《鵝媽媽的故事》中灰姑娘形象的另類解讀

1、<p>　　《鵝媽媽的故事》中灰姑娘形象的另類解讀</p><p>　　【摘要】 《鵝媽媽的故事》是是法國(guó)的夏爾?佩羅在1697所著的兒童文學(xué)童話集，包括8篇童話和3篇童話詩(shī)。書中描寫的灰姑娘不同于大家熟知的善良柔弱形象，而是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、心思細(xì)密、顧慮周全的女性形象。本文通過對(duì)《鵝媽媽故事》中灰姑娘cendrillon具體故事情節(jié)及人物刻畫來(lái)對(duì)法國(guó)文學(xué)中灰姑娘進(jìn)行不同的解讀。 </p>

2、<p>　　【關(guān)鍵詞】 鵝媽媽的故事；夏爾?佩羅；灰姑娘；另類解讀 </p><p>　　在17世紀(jì)的法國(guó)上流社會(huì)，十分流行“短篇故事”這一文學(xué)形式。夏爾?佩羅將那些在法國(guó)和歐洲大陸廣為流傳的民間故事搜集起來(lái)，經(jīng)過自己的語(yǔ)言加工，變成了而今的《鵝媽媽的故事》，其中包括：《小紅帽》、《灰姑娘》、《藍(lán)胡子》、《驢皮》等名篇?！谤Z媽媽”在西方國(guó)家就是傳說中的童話和兒歌的作者，而法國(guó)著名的童話作家佩羅的童話集就

3、起了《鵝媽媽的故事》這樣的名字，其實(shí)作家就是為了告訴大家這本書里的故事都是“鵝媽媽”講給孩子們的。 </p><p>　　法國(guó)作曲家拉威爾認(rèn)為，《鵝媽媽的故事》并非是簡(jiǎn)單的童話故事，它最主要的是起到教化作用。同樣地，法國(guó)哲學(xué)家Marc Soriano曾這樣評(píng)價(jià)佩羅：“他是最被人忽視的偉大古典作家。人們只看到了他的童話，卻未留意他的童話版本的不同之處?！北M管在大體故事內(nèi)容上，佩羅版的《灰姑娘》與中國(guó)的《葉限》，德國(guó)

4、的《辛德瑞拉》有相似之處：女孩受到后母的虐待，借助神力以及一只鞋的線索，最終獲得美好生活的故事。但在夏爾?佩羅《鵝媽媽的故事》中為我們描述的灰姑娘形象，卻并非傳統(tǒng)意義上的善良純真，在某些方面恰恰相反，顯得心思縝密，顧慮周全，更加符合現(xiàn)實(shí)生活中女性的形象。本文將以《灰姑娘》為例，試分析佩羅筆下Cendrillon與眾不同的形象。 </p><p>　　Cendrillon是灰姑娘的法語(yǔ)名字，由cendre和soui

5、llon構(gòu)成，而“cendre”在法語(yǔ)中是“灰”的意思，這樣取名是因?yàn)榛夜媚锕ぷ骱筇稍谔炕疑闲菹?，總是臟兮兮的；souillon是“賤人”的意思，是兩位姐姐對(duì)灰姑娘的蔑稱?；夜媚镞€有另外一個(gè)外號(hào)，叫Cucendron（cu是cul的意思，即中文的“屁股”；cendron和cendre一樣，都是“灰”的意思），也是她俗氣的姐姐所取的。無(wú)論是“Cendrillon”還是“Cucendron”，我們都可以從中體會(huì)出灰姑娘在這個(gè)家庭地位的卑微與

6、處境的艱難。 </p><p>　　在《鵝媽媽的故事》里，灰姑娘的父親是一個(gè)紳士，前妻過世以后又娶了一個(gè)傲慢的女人，但是他卻完全聽命于那個(gè)女人的擺布。即使灰姑娘是他的親身女兒，父親也對(duì)那個(gè)女人施加孩子身上的虐待無(wú)動(dòng)于衷。這明顯可以看出法國(guó)是一個(gè)浪漫而又尊重女性的國(guó)度，他們有一種思想就是女人是放在第一位的，因此就出現(xiàn)了父權(quán)形象在家庭地位中的缺失。法國(guó)的后母性格要復(fù)雜一些。“她不能容忍這個(gè)女孩子的好品質(zhì)，因?yàn)檫@樣的好

7、品質(zhì)使她自己的兩個(gè)女兒顯得越發(fā)可憎了?！边@一句的描寫很有深意，這個(gè)繼母知道自己的女兒不招人喜歡，而靠著折磨灰姑娘來(lái)得到自己心理的滿足。這說明這個(gè)繼母還是懂得常理的，只是不想或者無(wú)法去改變現(xiàn)實(shí)而已。而仙女教母不明緣由的出現(xiàn)，使人相信生活的奇跡會(huì)不期然地到來(lái)。某種程度上，教母填補(bǔ)了灰姑娘心中一直缺席的母親的位置，她不僅使灰姑娘贏得了生命中最重要的愛情，而且使灰姑娘在她的關(guān)愛中獲得情感的慰藉。除了主要人物外，還有一系列次要人物，有高級(jí)理發(fā)師、

