論環(huán)藝設(shè)計(jì)的安全環(huán)保意識(shí)

1、<p>　　論環(huán)藝設(shè)計(jì)的安全環(huán)保意識(shí)</p><p>　　摘要：本文從環(huán)藝設(shè)計(jì)面臨的問題入手，分析安全環(huán)保意識(shí)在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的價(jià)值，由此從整體環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)、回歸自然等方面來探討環(huán)藝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的安全環(huán)保意識(shí)，為環(huán)藝設(shè)計(jì)提供理論參考，實(shí)現(xiàn)安全環(huán)保意識(shí)深入環(huán)藝設(shè)計(jì)。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：環(huán)藝設(shè)計(jì)；安全環(huán)保；環(huán)保意識(shí) </p><p>　　中圖分類號(hào)：S

2、611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)： </p><p>　　1 環(huán)藝設(shè)計(jì)面臨的問題 </p><p>　　隨著城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展以及人們物質(zhì)水平的提高，安全環(huán)保意識(shí)已成為人們的共識(shí)，人們?nèi)找嫣岣叩沫h(huán)保觀念直接影響著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，對(duì)其提出了更高的要求，人們已從偏重于硬件的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暰G色環(huán)境的構(gòu)建和自然的和諧相處，不僅美觀還要有藝術(shù)性、創(chuàng)造性。 </p><p>　

3、　現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展導(dǎo)致人在向自然索取的時(shí)候難免會(huì)對(duì)環(huán)境造成破壞，使自然環(huán)境的惡化，能源、耕地等日趨減少，這勢(shì)必會(huì)給人類帶來環(huán)境保護(hù)的壓力，如超標(biāo)排放的廢水、廢氣，過度開發(fā)的非再生資源等等都是導(dǎo)致環(huán)境惡化的罪魁禍?zhǔn)?。面?duì)這樣嚴(yán)峻的環(huán)境問題，傳統(tǒng)的環(huán)藝設(shè)計(jì)方法已趨向于落后，隨著科技的發(fā)展，設(shè)計(jì)雖然涉足于更寬的領(lǐng)域，拓寬了思路，打破了原有的界限，但是在設(shè)計(jì)中常有跟風(fēng)的現(xiàn)象產(chǎn)生，追求建筑的美觀而忽視了原有的景觀中人與自然的相互協(xié)調(diào)，忽略對(duì)自然環(huán)境的

4、影響本身，在設(shè)計(jì)中多從技術(shù)、經(jīng)濟(jì)方面來考慮成本，像地形地貌、生物種類等都沒有得到相應(yīng)的利用，在修建過程中不管原來的自然條件怎樣都直接推山填溝，這樣不僅失去原有的自然地貌，出現(xiàn)許多類似的設(shè)計(jì)風(fēng)格，還使自然環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞。 </p><p>　　在從環(huán)保節(jié)能的技術(shù)上來看，環(huán)藝設(shè)計(jì)中還存在一些問題，節(jié)能的建筑從外觀上看普普通通，對(duì)內(nèi)部構(gòu)造的要求比較高，比如墻體結(jié)構(gòu)、門窗材質(zhì)、溫控系統(tǒng)都會(huì)涉及到新技術(shù)，但是我國(guó)還沒有形

5、成一套完善統(tǒng)一的環(huán)保節(jié)能的技術(shù)體系，因此在建筑的質(zhì)量上參差不齊，節(jié)能技術(shù)的不成熟往往產(chǎn)生垃圾建筑或建筑垃圾。市場(chǎng)上節(jié)能材料也供應(yīng)不足，大多是一次性使用。如外墻使用的聚苯板、聚氨脂這樣的保溫材料每生產(chǎn)1噸，就要消耗2噸的原油和石油化工原料，建筑中制冷通風(fēng)等節(jié)能材料大多為煤炭或石油，我國(guó)的新技術(shù)研發(fā)還未達(dá)到同步的水平，因此目前在環(huán)藝設(shè)計(jì)中所使用的新技術(shù)大都從國(guó)外引進(jìn)，難以滿足市場(chǎng)需求。 </p><p>　　2 安全

6、環(huán)保意識(shí)在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的價(jià)值 </p><p>　　隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境的要求已不再單純是居住，還有了更深的環(huán)保意識(shí)，這樣的思維方式?jīng)Q定了建筑在設(shè)計(jì)過程中注重尊重多樣性的物種，對(duì)不可再生資源的使用減少，水循環(huán)進(jìn)行保護(hù)，生物的有效環(huán)境得到保護(hù)，人們更愿意看到以改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)健康為重心的環(huán)藝設(shè)計(jì)。由此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)向多層次、多風(fēng)格的趨勢(shì)發(fā)展，由于其設(shè)計(jì)和創(chuàng)造與生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，因此環(huán)藝設(shè)計(jì)的功能更趨近實(shí)效

