人文元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

1、<p>　　人文元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析</p><p>　　摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步與人們生活水平的提高，以人為本的設(shè)計(jì)理念越來越受到人們的關(guān)注。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中主要將建筑的功能性與經(jīng)濟(jì)性當(dāng)作設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，隨著人們對建筑要求的不斷提高，人文元素越來越多的被應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，這也是現(xiàn)代建筑發(fā)展的重要方向。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；人文元素；現(xiàn)狀；影響 </p&

2、gt;<p>　　中圖分類號：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A </p><p>　　隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，建筑行業(yè)也得到了快速發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)理念也在隨著人們的需求在不斷更新?，F(xiàn)代人們對建筑的要求不只是停留在使用功能的層面，還要體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念。近年來，人文元素不斷應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，對滿足人們的不同需求發(fā)揮了重要作用，也為我國建筑行業(yè)的發(fā)展注入了新鮮的血液。 </p><p>

3、;　　一、人文元素概述及人文建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀 </p><p>　　對于建筑設(shè)計(jì)來說，“人文精神”是設(shè)計(jì)的重中之重，一名優(yōu)秀的建筑師在擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)者的同時(shí)也應(yīng)該是一位擁有人文精神的塑造者及肯定者，將“人文精神”融入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，構(gòu)建美好的生活環(huán)境，提高及完善人們的生活質(zhì)量，使人們能夠從中體會(huì)到生活的美滿。 </p><p>　　從遠(yuǎn)古時(shí)代的洞穴到現(xiàn)代由鋼筋水泥所筑成的建筑，可以說，在人類漫長的

4、生命中，大部分時(shí)間都是在室內(nèi)消耗的。為此，建筑應(yīng)以人為本，以滿足人的實(shí)際需要與交流活動(dòng)為目的來進(jìn)行設(shè)計(jì)，即是將人文元素應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。[2]人文元素應(yīng)以用戶的角度出發(fā)，將設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)在人性化方面，以帶給用戶感官上的享受為前提，同時(shí)將環(huán)境是否舒適，是否方便快捷等因素統(tǒng)統(tǒng)考慮進(jìn)設(shè)計(jì)規(guī)劃中，這就是建筑設(shè)計(jì)的目標(biāo)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，隨之而來的生活壓力越來越大，從人文元素的角度來看，建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)讓用戶

5、在室內(nèi)充分感受到人文關(guān)懷，緩解生活壓力，松弛繃緊的神經(jīng)。 </p><p>　　所謂的人文也就是指生活、設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師對生活的認(rèn)識(shí)以及態(tài)度的體現(xiàn)，人文是圍繞著人而展開的，人文的發(fā)展與進(jìn)步，是從實(shí)際生活以及自我發(fā)展中得來的。在建筑設(shè)計(jì)中，這種人文的發(fā)展主要體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)作品中。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，中國城市化進(jìn)程也隨之加快，再加上國家政策的引導(dǎo)，有許多的外國建筑設(shè)計(jì)師進(jìn)入到中國的建筑界，這

6、些外國的建筑設(shè)計(jì)師帶來了新的建筑設(shè)計(jì)理念、多變的建筑造型、配套的高科技設(shè)施、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展概念以及職業(yè)工作作風(fēng)，這些對我國建筑設(shè)計(jì)師有很大的幫助。在我國建筑設(shè)計(jì)師思維不斷活躍的同時(shí)，對建筑設(shè)計(jì)的個(gè)性化追求體現(xiàn)了出來，在我國目前的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格中，正朝著個(gè)性、新鮮的方向發(fā)展。 </p><p>　　以新疆喀什老城為例，喀什老城是座歷史文化名城，也是文化集中體現(xiàn)的地方，這一地區(qū)的建筑具有鮮明的地域特色，保存了維吾爾族傳

