農(nóng)民工的流動性與其現(xiàn)代性獲得的關(guān)聯(lián)性分析

1、<p>　　農(nóng)民工的流動性與其現(xiàn)代性獲得的關(guān)聯(lián)性分析</p><p>　　摘要：流動性是現(xiàn)代社會的一個重要特征，也是農(nóng)民工的一個主要特征。農(nóng)民工的流動性與其現(xiàn)代性關(guān)聯(lián)度較高。對于農(nóng)民工來說，離家與更換工廠的主動流動以及借助現(xiàn)代組織的流動，都顯現(xiàn)出其現(xiàn)代性的特征并促進(jìn)其現(xiàn)代性的獲得。而從農(nóng)民工的流動距離來看，遠(yuǎn)離“鄉(xiāng)土”的流動更有利于他們現(xiàn)代性的獲得?？傮w來看，流動在一定程度上推動了工廠農(nóng)民工現(xiàn)代性的獲得

2、，但一些流動仍具有傳統(tǒng)特征，成為農(nóng)民工現(xiàn)代性獲得的制約因素。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；流動性；現(xiàn)代性 </p><p>　　中圖分類號：C912.82文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0751（2014）01-0078-05 </p><p>　　現(xiàn)代化理論認(rèn)為，傳統(tǒng)社會是一個結(jié)構(gòu)剛性的社會，個人流動受到嚴(yán)格限制，而一個現(xiàn)代的開放的社會，必定是流動通暢

3、的社會。胡繼妹指出，“流動”（并非遷移）兩字比較準(zhǔn)確地反映了我國農(nóng)村人口城鎮(zhèn)化過程中的階段性特征①。這里的“流動”，主要是指人身自由的地域流動。在傳統(tǒng)的中國鄉(xiāng)村社會，“安土重遷”是廣大農(nóng)民突出的心理特征。而對于農(nóng)民工來說，流動性成為他們第一大特性。他們離開農(nóng)村進(jìn)入城市或工廠，構(gòu)成了他們流動的經(jīng)歷。學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)，流動在農(nóng)民現(xiàn)代性獲得過程中具有重要作用，給農(nóng)民提供了一種現(xiàn)代性獲得的可能性，使他們有可能接觸到現(xiàn)代文明。那么對于本文重點關(guān)注的

4、工廠農(nóng)民工②來說，他們的流動是否體現(xiàn)了現(xiàn)代性以及如何體現(xiàn)這種現(xiàn)代性？筆者基于調(diào)研，希望通過對工廠農(nóng)民工流動的原因、途徑、范圍等的分析，找到一些體現(xiàn)其現(xiàn)代性的因素。 </p><p>　　一、流動原因：主動性流動與被動性流動 </p><p>　　在傳統(tǒng)社會中，個體更愿意安于現(xiàn)狀，更愿意停留在原來的居住地或原來的崗位。而在現(xiàn)代社會，人們出于多種原因選擇流動。農(nóng)民工的流動，更多的是基于宏觀社會

5、環(huán)境（工業(yè)化、城市化）對個體的壓力逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N內(nèi)在驅(qū)動力的結(jié)果。因而，農(nóng)民工的流動存在主動性流動和被動性流動兩種情況。從內(nèi)心更愿意并通過流動來改變自身現(xiàn)狀、適應(yīng)社會的個體流動更具有現(xiàn)代性特征。也即是說，農(nóng)民工的主動性流動更具有現(xiàn)代性。 </p><p>　　1.工廠農(nóng)民工的離家流動 </p><p>　　農(nóng)民的生存環(huán)境，特別是較為偏僻的農(nóng)村地區(qū)，大多是由血緣、親緣、地緣關(guān)系所形成的相對封

6、閉的農(nóng)村社會。因而，農(nóng)民工外出打工的流動，首先是離開土地、離開家鄉(xiāng)的選擇，也就是離開或不離開的選擇。許多農(nóng)民工外出打工的離家流動，從具體原因來分析，其一是被動性的流動，這種流動是迫于生活壓力的一種被動選擇。如一位被訪者說：“家里蓋房子沒錢，東借西借，還要到銀行貸款……在家里干活拿不到錢?！苯?jīng)濟(jì)壓力是導(dǎo)致該被訪者選擇離家外出打工的重要原因。其二是主動性的流動，這種 </p><p>　　流動是一種主動的選擇。一位在

