試析“三言”中的商人婦形象【開題報告】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文開題報告</b></p><p><b>　　漢語言文學</b></p><p>　　試析“三言”中的商人婦形象</p><p>　　一、選題的背景與意義</p><p>　　馮夢龍的人生歷程中，青樓經(jīng)歷，治經(jīng)生涯，治世之道，無不影響了其創(chuàng)作的視角。他選取了小說

2、這一通俗的文學體裁，以廣大的市民為主角，將這類新型的獨立的社會階層的生活描述的淋漓盡致。</p><p>　　從研究馮夢龍的著作中，我們不乏見到商賈的形象。明代在商品經(jīng)濟和人性全面復歸的人文主義思潮的背景下，商人作為市民階層的一個部分，其社會地位和傳統(tǒng)形象較之以往有了新的改變。隨之帶來商人的世界觀的變化，塑造了一批具有時代氣息的新型的女性形象——商人婦。女性形象一直是中國古典文學作品的主角之一，她們或為妓女，或為

3、貴族小姐、普通市民，抑或是商人之女，然而對商人婦這一特殊的形象做系統(tǒng)全面研究的作品并不是很多，尤其是在晚明時代的背景下對商人婦個性特征的表現(xiàn)和解剖尤為少。</p><p>　　“三言”中這一類商人婦的描寫篇目并不豐富，然而其所體現(xiàn)的商人婦的種種性格和思想?yún)s異常的飽滿。商人婦作為市民中的特殊的一面，其主體意識開始覺醒，具有鮮明的時代烙印，其人生際遇和迥然不同的結局反應了馮夢龍的創(chuàng)作觀，同時也深刻的表現(xiàn)了作者思想中禁

4、錮和超越的妥協(xié)，透過“三言”中的商人婦形象，在于能夠從微處解讀馮夢龍的復雜的思想內(nèi)涵與這一類女性形象的深刻意義。</p><p>　　二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題：</p><p>　　以往描寫商人婦的詩歌和小說中，不免認為悔作商人婦的女性不在少數(shù)。的確，前朝中，商賈都被視為“賤類”，常受到各種不平等的待遇，加之以商人重利輕離別，守在家中的商人婦不免遇到了生活的困境，對丈夫歸期的守

5、望和家庭生計的艱難，使得這時期文學作品的女性體現(xiàn)的主題比較單一。然而在“三言”中，突破了傳統(tǒng)觀念對于商人的偏見，體現(xiàn)尊重商人，敘述商人經(jīng)商惡劣的環(huán)境，同時，作品中的不少商人珍惜感情，使得這一時期的女性突破了傳統(tǒng)的婚戀觀，沖破門第觀念，迎來了女性解放的新思潮，她們的性格多姿多彩，她們守望幸福也尋找愛情的歸宿。本文將通過對商人婦個性特征的歸納與總結，尋求其表現(xiàn)的社會原因，并探析其隱含的時代氣息和意義。大致可以分為以下幾個方面：</p&

6、gt;<p>　　一、千姿百態(tài)的商人婦形象</p><p>　?。ㄒ唬┠信降取⒐矤I生活的經(jīng)營之道</p><p>　　這一類商人婦富有獨立的個性，習得經(jīng)商之道，是商人的“賢內(nèi)助”。《施潤澤灘闕遇友》中的喻氏，在丈夫拾金不昧后，反以德勸之，贊揚丈夫的義行。兩人同樣重仁義，助人為樂。《劉小官雌雄兄弟》劉德夫婦，不僅誠實守信，而且樂善好施。《李秀卿義結黃貞女》中的黃世聰，《劉小官

7、雌雄兄弟》中的劉方，女扮男裝，聰明機智，體現(xiàn)了女性追求獨立人格、呼喚女權回歸的深層潛意識。</p><p>　?。ǘ╅|中等候、權衡守嫁的人生價值觀</p><p>　　商人外出經(jīng)商杳無音訊，常與商人婦聚少離多。少婦難忍閨中寂寞，她們違背了傳統(tǒng)婦女的貞節(jié)觀，忘卻從一而終?！妒Y興哥重會珍珠衫》中的王三巧，《喬彥杰一妾破家》中的小娘子春香，《蔣淑珍刎頸鴛鴦會》中的蔣淑珍，《新橋市韓五賣春情》中

