用了，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了金烏的住處。羽的父親尋來了，將她帶回了家。羽回到了闊別十年的家中，迎接她的不是溫暖的親情。母親若木對她的怨恨沒有隨著時

15、間消散，過去一直像條繩子纏繞著她，她受不了母親的冷嘲熱諷，在回家的第一天就奪門而出，是鄰居亞丹將蜷縮在水泥管道中的她送回家。</p><p>　　飯桌上，羽成了母親殺雞儆猴的工具，十七歲的少女為了尊嚴(yán)和母親計較起來，被一拐杖打進(jìn)了醫(yī)院。羽后來就住到亞丹家中，隨后再遇了燭龍，和一群激進(jìn)有想法的青年常常在一處，去做裝卸工這樣的苦力活。若木窺視了女兒的日記和畫作，發(fā)現(xiàn)了其中的反動因素，再一次引發(fā)小規(guī)模家庭戰(zhàn)爭，羽再一次

16、離家。她在廣場上目睹燭龍被抓，豁出性命去救人，從高樓墜下再次進(jìn)了醫(yī)院。</p><p>　　出院后的羽又被金烏接回去了，金烏鼓勵她考大學(xué)，為她開辦畫展。在一切較為平靜的時候，傳來愛人燭龍結(jié)婚的消息，不善于發(fā)泄和疏通情感的羽又進(jìn)了醫(yī)院，從而和外科醫(yī)生丹朱相遇。幾年后，羽在金烏舉辦的派對上再遇燭龍，他們一起去了金闋寺。而金烏再一次離開踏上尋母之路，沒來得及和羽告別。燭龍毅然而然承擔(dān)起責(zé)任，結(jié)果是遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)。</p

17、><p>　　五年后羽奔赴M國W城見燭龍，可他已不是原來的他，被時間磨光了所有銳氣，他們在雨中告別。羽投靠了在M國的金烏，直到傳來父親病重的消息，她又果斷的回國，伺候榻前。為父親的病和母親關(guān)系更差，被眾人認(rèn)為瘋子，在母親的安排下做了切除腦胚葉的手術(shù)，失去了靈魂。六年后，為救母親家族唯一的男性血脈羊羊，獻(xiàn)出了生命。</p><p>　　羽一次次離開，從一處奔赴另一處，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又回到原點(diǎn)，可她已

18、經(jīng)不是自己，她已變?yōu)槭レ`魂的軀殼。</p><p>　?。ǘ┎槐焕斫猓撵`孤獨(dú)</p><p>　　羽還是個非常有靈性的孩子，和普通的孩子不一樣，她能看到一些神秘的東西?！拔倚睦锖苊靼祝抑圆粣壑v話是因為大人們不相信我。我眼里看到的東西，總和人家不一樣。這是個很大的問題，這問題后來屢屢暴露出來，變成我一生的倒霉事兒的真正緣起?！?lt;/p><p>　　她遵循本

19、真而活，因此往往會做一些在別人看來莫名其妙的事情和稀奇古怪的想法。她認(rèn)為自己沒法成為一個招人喜歡的孩子，因為“她很小的時候就發(fā)現(xiàn)要想討人喜歡就得會說假話，可那樣的話還不如殺了她。別說說假話，就是讓她說真話她都難受，因為她發(fā)現(xiàn)心里想著的一旦變成了語言，就不那么珍貴了，而且或多或少都有虛假的成分，因此她很少說話?！?lt;/p><p>　　羽在家庭中沒有找到她希冀的愛，媽媽和姥姥不喜歡她，父親也沒有太多時間過問她，姐妹之

20、間情誼淡淡，于是她轉(zhuǎn)而向外面尋找?？墒寝D(zhuǎn)學(xué)后，和老師也弄得關(guān)系緊張，靦腆害羞被認(rèn)為是倨傲、不尊敬長輩。她惟有珍愛、維護(hù)和縱容著自己的孤獨(dú)，頑強(qiáng)地同這個世界抗衡。</p><p>　　她遺世獨(dú)立，不為人理解，被視為異類。“被慣壞了的電視臺記者們?nèi)f沒想到，還有羽這樣的異類存在。羽好象完全不懂得大眾傳媒對于她的重要，她的神態(tài)，好象遠(yuǎn)離喧囂的展廳，沉浸在另一個世界的思索中?！?她的畫作古怪異常，抽象派似的色塊和線條的拼接

21、，其中充斥著恐懼、孤獨(dú)的因素，引起記者們的質(zhì)疑：“天吶，既然你不知道弗洛依德，又沒有受西方繪畫大師的影響，那么你的畫作里的恐懼感，它究竟從哪兒來的呢？！”</p><p>　　她想要多一些承擔(dān)而做的一系列行為，被視為不正常、有病的象征，地震的時候不愿躲到防震棚里，從高樓上跳下后奇跡般地生還，做裝卸工這樣的苦力活等等。她的事情被當(dāng)作談資在交通大學(xué)流傳，多年后所有人對于她被切除腦胚葉都不感到意外。</p>

