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文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 淺論思想政治工作中領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量</p><p> 摘要:本文簡(jiǎn)單闡述思想政治工作中領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量發(fā)揮的作用。 </p><p> 關(guān)鍵詞:思想政治工作;領(lǐng)導(dǎo)干部;人格力量 </p><p> Abstract: this article briefly elaborated the ideological and politic
2、al work of leading cadres in the personality power's role. </p><p> Key words: the ideological and political work; The leading cadres; Personality strength. </p><p> 中圖分類號(hào): D422.62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
3、文章編號(hào):2095-2104(2013) </p><p> 政治工作是經(jīng)濟(jì)工作的生命線。思想政治工作既是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分,又是做好企業(yè)全部工作的有力保證。在新形勢(shì)下,如何做好思想政治工作,是當(dāng)前每一個(gè)思想政治工作者,尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的重要課題。中宣部、國(guó)家經(jīng)貿(mào)委在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)思想政治工作的若干意見》中指出:“思想政治工作要靠真理的力量,也要靠人格的力量。”這就是說,人格力量是做好思想政
4、治工作的重要內(nèi)容。由此可見,在黨的思想政治工作中,深入研究領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 </p><p> 什么是人格?倫理學(xué)認(rèn)為,人格是指?jìng)€(gè)人的品格,是個(gè)人的價(jià)值和品質(zhì)的總和。人格完全是后天形成的,為每個(gè)人所獨(dú)有。人們受后天社會(huì)環(huán)境和教育的影響,經(jīng)過個(gè)人后天的努力和實(shí)踐,不斷沉積為一種內(nèi)在品質(zhì),而這品質(zhì)又使其具有價(jià)值,在社會(huì)中居于某種地位,產(chǎn)生某種作用。領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者思想、道德、學(xué)
5、識(shí)、能力、作風(fēng)的綜合體現(xiàn),表現(xiàn)為勤政廉潔、公道正派,嚴(yán)于律己,率先垂范,要求群眾做到的自己首先做到,以模范的行動(dòng)影響人,帶動(dòng)人。正是這種人格力量,才能成為群眾的精神支柱,在思想政治工作中發(fā)揮巨大的作用。 </p><p> 領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量是領(lǐng)導(dǎo)者做好思想政治工作的必要前提。思想政治工作是教育人,調(diào)動(dòng)人積極性的工作,領(lǐng)導(dǎo)干部要做好這一工作,在很大程度上決定于其自身的人格力量。心理學(xué)研究證明,具有人格力量的領(lǐng)導(dǎo)
6、干部對(duì)職工群眾具有巨大的影響力、吸引力,由于他們受到職工群眾的尊敬和愛戴,群眾確信他們宣傳的真實(shí)性和正確性,樂于接受宣傳教育,并容易把宣傳教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的思想,自覺指導(dǎo)自己的行動(dòng)。 </p><p> 因此,作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)該以自己的人格力量去吸引職工群眾,成為職工群眾最可信賴的人。要充分發(fā)揮影響的認(rèn)同和內(nèi)化的作用,引導(dǎo)職工群眾自覺貫徹落實(shí)所宣傳的革命道理和方法,在各自崗位上積極主動(dòng)工作。革命戰(zhàn)爭(zhēng)片《
7、大決戰(zhàn)》第二部《淮海戰(zhàn)役》里一個(gè)鄧小平政委剃光頭的情節(jié),就是對(duì)此的一個(gè)有力證明。淮海戰(zhàn)役總攻前夕,一批戰(zhàn)士正在抓緊剃光頭,作戰(zhàn)前準(zhǔn)備??捎幸晃涣粜》诸^的小戰(zhàn)士,手握一面小鏡子,坐在凳子上不讓剃頭。這時(shí),鄧政委到連隊(duì)巡視,遇到此事,便要求小戰(zhàn)士回答為什么要剃頭的道理,小戰(zhàn)士對(duì)答如流。這時(shí)鄧政委不再談什么,"喇”地坐在凳子上,讓理發(fā)員給自己剃光頭。小戰(zhàn)士見鄧政委率先剃了光頭,也就自覺剃了光頭。影片中這個(gè)細(xì)節(jié)告訴我們,作為領(lǐng)導(dǎo)干部不