7、統(tǒng)人文風(fēng)俗習(xí)慣?？κ怖铣堑慕ㄖ囆g(shù)、人文環(huán)境、城市空間等都有著很大的研究價(jià)值。 </p><p>　　在新疆的人文建筑設(shè)計(jì)雖然有了十足的進(jìn)步，但是仍存在著一些不足。首先，民族性不足?，F(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)千篇一律，毫無民族性可言。只有具有民族特色的建筑才能滿足人們的需要，使建筑設(shè)計(jì)更好的融入到新疆當(dāng)?shù)氐木坝^中，促進(jìn)傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的結(jié)合。其次，缺少地域文化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使城市與城市之間的溝通和經(jīng)濟(jì)文化的交流，但是具有地

8、方特色的建筑設(shè)計(jì)越來越少，建筑設(shè)計(jì)并沒有體現(xiàn)出本土的文化。最后，沒有做好對歷史建筑的保護(hù)工作。隨著城市面積的不斷擴(kuò)大，在城市的建筑中，許多雷同的建筑不斷的破壞著老城的景觀，傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風(fēng)貌沒有得到很好的保護(hù)。 </p><p>　　二、人文元素對建筑設(shè)計(jì)的影響 </p><p>　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們之間的交往越來越密切，人們也開始重視人與社會(huì)、人之間的關(guān)系。人文作為文化的核心部分，也就

9、是科學(xué)的價(jià)值觀及價(jià)值規(guī)范，主要表現(xiàn)為對人的尊重、愛護(hù)以及關(guān)心，也是在社會(huì)人際交往的重要準(zhǔn)則。這種人際交往的準(zhǔn)則提高到精神層次以后也就是所謂的人文精神，人文精神就是人們自我關(guān)懷的表現(xiàn)，主要體現(xiàn)為對人的維護(hù)、關(guān)懷、價(jià)值，是高度重視人們精神文化的展現(xiàn)，同時(shí)也是對理想人格的一種肯定。人文精神是建筑設(shè)計(jì)的重心，要想成為一名優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師，就必須對人文精神給予肯定，通過建筑設(shè)計(jì)改善人們的生活環(huán)境，進(jìn)而提高人們的生活質(zhì)量，讓人們體會(huì)到生活的美好。人

10、類生活的大部分時(shí)間都是在室內(nèi)，所以，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)要以人為本，其核心內(nèi)容是滿足人們的生活需要，也就是人文元素在建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。建筑設(shè)計(jì)中人文元素主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的人性化上，也就是站在使用者的立場上，在建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)要充分的考慮怎樣才能給使用者提供更好的生活空間，進(jìn)而使使用者的感官上得到享受，這也是現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要的目標(biāo)。從目前的建筑設(shè)計(jì)來看，人們的工作壓力越來越大，這時(shí)要從人文元素的角度出發(fā)，建筑設(shè)計(jì)要讓使用者在空間中感受到

11、更多的關(guān)</p><p>　　三、人文元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及策略 </p><p>　　1、人文元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 </p><p>　　建筑的靈魂就是空間，也是建筑設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)?？臻g包括室內(nèi)空間和室外空間。不同的空間會(huì)對人的觀點(diǎn)有不同的影響，并給人們造成不同的審美與感官。建筑設(shè)計(jì)師要對人們的思維方式和喜好進(jìn)行充分的了解，運(yùn)用技術(shù)使不同人的心理需求都能得到滿

12、足，同時(shí)這也是人文元素在建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。例如，在進(jìn)行醫(yī)院建筑時(shí)，設(shè)計(jì)師要對建筑的主要功能和各個(gè)科室的具體要求有所了解。建筑設(shè)計(jì)中的室外空間設(shè)計(jì)，主要分為創(chuàng)造環(huán)境、改造環(huán)境以及利用環(huán)境，也就是室外環(huán)境設(shè)計(jì)。有建筑也就能構(gòu)成室外環(huán)境空間，因此，室外環(huán)境是建筑與環(huán)境之間連接的紐帶，此外，環(huán)境空間是由許多的小環(huán)境空間組合而成的，環(huán)境空間特色與小環(huán)境屬性的綜合就是室外設(shè)計(jì)。在大部分的城市，城市的景觀不僅與城市的形象和發(fā)展有直接的聯(lián)系，同時(shí)也與城