22、<p>　　羽沒有什么知心朋友，在心靈上也缺乏交流，因此“她病了，再次住進(jìn)了醫(yī)院。燭龍娶了安小桃的消息使羽全身的傷口都迸裂了。羽既不能象亞丹那樣發(fā)泄式的痛哭，又不能象簫那樣沒完沒了地傾訴，羽缺乏一種宣泄的渠道，因此只能自己傷筋動骨?！?lt;/p><p>　　流浪同樣也是為了尋找，對感情有著絕高要求的人來說，謀取感情是比謀生更為艱難的事。她在家庭中得不到愛，就轉(zhuǎn)向金烏，猶如抱住大海上的浮木，可是這塊浮木

23、害怕被捆綁束縛；她又面朝燭龍，好似發(fā)現(xiàn)了沙漠中的甘泉，可這甘泉滋潤的不只她一人。</p><p>　　她的情感和心靈沒有依侍，總是覺得自己有罪，甚至通過自虐式的受難來尋求解脫，跌跌撞撞，最終喪失性靈。</p><p>　　二、“羽”形象成因探析</p><p>　　“阿德勒認(rèn)為，一個人的生活風(fēng)格形成于童年時期，其中出生順序、最初的記憶和夢是生活風(fēng)格的三個因素?！?而

24、羽的悲慘的命運(yùn)是在童年就定下了暗色的基調(diào)，那幽深的湖水，那霧蒙蒙的小樹林，那白慘慘的雪。</p><p>　　童年經(jīng)歷將她塑造成了這樣一個人：她表面倨傲，骨子里自卑；她瘋狂的勇敢和不懼，血液里卻流淌著恐懼；她漂泊無羈，不受約束，內(nèi)心里有著巨大的孤獨(dú)。</p><p>　?。ㄒ唬┢扑榈募彝ィ艚^的親情</p><p>　　“我總是相信，是那些你無法選擇的事物造就了你，

25、你的家鄉(xiāng)，你的鄰里，你的親人?！边@是電影《失蹤的寶貝》里的一段旁白，人生或許早已被規(guī)定了格局，我們無法選擇親人，更沒有可能擺脫，即使他們再不堪。</p><p>　　這個家的關(guān)系始終緊張對峙，親人之間感情淡漠，甚至仇恨。父親陸塵與外婆玄溟永遠(yuǎn)是對立的兩極：大姐綾是外婆心愛的外孫女，在父親那里便失了寵；而羽則恰恰相反，不受玄冥待見。</p><p>　　羽是若木的第三個孩子，她的出生使母親大

26、失所望，若木盼的是個可以傳宗接代、繼承香火的男孩，而且羽遠(yuǎn)不如母親企盼的美麗。羽的出生奪走了一個男孩子出生的機(jī)會，她在不知覺的情況下已經(jīng)犯了罪。</p><p>　　羽對愛的需求很旺盛，可是她早就了解到“母親和外婆并不喜歡她”的事實。外婆更是一見她就嘮叨：“家要敗，出妖怪……”?？墒撬?，卻希望生病，因為生病的時候母親和外婆就會對她好一些。外婆會給她煮餛飩，邊講故事邊懷想過去種種，這在羽來說是一直希冀的溫暖，即便

27、這溫暖是如此稀薄，甚至不值一提。</p><p>　　老師讓同學(xué)們畫畫給最喜歡的人，羽從老師手中扯回自己的畫，那樣真誠稚拙的寫上“獻(xiàn)給爸爸媽媽”，當(dāng)她只是對弟弟好奇摸了一下弟弟的鼻子的時候，母親突如其來揮來的一巴掌將羽打入地獄，輕率地判了她的罪——要謀害弟弟，這無疑是對小小孩子世界的顛覆?！澳且惶?，連羽自己也忘了媽媽究竟打了她多少下，她連哭也來不及了，她只是害怕，她不明白母親突然變臉到底是為什么?她只是輕輕碰了一

28、下那個小鼻子，她并沒有做什么?。　?當(dāng)什么都沒有發(fā)生的時候，就將她放在了對立面上，弟弟的出現(xiàn)使羽產(chǎn)生了強(qiáng)烈的危機(jī)感，也為之后弒弟的行為寫下注腳。</p><p>　　只有父親關(guān)心羽，注意到羽的胖瘦，可是父親很少回家，并且家里的主動權(quán)都在母親若木控制下。“若木從不正面與人沖突，她總是拐彎抹角地鼓動玄溟和陸塵出面管教孩子，她是個天生的戰(zhàn)略家和戰(zhàn)術(shù)家，一旦把戰(zhàn)爭全面發(fā)動起來之后，她立即就退守幕后，最后出來做好人──玄溟