8、但要在口頭上向職工群眾宣傳馬列主義,宣傳黨的方針、政策,而且還要以身作則,身先士卒,以自己的行動(dòng)去影響他們,帶動(dòng)他們,這是領(lǐng)導(dǎo)干部做好思想政治工作的前提。 </p><p> 領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者與職工群眾心理相容的基礎(chǔ),是提高思想政治工作成效的有效途徑。領(lǐng)導(dǎo)者與職工群眾心理相容是指領(lǐng)導(dǎo)者與職工群眾之間以誠相待,彼此互相諒解,有著信任、和睦的干群關(guān)系。而正是因?yàn)檫@種干群關(guān)系,才能形成團(tuán)結(jié)一致,同心同德
9、,共建四化的局面。 </p><p> 領(lǐng)導(dǎo)干部與職工群眾心理是否相容受多種因素影響,在注重道德的東方民族,領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量是心理相容的決定性因素。中國(guó)老百姓一向看重為官是否清正廉明,廉潔、公正與否是人們?cè)u(píng)價(jià)官員優(yōu)劣的“第一標(biāo)準(zhǔn)”。在改革開放的今天,廉潔自律、公道正派、率先垂范,更是成為人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的最基本要求,成為人民群眾衡量和評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部最重要的標(biāo)準(zhǔn)。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部只有具有高尚的人格,堅(jiān)強(qiáng)的人格力量
10、,才能讓人民群眾在心理上接受他,達(dá)到與人民群眾心理相容。 </p><p> 領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量是實(shí)現(xiàn)思想政治工作目標(biāo)的重要條件。思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),但思想政治工作不是目的,而是我黨提高群眾覺悟,化解各種矛盾,調(diào)動(dòng)廣大群眾積極性,最終實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的一種手段。就企業(yè)而言,思想政治工作的目標(biāo),就是不斷提高職工的思想道德素質(zhì),努力造就一支適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律
11、的職工(員工)隊(duì)伍,從而促進(jìn)企業(yè)全面發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),要靠真理的力量,以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。但就思想政治工作的實(shí)踐而言,更要靠領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量,營(yíng)造廣闊的富有正氣、積極向上的氛圍,實(shí)現(xiàn)自己提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,掀起企業(yè)不斷向前飛躍的浪潮。 </p><p> 領(lǐng)導(dǎo)干部人格力量的形成和發(fā)揮,要經(jīng)過長(zhǎng)期、艱苦的自我修養(yǎng)過程。在這個(gè)過程中,領(lǐng)導(dǎo)干部塑
12、造自身高尚人格的途徑主要有: </p><p> ?。ㄒ唬┣谟趯W(xué)習(xí)。文明、理智、高尚總是同知識(shí)、文化相聯(lián)系,古代希臘人認(rèn)為,“知識(shí)即美德”。知識(shí)也只有通過學(xué)習(xí)才能獲得。勤于學(xué)習(xí)正是領(lǐng)導(dǎo)干部從前人和他人創(chuàng)造的精神財(cái)富中吸取營(yíng)養(yǎng)、尋找借鑒、樹立高尚情操的重要手段,是領(lǐng)導(dǎo)干部塑造自身高尚人格的基礎(chǔ)。因此,作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,要博學(xué),認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、法律知識(shí)、倫理道德知識(shí)