7、性，更加完善，且更向重視保護(hù)環(huán)境與綠色材料的方向發(fā)展，更注重于節(jié)省空間，創(chuàng)造利于人們身心健康的場(chǎng)所。人們?cè)诙枷Ｍ谝率匙⌒蟹矫婺軌蛳硎苌畹氖孢m和安全性，更愿意處在一個(gè)環(huán)保、節(jié)能、安全的環(huán)境中。 </p><p>　　我國(guó)古代就有環(huán)保觀念，人們都有保護(hù)環(huán)境才能趨吉納福的意識(shí)，是人們對(duì)理想居所的向往，人們認(rèn)識(shí)、尊重大自然，通過改造環(huán)境來建造出適宜居住的場(chǎng)所。從古至今已發(fā)展出以和為美的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體意識(shí)。目前在環(huán)

8、境藝術(shù)設(shè)計(jì)中講究可持續(xù)發(fā)展的節(jié)能環(huán)保理念，是結(jié)合生態(tài)學(xué)和設(shè)計(jì)等多方面的產(chǎn)物，保障人與自然和諧相處，保護(hù)好生存環(huán)境，更提倡利用環(huán)保能源，在減少污染、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的前提下，實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)，達(dá)到節(jié)省建設(shè)成本，又能實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)，更增強(qiáng)了設(shè)計(jì)師對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感。 </p><p>　　安全環(huán)保意識(shí)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要做到無公害，選擇無害的裝修裝飾產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)對(duì)人類和自然都無害的建筑，講求人與自然的和諧，體現(xiàn)人們對(duì)美好環(huán)境

9、重視的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。還要實(shí)現(xiàn)生態(tài)化，能夠保持循環(huán)性，通過建立可持續(xù)發(fā)展的理念，有效利用資源，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中設(shè)置循環(huán)、可持續(xù)的環(huán)保機(jī)制。環(huán)藝設(shè)計(jì)還要達(dá)到節(jié)能的形式，利用可再生資源、能源，開發(fā)新環(huán)保能源，保持著民族和地域的特征，讓人和建筑能與自然環(huán)境相結(jié)合，達(dá)到天人合一。 </p><p>　　環(huán)保意識(shí)得到充分體現(xiàn)能從美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)師哈格里夫斯教授設(shè)計(jì)的作品中看到，他的作品有大部分都是廢棄舊工業(yè)場(chǎng)地、垃圾填埋地這樣的降質(zhì)場(chǎng)

10、地的整治項(xiàng)目，在他的手中這些場(chǎng)地都變成了公園，將環(huán)保意識(shí)融入到設(shè)計(jì)中，真正實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧。 </p><p>　　3 安全環(huán)保意識(shí)在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn) </p><p>　　如今日益凸顯的環(huán)境問題受到人們的廣泛關(guān)注，生態(tài)的保護(hù)和建設(shè)是提高全民環(huán)境意識(shí)的途徑。人們都從節(jié)能、的方式來表達(dá)自己的安全環(huán)保意識(shí)。在環(huán)藝設(shè)計(jì)中更應(yīng)該建立對(duì)自然規(guī)律的尊重，對(duì)自然資源的珍惜，對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，特別注意

11、要樹立安全環(huán)保的觀念，實(shí)施綠色設(shè)計(jì)，解決環(huán)境污染的問題。 </p><p><b>　　3.1 整體環(huán)境 </b></p><p>　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)的審美能力逐漸提高，要求各物件存在統(tǒng)一整體的美，現(xiàn)代建筑的優(yōu)秀設(shè)計(jì)就在于看上去像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣，要求整體的環(huán)境自然協(xié)調(diào)，是原有場(chǎng)地的改造和延續(xù)，其目標(biāo)就是整體審美優(yōu)化，達(dá)到設(shè)計(jì)的建筑與自然相互協(xié)調(diào)。在設(shè)

12、計(jì)中應(yīng)用專業(yè)的眼光，發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性，將其打造成更適合人類活動(dòng)的貼近自然的場(chǎng)所，在空間、色彩及組合等方面與周圍環(huán)境相統(tǒng)一。 </p><p>　　隨著人類的發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)的要求不斷提高，追求從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，要求環(huán)境設(shè)計(jì)的空間、功能以及整體協(xié)調(diào)要有完美的把握，達(dá)到環(huán)藝與物件協(xié)調(diào)統(tǒng)一?，F(xiàn)在的環(huán)藝設(shè)計(jì)以環(huán)保理念為主，要求環(huán)藝的輻射、有毒有害物質(zhì)控制在國(guó)家規(guī)定的范圍內(nèi)，因此，人們?cè)谶x擇環(huán)藝