29、和陸塵一次次地后悔又一次次地上當(dāng)，充分體現(xiàn)了若木作為一個政治家或者軍事家的天才?！?lt;/p><p>　　母親若木總是喑喑咽咽的哭泣絮叨，把自己假扮成弱者，父親陸塵總是受不了這種聲音的逼迫，羽就免不了受皮肉之苦。這是這個家中經(jīng)常上演的戲碼，羽又恰恰缺乏解釋的能力，被動的承受著這種惡性循環(huán)。外婆的斷言、母親的污蔑、父親的拳腳，這些將羽的心撕裂了，那些鮮血淋漓的傷口從未愈合，只會在一次次的觸碰中尖銳地刺痛。</p

30、><p>　　羽于是關(guān)閉心扉，給自己穿上甲胄，像湖中的蚌合攏貝殼，像蠶蛹將自己裹成一個繭。她的內(nèi)力還是柔軟的，愛永遠(yuǎn)是她埋在最底層的渴望，可是她已經(jīng)不習(xí)慣表示溫情了，那會牽動她內(nèi)心的傷口。</p><p>　　就算是姐妹之間，用來維系關(guān)系的親情也是非常淺薄。大姐綾聰明漂亮，是外婆的掌上明珠，她長不大并且自私，不關(guān)心妹妹們，還利用男人玩弄了妹妹簫的感情。二姐簫在家中也遭忽視，和羽倒有點(diǎn)同病相憐。

31、簫的情感總是不順利，羽便成了她唯一的傾訴對象，看到簫“羽的腦袋條件反射似的漲大起來，但是羽除了躺在姐姐身邊聽她嘮叨之外別無選擇。羽走向簫，就象走向地獄，羽只能想，這是我的姐姐，我不入地獄，誰入地獄？” 可是羽并沒有強(qiáng)大的神經(jīng)來承受這些，這些負(fù)面情緒只會像毒素一樣侵蝕她。對于羽的死，簫特地從歐洲回來了一趟，而綾只是來了一封電報了事。</p><p>　?。ǘ┡涯娴呐畠?，強(qiáng)勢的母親</p><p

32、>　　由于母親這一形象對于羽的人生和心靈發(fā)展軌跡有著決定性的影響，所以此處將它單獨(dú)作為一個部分來細(xì)說。</p><p>　　弗洛姆認(rèn)為孩子都有強(qiáng)烈回歸母體的愿望， 在羽的童年記憶中總是出現(xiàn)幽藍(lán)的湖泊和巨蚌，那是是子宮的象征，湖水就是母親子宮里的羊水。羽曾經(jīng)在一個黃昏跳進(jìn)湖水里，被一個女人拉進(jìn)蚌中，還感受到溫暖。那是因為孩子在子宮中有一種特殊的安全感，他們極度渴望母親的愛撫與保護(hù)。</p>&l

33、t;p>　　對母愛的過度渴望與彷徨折磨著幼小的羽，媽媽不愛她的事實使她痛不欲生，她用花瓶傷害自己來減輕心里的痛楚。更不幸的是羽不經(jīng)意間撞到父母做愛的場面，被若木狠狠的喝斥為“不要臉”，簡單的三個字，鋒利的像一把刀，六歲的女孩的羞辱籠罩了她整整一生，刻到了靈魂上?！捌鋵嵾@羞辱完全是莫名的，與她毫無關(guān)系，卻要她來承擔(dān)。這斥責(zé)真的讓她覺得自己有罪，自從這一天開始，她永遠(yuǎn)覺得自已是錯，她所做的每件事還沒開始，便會有強(qiáng)烈的失敗的預(yù)感?！?她

34、總是活在這樣的陰影中，成了個永遠(yuǎn)的失敗者。</p><p>　　文中還提到神樹意象，羽的母親叫若木，而羽蛇的圖騰就是蛇纏繞在神木上，這是象征母系血緣關(guān)系殺傷力與親和力的的象征性隱喻。徐小斌顛覆了傳統(tǒng)中母親的神圣形象，描寫了與以往不同的母女關(guān)系，她認(rèn)為“母愛一旦變成母權(quán)，會比父權(quán)更可怕?！?lt;/p><p>　　若木一生中沒有真正愛過任何人，她喜歡高高在上控制他人?！皨寢尅边@個詞羽已經(jīng)無法訴諸

35、于口了，它在羽的字典中可以說是空洞陌生的，憤怒的她對母親產(chǎn)生質(zhì)疑與責(zé)問，說出了埋藏已久的心里話：“如果生了我，又不愛我，那還不如不生我！”</p><p>　　羽呆在家中待的時間很少，在父親陸塵生病的時候，若木不但冷眼旁觀還繼續(xù)扮演弱者的角色，這深深的刺激了羽，她沒耐住自己的脾氣，氣憤地對若木說了“告訴你，你讓我惡心！”，私認(rèn)為這句的殺傷力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于“我恨死你了”之類的話，也由此可見兩人關(guān)系之緊張。</p&