13、和各項(xiàng)專業(yè)知識(shí),不斷開闊自己的視野;要善思,對(duì)獲取的知識(shí)進(jìn)行分類、分析、總結(jié),逐項(xiàng)消化吸收,并實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新;要活用,汲取的知識(shí)與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來,用實(shí)踐來檢驗(yàn)知識(shí),以知識(shí)來指導(dǎo)實(shí)踐,不斷提高處理、解決各類問題的能力。只有這樣,領(lǐng)導(dǎo)干部才能不斷提高自己的馬列主義理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì),堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,樹立共產(chǎn)主義人生觀和道德觀;才能在改革開放的新的歷史時(shí)期,高瞻遠(yuǎn)矚,深謀遠(yuǎn)慮,描繪企業(yè)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,始終站在時(shí)代的前列。 </p&
14、gt;<p> ?。ǘ﹪?yán)于自省。自省即自我省悟,自我檢查,自我解剖,自我規(guī)范,自我約束。自省和學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系,不學(xué)習(xí),猶如井底之蛙,不能提高對(duì)人品修養(yǎng)的認(rèn)識(shí),難以領(lǐng)悟高尚的人品境界。只學(xué)習(xí)不自省,猶如水過地皮濕,學(xué)習(xí)再多也無益處,難以有人品修養(yǎng)上的提高。因此,自省是領(lǐng)導(dǎo)干部不斷求得進(jìn)步的重要條件。每個(gè)人都生活在充滿矛盾的社會(huì)里,各種政治灰塵和政治微生物,時(shí)刻侵襲著我們的肌體。特別是實(shí)行改革開放以后,外界腐朽沒落的東西也涌了
15、進(jìn)來,滲透到我們生活中。在這種情況下,領(lǐng)導(dǎo)干部難免沾染政治灰塵,難免會(huì)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常進(jìn)行自省,洗刷身上不健康的思想和作風(fēng),才能保持自身的先進(jìn)性和純潔性,使自己不斷進(jìn)步。 </p><p> 自省貴在嚴(yán)格,只有嚴(yán)格要求自己,才有真正意義上的自省。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于自省,一是要勇于開展自我批評(píng),講真理而不怕丟面子;二是將自己的言行同黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)作比較,照鏡子;三是向先進(jìn)學(xué)習(xí),向榜樣看齊。 </p
16、><p> (三)樂于積善。善是指在人和人的關(guān)系中表現(xiàn)出來的對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有價(jià)值的行為。積善就是堅(jiān)持不懈地為他人、為社會(huì)做有益的事。領(lǐng)導(dǎo)干部樂于積善就是要精心保持自己的善行,精心培養(yǎng)自己心中的共產(chǎn)主義道德觀念和品質(zhì)的幼芽,使其不斷成長(zhǎng)和壯大,從而塑造高尚的人格。高尚的人格,不是一夜之間就能夠養(yǎng)成的,需要一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,經(jīng)常深入群眾,體察民情,想職工所想,急職工所急
17、,做職工所需,維護(hù)人民群眾的利益。堅(jiān)持從小事做起廣積從善,做到“為官一任,造福一方’。堅(jiān)持從每天做起,一輩子做有益于人民的事,當(dāng)好人民的公仆。只有這樣,領(lǐng)導(dǎo)干部才能融于人民群眾之中,萃取精華,凝聚偉大人格。 </p><p> (四)重于慎獨(dú)。慎獨(dú)就是在獨(dú)處無人注意時(shí),自己的行動(dòng)也要謹(jǐn)慎不茍。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處時(shí),由于無人監(jiān)督,往往不注意以道德規(guī)范來要求自己,容易犯錯(cuò)誤。其實(shí),內(nèi)心深處的念頭,最隱蔽不為人知的行為,最
18、細(xì)微的舉動(dòng),最能顯示一個(gè)人的靈魂。堅(jiān)恃慎獨(dú),要在“隱”字上下功夫,有人在場(chǎng)和無人在場(chǎng)一個(gè)樣,表里一個(gè)樣,不允許任何邪惡的念頭萌發(fā)。要在 “微”字上下功夫,注意自己行為的每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié),不要因事小而放縱自己。俗話說,“千里之堤,潰于蟻穴”,“小惡不除,將致大錯(cuò)”,要防微杜漸,才能使自己的道德品質(zhì)純潔高尚。領(lǐng)導(dǎo)干部重于慎獨(dú),就是時(shí)時(shí)處處,都要自覺地以黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,特別是在獨(dú)處無人的情況下,在細(xì)小的事情上,也能自覺把握自己。
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