8、的賽金等，她們同樣躍出了道德的底線，卻面臨了完全不同的結局。</p><p>　　她們當中的另一些或失去商人的音訊，或聞噩耗，面臨人生的一大抉擇，然而她們毅然選擇等待或者培養(yǎng)下一代，不再改變最初的選擇?！稄埻⑿闾由雀浮分械挠窠?，面對父親逼迫改嫁，以上吊表明志堅之心，同樣的還有《呂大郎還金完骨肉》中的王氏，《閑云庵阮三償冤債》中的玉蘭。</p><p>　　也有個別商人婦因為商人的亡故，家

9、庭支離破碎，對自己的未來無計可施，得人勸解而再嫁，如《蔣興哥重會珍珠衫》中的平氏，婚后夫妻互相敬重，卻也是生活美滿?！妒遑瀾蜓猿汕傻湣分械耐跏蠟榱俗员６坏靡雅c靜山大王做夫妻，也是如此。</p><p>　　（三）平等互愛、大膽追求的新型愛情婚姻觀</p><p>　　“三言”描摹的婚戀世界里，女性開始意識到掌握自身的婚姻自主權。她們熱烈勇敢，為追求充滿真愛的愛情和婚姻不顧一切?！顿u油郎

10、獨占花魁》中的莘瑤琴，開始因秦重是市井之徒，一心想委身衣冠子弟，在風月場中經(jīng)歷了各種花花公子的巧言令色，虛情假意，尤其是吳八的這一場劫難，花魁娘子開始惦起秦重的細心體貼，無微不至的照顧，秦中對花魁娘子的敬重和關心感動了花魁，最后結成連理?！稑沸∩徂丈捙肌分械捻樐铮m是富人之女，卻不嫌棄樂小舍家道衰微，情定樂和，遲遲不肯出嫁，到最后的潮會落水才使得兩人守得花開見月明。《鬧樊樓多情周勝仙》中的周勝仙，《崔待詔生死冤家》中的秀秀養(yǎng)娘，在面對

11、自己的愛情時，執(zhí)著而機智，幾經(jīng)痛苦的時刻，即便最后化成鬼，也要追隨自己心愛的人，過短暫的一段生活。</p><p>　?。ㄈ╅|中等候、權衡守嫁的人生價值觀</p><p>　　商人外出經(jīng)商杳無音訊，常與商人婦聚少離多。少婦難忍閨中寂寞，她們違背了傳統(tǒng)婦女的貞節(jié)觀，忘卻從一而終?！妒Y興哥重會珍珠衫》中的王三巧，《喬彥杰一妾破家》中的小娘子春香，《蔣淑珍刎頸鴛鴦會》中的蔣淑珍，《新橋市韓五賣

12、春情》中的賽金等，她們同樣躍出了道德的底線，卻面臨了完全不同的結局。</p><p>　　她們當中的另一些或失去商人的音訊，或聞噩耗，面臨人生的一大抉擇，然而她們毅然選擇等待或者培養(yǎng)下一代，不再改變最初的選擇?！稄埻⑿闾由雀浮分械挠窠悖鎸Ω赣H逼迫改嫁，以上吊表明志堅之心，同樣的還有《呂大郎還金完骨肉》中的王氏，《閑云庵阮三償冤債》中的玉蘭。</p><p>　　也有個別商人婦因為商人的

13、亡故，家庭支離破碎，對自己的未來無計可施，得人勸解而再嫁，如《蔣興哥重會珍珠衫》中的平氏，婚后夫妻互相敬重，卻也是生活美滿?！妒遑瀾蜓猿汕傻湣分械耐跏蠟榱俗员６坏靡雅c靜山大王做夫妻，也是如此。</p><p>　?。ㄋ模┧匦圆毁t、違反倫理的價值取向</p><p>　　《兩縣令競義婚孤女》中賈昌的妻子，看不慣丈夫對月秀和養(yǎng)娘百般照顧，千方百計攆其出門，《任孝子烈性為神》中任拏的渾家梁圣

14、金與周得有奸，因其公公妨礙她們私通，嫁禍公公對其心懷不軌。這類商人婦為了一己私欲，多做傷風敗德的錯事。《計押番金鰻產(chǎn)禍》中的慶奴，先后三次嫁人，卻還與他人私通，害死一孩，終釀成大禍，身首異處。</p><p>　　二、商人婦性格各異的社會背景與作者個人因素</p><p>　?。ㄒ唬┥唐方?jīng)濟的發(fā)展與明社會意識形態(tài)的變遷</p><p>　　（二）馮夢龍的個人生活經(jīng)歷