36、gt;<p>　　在若木的強(qiáng)烈要求之下，羽接受了腦胚葉切除手術(shù)，生性叛逆的羽終于如母親所愿成為一個孝順乖巧的女兒，可她的靈魂消失了。之后羽又順從母親為家族唯一的男孩搶救輸血，她臨死前對母親說的“媽媽，我欠你的，都還了。你滿意了嗎？”的話讓人無法不為之動容，像一把利劍直指母愛的殘酷面——它表面上以女兒獲得幸福為前提。</p><p>　　女兒對母親的愛遭到了無情的踐踏，正如羽那張獻(xiàn)給父母的畫淹沒在白茫

37、茫的大雪之中，被當(dāng)作垃圾掃掉了。畫被無情的丟棄了，正如羽蛇被母親推入萬劫不復(fù)的深淵，開始她的顛沛流離之旅。母女間潛伏著不可揮去的仇恨，直至羽切去腦葉，其實，那時候羽已經(jīng)失去性靈，可以說，恢復(fù)母愛那一刻，羽也從此失去了自己的靈魂。</p><p>　?。ㄈ┓值罁P(yáng)鑣的友情</p><p>　　人類在犯下錯誤之后，會有一種本能的趨避行為——逃跑，年幼的羽正是這樣，她直覺這個家是不能待了，她立馬

38、想到了金烏，那個溫柔美麗的女子，想起那只在黑暗的電影院里幫助她的溫潤如玉的手。金烏從第一次進(jìn)入羽的視野的時候就以溫暖多情的形象一下子俘獲了這個小小女孩的心，這符合她對母親、對女性最初的美好幻想，那么也就不難解釋為何羽對金烏是那樣的迷戀了。</p><p>　　羽一直很惶恐，那個秘密一直在心里，就要腐爛了，她害怕有任何的觸碰，以至于總是懷疑她的罪過已經(jīng)世人皆知，“……你別說了，我知道，我是永遠(yuǎn)不會被原諒的……他們把

39、一切都告訴你了，是吧？是的我犯了罪，是我殺死了我的弟弟，可是……可是我那年只有六歲，我什么也不懂，……我……我真的不知道，我怎么才能贖罪？只要能夠贖罪，就是死一千次，我也愿意！……”</p><p>　　金烏是真正了解、懂得羽蛇的人，她既欣賞羽身上的“小心翼翼的秀美”，又欣賞她那“放浪形骸的決絕”，她是羽第一個真正的朋友。她知道羽缺少的只是一味叫做“愛”的藥，并且開導(dǎo)羽時間會抵消一切，對于一個太小還不懂事的孩子來

40、說，她只是犯了錯誤并非罪惡。是的，誰都會做錯事，可是不能自暴自棄，這天下沒有不犯錯的圣人，也沒有永遠(yuǎn)不能原諒的錯誤。</p><p>　　如太陽般耀眼的金烏給了羽孜孜以求的愛和溫暖，然而金烏卻由于羽的熱烈而退卻恐懼了，她覺得那個柔弱的女孩子想要占有她，可是她是風(fēng)一樣的，“永遠(yuǎn)無法把愛固定在世界的某一點(diǎn)的，無論是風(fēng)景，還是人?！?像她這樣不肯讓自己停滯、不肯將自己封鎖的女子只需要一個永遠(yuǎn)的女伴，絕不是一段會束縛她的

41、情感，于是只留下一封信就去尋找她永遠(yuǎn)的母親去了，并認(rèn)為這是對羽負(fù)責(zé)的做法。</p><p>　　在羽，她跑到西覃山的金闕寺去尋求贖罪之法，法嚴(yán)大師在她稚嫩的身體上紋上了世界上最美的圖案，并且告訴她流出的血足以贖任何罪惡。她帶著一點(diǎn)剛剛被喚起的自信回到金烏家里，可是只換來淚水和心碎。她那么愛金烏，金烏卻像所有別人那樣不愛她，她覺得被金烏背叛了，被世界拋棄了，她為找不到一個真正愛她的人而悲傷不已，為永遠(yuǎn)不能埋葬掉的過

42、去而淚流不止。</p><p>　　這個又古怪又可愛，又倔強(qiáng)又多情，又讓人憐愛又招人討厭的女孩，這個人類和平友愛交響樂中的一個不協(xié)和音，她被母親式的朋友拋棄了，她被自我放逐到更荒涼的地方，碰到了安小桃——羽認(rèn)為是上天派來拯救她的天使。小桃救助照顧重病的羽，她們在艱苦的環(huán)境下締結(jié)著一種姐妹似的友情。</p><p>　　聽聞小桃的母親梅花生了重病，羽跟著心急，不顧處分協(xié)助她逃跑，還出賣勞動力