13、裝修材料把環(huán)保因素考慮在第一位，選擇有國(guó)家環(huán)保評(píng)估通過的材料，同時(shí)把聲、光、電等先進(jìn)手段與環(huán)藝設(shè)計(jì)緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)人們理想、魔幻、動(dòng)感的家居空間。長(zhǎng)期生活在統(tǒng)一協(xié)調(diào)的環(huán)藝中，人們仿佛回到了毫無污染的大自然環(huán)境中，回到童年時(shí)代的農(nóng)村中，呼吸著新鮮的空氣，感受蔚藍(lán)的天空，給人一種心曠神怡的感覺。良好的環(huán)藝設(shè)計(jì)必須要遵循自然規(guī)律、人文環(huán)境，加強(qiáng)環(huán)保教育，普及環(huán)?？破罩R(shí)，提高全民環(huán)保意識(shí)，為人類營(yíng)造一個(gè)賴以生存的工作、生活環(huán)境。 </

14、p><p><b>　　3.2 生態(tài)系統(tǒng) </b></p><p>　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，人們?yōu)榱颂岣呱钇焚|(zhì)，只注重科技現(xiàn)代化，忽視了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。近年來，環(huán)藝設(shè)計(jì)對(duì)城市整體環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的把握越來越重視，更加重視對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，提高了環(huán)保理念并制定了遠(yuǎn)景規(guī)劃。2008年北京奧運(yùn)會(huì)所有場(chǎng)館的設(shè)計(jì)和建設(shè)都體現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)保理念，以實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)綠色奧運(yùn)的

15、承諾，其中，“水立方”作為奧運(yùn)會(huì)的主賽場(chǎng)后打造為人造沖浪，“鳥巢”作為充分利用自然清潔能源的科普示范基地。 </p><p>　　環(huán)藝設(shè)計(jì)講究的是安全環(huán)保意識(shí)和生態(tài)系統(tǒng)充分結(jié)合，日本就很注重把生態(tài)系統(tǒng)與現(xiàn)代化完美結(jié)合體現(xiàn)在環(huán)藝設(shè)計(jì)之中，無論是大酒店，還是小餐廳，都很重視把生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)，每一個(gè)細(xì)微處都能體現(xiàn)自然和諧的美感，給人留下難以忘懷的印象。 </p><p><b>　　3.

16、3 回歸自然 </b></p><p>　　現(xiàn)代的城市，到處都是高樓林立的水泥房子，安裝著明晃晃的玻璃窗，早已失去了泥土的芬芳，潺潺的溪流，雞鳴狗吠的田園氣息。因此，現(xiàn)代的環(huán)藝環(huán)境設(shè)計(jì)需要注入傳統(tǒng)的物質(zhì)，讓人能感受到民俗的美妙。但隨著環(huán)保意識(shí)的不斷提高，人們向往大自然的美好，渴望藍(lán)天碧水的環(huán)境，大家都用實(shí)際行動(dòng)在踐行著綠色使者的使命。北歐納維亞設(shè)計(jì)的流派是全世界人與自然完美融合的典范，它的設(shè)計(jì)理念注重

17、住宅與田園的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，采用傳統(tǒng)民間風(fēng)格以及自然色彩和天然材料的運(yùn)用。 </p><p><b>　　4 總結(jié) </b></p><p>　　人與自然的和諧相處始終貫穿著可持續(xù)發(fā)展的安全環(huán)保理念，要求人們從更深的層次了解和認(rèn)知我們賴以生存的自然環(huán)境，建立人與自然和諧共生環(huán)境，使人類得以世世代代地延續(xù)下去。因此在環(huán)藝設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮人與自然環(huán)境的關(guān)系，尊重自己的民族文化，

18、尊重人文歷史，做到天人合一，將人及其居住環(huán)境融入大自然，這樣的相互結(jié)合，讓人們能在舒適的環(huán)境中享受自然帶來的美好。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]郭琛.安全環(huán)保意識(shí)與環(huán)藝設(shè)計(jì)教學(xué)初探[J].美術(shù)大觀.2008（7） </p><p>　　[2]王勇.環(huán)境、環(huán)境意識(shí)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].濰坊高等?？?/p>