8、貴婦人、高級(jí)裁縫、試鞋官，公主以及宮廷小姐等。這些人物都在國(guó)王的宴會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。強(qiáng)調(diào)了這些人物的存在，不難看出法國(guó)是一個(gè)很重視個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的民族，各個(gè)階級(jí)都是平等存在于社會(huì)</p><p>　　灰姑娘并不傻：在《鵝媽媽的故事》中，灰姑娘并非僅僅是傳統(tǒng)觀念上的逆來(lái)順受。相反，灰姑娘很懂得如何在逆境中保護(hù)自己。比如，當(dāng)兩位姐姐為了參加王子的舞會(huì)而前往理發(fā)店時(shí)，詢問灰姑娘的意見?；夜媚锊粌H沒有因?yàn)樽约簾o(wú)法參加而

9、故意使絆，相反她為兩位姐姐挑出了世上最好的發(fā)型討姐姐歡心。當(dāng)姐姐開玩笑似的詢問灰姑娘“是否會(huì)去參加舞會(huì)時(shí)”，灰姑娘表現(xiàn)的很識(shí)趣“姐姐們別取笑我了，那不是我該待著的地方”。又比如，灰姑娘在仙女教母的幫助下，華麗地出現(xiàn)在舞會(huì)上，但她并沒有刻意躲避姐姐們。相反，她直接選擇挨著姐姐坐，還把王子贈(zèng)與她珍貴的檸檬和橙子送給兩位姐姐。當(dāng)午夜十二點(diǎn)的鐘聲敲響，灰姑娘倉(cāng)促跑回家中，為了不使繼母和姐姐們發(fā)現(xiàn)，她裝作在大樹底下乘涼小憩。當(dāng)繼母一家回來(lái)時(shí)，故意

10、詢問一句“舞會(huì)好玩不？怎么才回家，我都睡了好一會(huì)了……”邊說便打著呵欠。當(dāng)姐姐們興奮地向灰姑娘描述她們?cè)谖钑?huì)上認(rèn)識(shí)一個(gè)異國(guó)公主非常漂亮，還把珍貴的檸檬與橘子贈(zèng)與她們時(shí)，灰姑娘并未表現(xiàn)出絲毫的喜悅，她鎮(zhèn)定地詢問那位異國(guó)公主的名字，表示自己從未認(rèn)識(shí)這樣的漂亮公主。灰姑娘甚至還向其中一位姐姐借她的舞會(huì)衣服。想試穿感受一下舞會(huì)的氣氛，結(jié)果顯而易見當(dāng)然是</p><p>　　事實(shí)上，17世紀(jì)的法國(guó)，被譽(yù)為“優(yōu)雅社會(huì)搖籃”的

11、沙龍盛行。沙龍大都由貴族婦女主持，這個(gè)時(shí)期的許多杰出成就都與女性有關(guān)，以致于有人說17―18世紀(jì)是女性主導(dǎo)法國(guó)社會(huì)生活的世紀(jì)。這些宮廷貴婦們舉止講究，追求風(fēng)雅。佩羅的故事正迎合了她們的喜好。整個(gè)《鵝媽媽故事集》中，每個(gè)故事的后面都加上了詩(shī)體的“道德勸解”。在《灰姑娘》的末尾，故事的倫理教化意義更是昭然若揭，“美麗的女士們，善良比錦衣華服/更能成功贏得男人的心/總之，如果你想要得到幸福/高尚才是真正來(lái)自天國(guó)的禮物”。字里行間，可以很明顯看

12、出忠告的對(duì)象不是小孩子，而是上流社會(huì)的少女們，告誡她們?nèi)绻胂窕夜媚顲endrillon一樣得到王子的青睞，唯一的方法就是要像她那樣善良無(wú)私。從這個(gè)方向上理解，灰姑娘的復(fù)雜似乎變得情有可原。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]張中載.《灰姑娘》拿女人的腳和鞋做文章[J].外國(guó)文學(xué)，2003（5）：9899 </p>

13、;<p>　　[2]錢淑英.中西“灰姑娘故事型”的敘事比較[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006.9 </p><p>　　[3]趙婷.“灰姑娘”型故事的跨文化傳播研究――以中國(guó)、德國(guó)和法國(guó)為例[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)版，2009（5） </p><p>　　[4]李慧.童話故事《灰姑娘》中的女性解讀[J].考試周刊，2012（22）：2223&l