43、只為讓小桃搭上去北安的那趟拉糧車，自己卻被垃圾熏得嘔吐?？墒撬慕忝米吡酥髲膩頉]有給她寫過信。多年后的一天，她經(jīng)過城市商場看到了吃點(diǎn)心的小桃，時髦奢華，她知道她們是漸行漸遠(yuǎn)了?！昂髞?，她終于知道小桃走的真正原因是她母親為她在城里找了一份工作，連電報也是假的，她的母親梅花活得好好的?！?她只是被朋友欺騙利用了。</p><p>　　金烏、安小桃以及羽的外甥女韻兒是相似的女子，她們是玫瑰，飽滿、馥郁、濃烈，她們自由

44、如風(fēng)，在各種感情中都游刃有余；羽和她們不一樣，她是簡單、羞澀、靈動的薔薇，易為情感牽絆。后來金烏和羽又多次重逢，多次分離，她常常不告而別，是以最終也不知道她的小朋友離開人世的消息。</p><p>　　鄰居姑娘亞丹也是羽為數(shù)不多的朋友之一。她們是幼年伙伴，后來愛上同一個男人，由于羽為救燭龍舍身墜樓，亞丹狂熱地愛著羽，一直照顧她。但是羽對亞丹淡淡的，她成了亞丹心里的一個情結(jié)，在亞丹的小說中時隱時現(xiàn)。人生在向不同的方

45、向發(fā)展，亞丹考上了一座重點(diǎn)大學(xué)的中文系，羽卻沒有考上美術(shù)學(xué)院。“亞丹很為羽惋惜。她很清楚羽的才氣。她下意識地感到，羽要被甩下了，羽要被這個時代甩下了?！?lt;/p><p>　?。ㄋ模╇y以為繼的愛情</p><p>　　愛是不會自我增值的消耗品，而那些由外力維系的不純的愛才可能更長久。羽在感情中始終像個孩子，她有種少女氣質(zhì)，是眼神里的靈動，氣息上的清澈。這樣的女孩子會吸引很多男子，可是這些男子

46、無法走進(jìn)她，更難以進(jìn)入她的思想。</p><p>　　燭龍對羽說：“我愛的是你。我得讓你知道這個?？墒俏抑溃覀儾贿m合結(jié)婚，我們不能進(jìn)入對方的世界，真正的愛都是沒有結(jié)果的，……可是我……我想把你永遠(yuǎn)藏在我的心里，我是自私的，如果我娶了你，你就不再屬于我了，可是現(xiàn)在，我把你藏在心里，你就永遠(yuǎn)屬于我?！?lt;/p><p>　　羽認(rèn)為有愛她的話、愛她的心就夠了，燭龍應(yīng)該將愛給默默守候他的亞丹?？?/p>

47、是后來燭龍既沒有和羽在一起，也沒有娶亞丹，那個愛他至深甚至不惜名節(jié)為他孕育一個孩子的女人，而是選擇了性格無拘無束的安小桃。除了探究的好奇心作祟娶了小桃，燭龍還是個社會激進(jìn)分子和理想主義者，創(chuàng)建大愛平等的社會是他為自己選擇的使命，他和金烏一樣“無法把自己的愛固定在人和世界的某一點(diǎn)上?！?他認(rèn)為要為責(zé)任而戰(zhàn)，不該兒女情長。</p><p>　　羽是個很真的孩子，她不戴面具，是永遠(yuǎn)的裸臉，這一點(diǎn)卻是她的硬傷，因此金烏對

48、她格外寬容。榮格的人格結(jié)構(gòu)理論里面提到“面具”，面具決定個人的溝通能力，保證自我與外在的協(xié)調(diào)，又稱從眾求同原型或者順從原型。 對羽存在一種特別的憐愛的外科醫(yī)生丹朱就勸說她學(xué)會戴上面具，不能特殊化，必須遵循在社會上生活的游戲規(guī)則，才能將日子過的輕松自在。然而倔強(qiáng)的真是羽性格的底色，她不懂得矯飾，不能忍受虛假。她不僅不知道與人相處這門學(xué)問的存在，更無法把握這項技能。</p><p>　　羽是個心理早慧、生理晚熟的姑娘

49、，與丹朱相遇的時候可以說是她真正的青春期。作為一個特別理智的男人，丹朱將事情看的比較透徹，他喜歡羽，給她支持，給她幫助，給她安慰，他不在意羽是否愛自己，一如既往的開導(dǎo)她，像個父親和兄長那樣愛護(hù)她。</p><p>　　丹朱告訴羽：“不過說真的，無論是我，還是那個你很愛的人，還是所有的男人，都很難進(jìn)入你的世界，不，不是很難，是根本不可能。哪個男人也不敢要你，你讓男人……恐懼?！?后來丹朱還說了羽太聰明，只有切除腦胚