13、市的精神文明有關(guān)。所以，人文元素在現(xiàn)代建筑室外空間中的應(yīng)用，需要全面的考慮時(shí)代的發(fā)展背景及現(xiàn)有的技術(shù)，進(jìn)而強(qiáng)化建筑設(shè)計(jì)的環(huán)境和氛圍，使建筑更加具有藝術(shù)表現(xiàn)力，進(jìn)而滿足人們的活動(dòng)需要。于此同時(shí)還可以通過空間的色彩、造型、光的變化等處理手段營造良好的將空間環(huán)境。 </p><p>　　2、人文元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略 </p><p>　　建筑設(shè)計(jì)要與城市的整體面貌及周邊環(huán)境相結(jié)合， 以“古

14、為今用，洋為中用”為原則，在建筑設(shè)計(jì)中充分的體現(xiàn)出人文元素。我國傳統(tǒng)的建筑與外國的古典建筑，不論從哪個(gè)方面的的設(shè)計(jì)上，都有可以借鑒的元素，所以，設(shè)計(jì)師可以追尋現(xiàn)代建筑的風(fēng)格，但是不能丟去傳統(tǒng)的人文元素，傳統(tǒng)的建筑承載了我國民族文化，也是我國民族精華的體現(xiàn)。在新疆的許多建筑中，都有著很深的文化內(nèi)涵，正如現(xiàn)在的建筑環(huán)境學(xué)，也是傳統(tǒng)的建筑理論中的重要部分。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也給人們的生活帶來了很大變化，在家庭的的廚房中也都是電氣化的設(shè)備，轉(zhuǎn)

15、變了人們的生活方式。人們的生活空間越來越寬敞明亮，生活的舒適度也有所提高，這也是人文關(guān)懷的一種體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)綠色環(huán)保，人們對自己生活環(huán)境的質(zhì)量也有了更高的要求，所以，在新疆建筑設(shè)計(jì)中，要充分的利用可再生資源，例如，太陽能、自然的采光和通風(fēng)，最大程度的降低建筑在資源方面的消耗，達(dá)到節(jié)約能源的目的，此外還要多利用可循環(huán)的建筑材料，減少對環(huán)境的污染。此外，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中還要充分考慮建筑周圍的生態(tài)環(huán)境以及生態(tài)平衡問題，做好對生態(tài)環(huán)境的

16、保護(hù)工作，并全面的考量綠化的配置，達(dá)到凈化室內(nèi)環(huán)境與室外環(huán)境的目的。</p><p><b>　　四、結(jié)語 </b></p><p>　　總而言之，人文元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也就是以人為本，主要是為了滿足人們的需要及對生活的需求，使每一個(gè)空間的使用者都能夠在千篇一律的城市建筑中，看到個(gè)性化的一面，并體驗(yàn)到舒適的感覺。建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特色，這不僅能夠體

17、現(xiàn)出建筑的文化內(nèi)涵，也是建筑設(shè)計(jì)師責(zé)任感的體現(xiàn)此外，建設(shè)設(shè)計(jì)師應(yīng)將設(shè)計(jì)出擁有當(dāng)?shù)匚幕厣c傳統(tǒng)的室內(nèi)外環(huán)境作為責(zé)任，一個(gè)能展現(xiàn)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)水平與文化內(nèi)涵的建筑設(shè)計(jì)作品將充分體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)師良好的職業(yè)素養(yǎng)。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]王小婷.建筑設(shè)計(jì)要注重人文關(guān)懷[J].新西部，2010（08）. </p>&