15、豐富了探析女性的視角</p><p>　　三、研究的方法與技術路線：</p><p>　　本文擬將通過歷來對馮夢龍研究的相關資料，如期刊和著作，整理、歸納、總結、提煉，分析前人的思想精華，吸取對自己論點相關的部分，做到盡量全面的完善自己的論文材料，對論文的論證進行補充說明。同時借鑒唐宋詩歌與小說中對商人婦的描述，突出“三言”中商人婦鮮明的個性特色。</p><p>

16、　　將“三言”中的這一類女性形象，不同的命運和結局，分為不同的幾種個性，選取其中的一部分個性突出的商人婦作為研究對象，從其追求愛情，與丈夫相處，獨守空房，遭遇變故等方面，展現(xiàn)她們悲歡離合的不同遭遇，并以商人的言行來側面烘托商人婦的性格特征，將此放在思想與經(jīng)濟各有新發(fā)展的時代背景下，并探究馮夢龍的思想理論。力求將這類獨特的女性真實的還原于那個時代。</p><p>　　四、研究的總體安排與進度：</p>

17、<p>　　2010年11月20日至12月21日，選擇導師，填寫選題申請表，并撰寫開題報告和文獻綜述</p><p>　　2010年12月24日，進行開題論證，并做開題論證匯報</p><p>　　2010年12月23日至2011年3月20日，認真研究各種文獻資料，組織撰寫論文，并形成初稿</p><p>　　2011年3月至4月20日，提交論文初稿交

18、指導老師審閱，并在指導老師的指導下完成對論文的修改，并最終完成論文</p><p><b>　　五、主要參考文獻：</b></p><p>　　[1]王桂清.馮夢龍的世界觀與“三言”對商人的描寫[J]. 學術交流,1997,(01)</p><p>　　[2]邱紹雄.試論“三言”中的商賈小說[J]. 云夢學刊, 2001,(06)</p&

19、gt;<p>　　[3]人弋. 世紀回眸：馮夢龍研究的歷史和現(xiàn)狀[J].殷都學刊, 2001,(02)</p><p>　　[4]馮夢龍.《醒世恒言》[M].浙江古籍出版社,1997</p><p>　　[5]馮夢龍.《喻世明言》[M].浙江古籍出版社,1997</p><p>　　[6]馮夢龍.《警世通言》[M], 人民文學出版社,1986</

20、p><p>　　[7]聶付生.《馮夢龍研究》[M],學林出版社,2002</p><p>　　[8] 徐慶海. 淺析“三言”“二拍”中商賈小說及其所刻畫的商賈形象[J]. 現(xiàn)代語文(文學研究版) , 2008,(05) </p><p>　　[9] 王菂. 試論“三言”中的愛情婚姻觀[J]. 景德鎮(zhèn)高專學報, 1994,(01)</p><p>

21、　　[10] 朱全福. 論“言”、“二拍”中的商賈之道[J]明清小說研究, 1996,(04)</p><p>　　[11] 洪娟. 論“三言”中的商人、文人和妓女形象[D]. 中央民族大學, 2006. </p><p>　　[12]劉海濤. “三言”“二拍”中的商賈小說研究[D]. 重慶師范大學,2006 </p><p>　　[13]蕭欣橋.《話本小說史》[

22、M].浙江古籍出版社,2003</p><p>　　[14]邱少雄.《中國商賈小說史》[M]北京大學出版社,2005</p><p>　　[15]張振鈞.毛德富,禁錮與超越——從“三言”、“二拍”看中國市民心態(tài)[M].北京：國際文化出版公司.1998</p><p>　　[16]劉軍華.馮夢龍“情教觀”與“三言”中的女性形象[J].陜西師范大學學報(哲學社會科學版)

23、.1988(03)</p><p>　　[17]胡小安.從《三言》、《二拍》看明代中后期社會意識形態(tài)的變遷[J].廣西民族學院學報(哲學社會科學版).2004(12)</p><p>　　[18]田欣.宋代守家商人婦的生活困境與擺脫[J].蘭臺世界.2010(01)</p><p>　　[19]宋軍風.唐代商人婦家庭生活探微[J].齊魯學刊.2005(06)<