50、葉才能獲得愛情這樣的玩笑話，哪里知道竟然一語成讖呢。</p><p>　　三、徐小斌“羽”創(chuàng)作心理分析</p><p>　　巴爾扎克有那么一句話：凡是真正出自內(nèi)心才能進(jìn)入內(nèi)心。徐小斌創(chuàng)作《羽蛇》之所以能夠引起感觸和共鳴，使得覺著真實可靠，正是因為這部作品是以血為墨的真誠寫作。那么又是什么促使徐小斌創(chuàng)作出這樣一部作品，塑造出羽這樣一個身心流浪者的形象來呢？</p><p&

51、gt;　?。ㄒ唬┳髡咄杲?jīng)歷的映射</p><p>　　有人認(rèn)為，作家有兩類，一類是童年經(jīng)驗寫作，一類是后天努力寫作。徐小斌說她屬于前者，“小時候我是個內(nèi)心充滿原始恐懼的小孩，特別容易受驚嚇，但又老愛找刺激。很小的時候，我就不愛說話了，因為大人不相信我的話。從童年經(jīng)驗，我始終相信冥冥中有另一個世界。我相信遠(yuǎn)古之靈會保存在未被污染的孩子的腦海里，要不我的某些夢無法解釋。這些經(jīng)歷，影響了后來我對神秘文化的好奇，也影響

52、了我的寫作。” 文中的羽也不愛說話，看到許多奇特的東西，并且依循神秘主義的耳語行事。</p><p>　　世界著名的西蒙·舒斯特出版公司曾大力推出徐小斌的長篇小說《羽蛇》的英文版，徐小斌在該作家門戶網(wǎng)站用八個詞進(jìn)行自我描述：自由，拘謹(jǐn)；美麗，缺憾；友愛，孤獨(dú)；憨直，敏感。自相矛盾的四組詞形象的概括了自身的特質(zhì)，雖說所有人身上都有自我矛盾之處，但是她身上特別明顯，文中的羽也是個這樣矛盾的人物。</p

53、><p>　　這是部帶有回憶錄性質(zhì)的小說，作者對此傾注的已不只是時間、才華，可以說是作者對自己成長之路的一次久違的回顧。在李國盛對徐小斌的專訪中，徐小斌分析創(chuàng)作原因時提到：“從個人原因來講，首先來自童年，與母親的緊張關(guān)系，母親極度的重男輕女，自己又非常的敏感?！逼渲性S多細(xì)節(jié)更是和主人公羽完全一致：姥姥信佛，做各種怪誕和恐懼的夢，是個活在內(nèi)心世界里的孩子。羽家庭關(guān)系不均衡，徐小斌本人的散文集《心靈魔方》中也提到大人們不

54、能公平地對待每個孩子，大姐是外婆的心尖，自己是爸爸的愛女，弟弟是媽媽的專寵。 可見羽的身上很有作者本身的影子。</p><p>　　對母愛的渴望可以說是羽的故事的源頭?！肮适轮写_實有我自己的親歷性，我和母親的關(guān)系幾乎成為我一生的創(chuàng)痛，我是那種從小被母愛忽視的孩子，盡管我不斷想辦法證明自己，但我的一切努力在母親那里都不過是個零。很多作家都有一個心結(jié)，《羽蛇》實際上是我埋在心里最深的心結(jié)，寫完以后有一種釋放的感覺?！?/p>

55、 和母親關(guān)系不善無疑帶給徐小斌深刻的影響，惟有隱晦地在作品中表現(xiàn)難以排遣的痛苦情感。</p><p>　　徐小斌和羽一樣，童年的痛苦經(jīng)歷在她們的生命里留下了不可磨滅的痕跡，關(guān)系到她們的一生，形成了她們的性格，影響了她們的命運(yùn)。</p><p>　　（二）女性主義思想的影響</p><p>　　“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，很多人對《羽蛇》都有不同的解讀。徐小

56、斌自己也認(rèn)為這樣是很有裨益的，她自身在創(chuàng)作的時候也從來不想著要通過什么來說明什么，作品的意境往往渾沌多義，好的小說往往具備這樣的特質(zhì)。</p><p>　　幾乎所有的批評家都對徐小斌有這樣一句話的評價，就是“很難定位”。她堅定女性立場，卻絕對不想成為一個狹隘的女性主義者。“我不想被歸類，我覺得，選擇被歸類是一種軟弱的、缺乏力量的表現(xiàn)。我不是女性寫作，我就是寫作。寫作就是應(yīng)該特立獨(dú)行，不為自己設(shè)立規(guī)矩，不被輕易定位

57、?！?lt;/p><p>　　徐小斌以情運(yùn)筆，在五代女性熱鬧的人生中讀出蒼涼和嗟嘆，她們?nèi)松钠鹌鸱⒈瘹g哀怨都透過筆尖傳出。她沒有簡單的把女性的苦難只是歸咎于男權(quán)統(tǒng)治，而是與此同時揭示出母權(quán)文化對女性的壓迫。從這個意義上說，徐小斌對女人之間的理解超越了性別差異而直指普遍人性。羽因為殺了代表家族血緣的弟弟而犯下原罪，為贖罪而做的刺青和輸血都是男性幫助來完成，是男權(quán)文化遺存的影射。若木的母親玄溟扼殺了女兒青春初期的萌

58、動，替她謀劃了婚姻和人生；若木自己卻總是忽視女兒羽的感受，羽按照她的安排切除腦胚葉、獻(xiàn)血?！澳赣H”們帶給“女兒”們的常常是無從反抗又痛徹骨髓的以“愛”為名的精神壓迫。</p><p>　　若木一想到羊羊可能是這個陰盛陽衰的家族的最后一點(diǎn)血脈，就讓羽去救羊羊，沒有多想自己女兒的安危，或許在她的內(nèi)心深處以為像羽這樣的怪胎是不會輕易喪命的吧，羽已經(jīng)是一個縫縫補(bǔ)補(bǔ)、破碎不堪的洋娃娃了，那么再破一點(diǎn)又有什么關(guān)系呢。徐小斌給

59、我們看“即使一個女人從精神到肉體全部淪陷了，也未必能換的一絲溫情的陽光，這份辛酸和枯澀印證著女人生存的艱難?！?lt;/p><p>　　《羽蛇》承繼徐小斌小說慣常的逃離主題，羽徘徊在一次次的逃離和回歸之間，最終關(guān)閉現(xiàn)實路徑，把自己送入沒有出口的心靈迷宮。女人會因為失去靈魂而失去性，她只有回到自己的秘密的、破碎的內(nèi)心，在自身中爭取援助，渴望通過對自己的懲罰(例如紋身、做搬運(yùn)工等)來縫合內(nèi)心的碎片，這種掙扎是非常明顯的。

60、</p><p>　　“羽蛇象征了一種精神。一種支撐著人類從遠(yuǎn)古走向今天，卻漸漸被遺忘了的精神。太陽神鳥和太陽神樹構(gòu)成遠(yuǎn)古羽蛇的意象。在古太平洋的文化傳說中，羽蛇為人類取火，投身火中，粉身碎骨，化為星辰?！庇鸫碛鹕叱蔀槭茈y與拯救者形象，為了救燭龍?zhí)鴺菐缀鯁拭?，為了延續(xù)羊羊的生命獻(xiàn)血而死，這也是徐小斌所認(rèn)識的女性生命的價值——付出與承擔(dān)。</p><p>　　羽蛇是羽精神個性的寫照。羽在文

61、中是一個執(zhí)著內(nèi)心、忠于自我、堅持用精神行走于生活之上、裸臉面對世事、拒絕戴上人格面具的人物。羽如果出生時就得到和弟弟一樣的重視，應(yīng)該可以成為一個性格健全的人，一個小有名氣的畫家?？墒菍δ笎劭释c無法得到的強(qiáng)烈情感交結(jié)在一起傾注于作品中，因此她的畫作里充斥著來自于自身感覺和生命體驗的恐懼感。</p><p>　　其實羽是個對愛充滿無限希望的女孩，哪怕一滴露水都可以復(fù)活，但是這個世界就吝嗇一滴露水給她，她一生都在尋求

62、愛，但是她一生都被愛所背棄。而尋愛而不得也正是造成羽流浪命運(yùn)的一個重要原因。沒有一種相對完滿的愛來填補(bǔ)她靈魂的重量，制止那不是飛翔的飄零。</p><p>　　四、羽蛇形象對當(dāng)代人生存困境的啟示</p><p>　　一個小說家必須具備悲天憫人的情懷，小說創(chuàng)作也以此為基礎(chǔ)。徐小斌的文字具有女性特有的精致，意蘊(yùn)深厚而雋永。她從不刻意去詮釋一個人物或一樁事件的意義，而是先勾畫好引人入勝的故事，然

63、后全力刻畫人物，讓形象自然而然的走進(jìn)讀者心里，也反映作者本人的審美觀念和價值訴求。</p><p>　　徐小斌以清透的心洞穿迷離世情，《羽蛇》寫出了中國百年變遷，并高度技巧化地暗含了那些消失的歷史。許多細(xì)節(jié)都觸及到了政治歷史的邊緣，不過用了一種特殊的視角。她是一位在遇到禁忌的時候，寧可婉延曲折地表達(dá)自己的真實想法，也不會用寫實的手法去表達(dá)虛假的東西的作家，從而做到使作品盡量深刻。</p><p

64、>　　反抗命運(yùn)和命運(yùn)本身的悖論，是永恒的人類問題。困獸猶斗的抗?fàn)幰庾R體現(xiàn)個體生命的無窮追求與命運(yùn)的不斷懲罰之間的矛盾。這是人類的共同生存困境，人類也總是在不斷探求人類行為有價值的模式。我們總在與自己爭斗，在無法選擇的命運(yùn)中，盡可能的做出自己的選擇。</p><p>　　被文明捆綁著的人，或許已經(jīng)習(xí)慣于世俗的紛擾，迷失而不自知。羽就追問燭龍：“假如有一天，你照鏡子的時候，你忽然覺得，你再也不是你自己了，你認(rèn)不

65、出你了，也忘了原來那個你了，……你怎么辦？” 燭龍雖然急忙的否定，卻改變不了多年以后流落異鄉(xiāng)、理想抱負(fù)消失、窮困潦倒的事實。</p><p>　　潛心創(chuàng)作的亞丹遭遇現(xiàn)代社會的洪流，為了生計考慮，她放棄了心愛的文學(xué)寫作，轉(zhuǎn)而成了自己鄙視的言情小說寫手；作為新新人類的韻兒（羽大姐綾的女兒）無法理解阿姨輩的感情痛苦，她游離在道德之外，和日本的有婦之夫在一起，享受生活的樂趣。</p><p>　　

66、羽身上灌注作者對生命的理解。羽始終追問自身價值，為追尋靈魂真我不屈抗?fàn)?，直至最終失去生命?！队鹕摺繁憩F(xiàn)了現(xiàn)代人的生存困境，正如亞丹和燭龍表演的話劇《鐵窗問答》中給出的兩條路：一條是平滑的康莊大道，一條是荊棘叢生的理想之路，如何選擇道路，靈魂皈依何處，價值到底為何。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1] 徐小斌．羽蛇 [M]．北京：人

67、民文學(xué)學(xué)出版社，2004.(5)</p><p>　　[2] 徐小斌. 我寫《羽蛇》.謎園 [M]．長春：時代文藝出版社，2001（3）</p><p>　　[3] 徐小斌. 心靈魔方 [M]．百科出版社，2002</p><p>　　[4] 荒林．花朵的勇氣——中國當(dāng)代文學(xué)文化的女性主義批評[M]．北京：九州出版社，2004</p><p>

68、;　　[5] 戴錦華．自我纏繞的迷幻花園[J]．北京：當(dāng)代作家評論，1999(1)</p><p>　　[6] 謝有順．羽蛇的內(nèi)心生活[J]．當(dāng)代作家評論．1999（1）</p><p>　　[7] 李敬澤．《羽蛇》筆記[J]．當(dāng)代作家評論．1999（1）</p><p>　　[8] 賀桂梅．伊甸之光——徐小斌訪談錄．徐小斌文集 [M]．北京：華藝出版社，1998(

69、9)</p><p>　　[9] 王莉．女性命運(yùn)的迷幻抒寫——《羽蛇》分析[J]．哈爾濱學(xué)院學(xué)報. 2007年第11期</p><p>　　[10] 段友國．《羽蛇》中“羽”的反叛形象解析[J]．電影文學(xué)文本研究. 2010年第10期</p><p>　　[11] 馮娟娟．徐小斌《羽蛇》中的女性形象分析[J] ．和田師范專科學(xué)校學(xué)報(漢文綜合版) ．2007年第27

70、卷第二期</p><p>　　[12] 張?zhí)铮壝浇橐暯窍碌呐粤骼嗣\(yùn)——試析徐小斌的《羽蛇》[J] ．哈爾濱商業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）．2006年第3期</p><p>　　[13] 劉皓．對峙的鏡像——試論《金鎖記》和《羽蛇》中家族背景下的母女關(guān)系[J]．湘潮·理論文史天地．2007年第1期</p><p>　　[14] 祝亞峰：女性自我認(rèn)同的一種

71、虛幻化的敘事——論徐小斌的《羽蛇》．阜陽師范學(xué)院學(xué)報．2004年第5期</p><p>　　[15] 劉俐俐．90年代中國文學(xué)：自我認(rèn)同的尷尬與出路[J] ．甘肅社會科學(xué)．2001（1）</p><p>　　陳摯《穿越文本的精神歷險——當(dāng)代女性寫作的原罪解讀》太原師范學(xué)院學(xué)報2006年1月第1期</p><p>　　[16] 徐珊．家族女性命運(yùn)的悲歌——論蔣韻、徐小

72、斌、王安憶的長篇小說．福州大學(xué)學(xué)報．2004年第一期</p><p>　　[17] 羅風(fēng)云．沉重的翅膀，飄零的羽毛．沙洋高等師學(xué)校學(xué)報．2002年第六期</p><p>　　[18] 李雪蓮．鏡子·水仙花·燈——談徐小斌《羽蛇》對當(dāng)代女性主義文學(xué)的喻啟．淄博師專學(xué)報．2006年第4期</p><p>　　[19] 賴翅萍．血緣·家族&#

73、183;國家——徐小斌《羽蛇》的血緣敘事解讀．理論與創(chuàng)作·作家作品研究．2006年第二期</p><p>　　[20] 西慧玲．世紀(jì)末長篇小說“女性系譜”的擬建．文藝評論．2003（3）</p><p>　　[21] Kirkus Reviews, 2/1/2009, Vol. 77 Issue 3, p9-9, 1p</p><p>　　[22] Huh