7、民營企業(yè)工作的被訪女孩說：“覺得是女孩，出來不好……人家出去回來都變樣了，農(nóng)村出來后，就說穿衣服吧，都變了?！痹撆⒃谧畛鯗?zhǔn)備離家外出打工時存在著“覺得是女孩，出來不好”等諸多顧慮，傳統(tǒng)社會觀念對其行為產(chǎn)生一定的影響，但當(dāng)她充分感受到從事農(nóng)業(yè)與非農(nóng)產(chǎn)業(yè)掙錢的差別以及城市與農(nóng)村在生活水平與生活方式方面的不同后，主動選擇離家外出打工。 </p><p>　　可以看出，農(nóng)民從農(nóng)村（農(nóng)業(yè)）向城市（工業(yè)）的流動，就是傳統(tǒng)社

8、會向現(xiàn)代工業(yè)社會的流動，其動力來自于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會與現(xiàn)代工業(yè)社會的差別。從個體的現(xiàn)代性評價來看，前一位被訪者的被動性流動與后一位被訪者的主動性流動形成鮮明對比，他們在流動意愿方面存在主動性與被動性的重要差異。被動的離家流動者更多地顯現(xiàn)出了外出打工者流動中傳統(tǒng)性的一面，而主動離家流動者所具有的“外面的世界很精彩”的心態(tài)，則顯現(xiàn)了部分原居于農(nóng)村、希望通過打工走出去的農(nóng)民主動希望流動的一面，也就是主動脫離傳統(tǒng)環(huán)境（自然環(huán)境和人文環(huán)境）及其初級關(guān)

9、系網(wǎng)絡(luò)的一種意愿，從而使鄉(xiāng)土觀念逐步淡化，這更有利于他們現(xiàn)代性的獲得。 </p><p>　　2.工廠農(nóng)民工在工廠間的流動 </p><p>　　農(nóng)民工外出打工的流動，在做出離家選擇之后，就面臨著去什么地方、干什么的選擇。在離家以后，農(nóng)民工在不同工廠之間進(jìn)行流動。工廠間的流動是農(nóng)民工與工廠之間雙向互動選擇的過程。從形式上看，農(nóng)民工在工廠間的流動是一種平行流動。但對于農(nóng)民工來說，一般存在兩種

10、情況：一是被迫離開工廠，離廠原因往往是原工廠減產(chǎn)、裁員，或者長時間不漲工資或降低工資。這種流動是一種被動的選擇，其被動性主要體現(xiàn)在因為工廠的原因?qū)е罗r(nóng)民工不得不離開工廠。這種情況在工廠農(nóng)民工中并非少數(shù)。二是向上流動，即農(nóng)民工不斷選擇條件較好、工資較高的工廠的過程。當(dāng)然，對于某一個體來說，一次工廠間的流動很有可能同時具有這兩種原因，也就是農(nóng)民工在覺察或知道現(xiàn)有工廠對自己不利的情況下，就已經(jīng)主動聯(lián)系到了另一家工廠。比如一位在民營企業(yè)的被訪者

11、離開日照鋼鐵控股集團(tuán)有限公司到連云港興鑫鋼鐵有限公司工作，就是其主動選擇的結(jié)果。這種流動的主動性主要體現(xiàn)在：農(nóng)民工并不是被迫離開原來的工廠，拋開個人的原因，他仍然可以在原來的工廠繼續(xù)工作；進(jìn)入下一個工廠之后，其工資待遇明顯改善。在流動中具有主動性，不僅有利于流動者個人工作條件、工資待遇的改善，而且有利于流動者個人</p><p>　　毫無疑問，流動對中國農(nóng)民現(xiàn)代性的獲得產(chǎn)生重要影響。離土、離鄉(xiāng)的流動將使農(nóng)民工的價

12、值觀、生活態(tài)度和社會行為模式逐步脫離傳統(tǒng)，促使農(nóng)民從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變。王正中認(rèn)為，社會是一所培育農(nóng)民現(xiàn)代性的“大學(xué)?！?，因為離開土地的流動，能夠幫助農(nóng)民獲得豐富的社會閱歷，脫離土地的束縛，開闊眼界，降低行為保守性和心理封閉性，并增加自我依賴和自我效能感。④周曉虹指出，“無論是流動經(jīng)歷還是城市體驗，都是一個普通農(nóng)民完成其從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的一個完整過程的兩個不可缺少的方面”⑤。因此，雖然農(nóng)民離開土地、離開熟悉的鄉(xiāng)村的流動經(jīng)歷和他們的城市生活體

13、驗在促成其個人現(xiàn)代性獲得的作用不盡相同，但單純的流動經(jīng)歷無疑能夠提高離土農(nóng)民的個人責(zé)任感、自我依賴、風(fēng)險意識、靈活性和適應(yīng)性，也就是說，流動的經(jīng)歷增強(qiáng)了農(nóng)民工的生存能力，為其進(jìn)入城市、獲得城市體驗和現(xiàn)代性奠定了基礎(chǔ)。 　　二、流動途徑：強(qiáng)關(guān)系與弱組織 </p><p>　　農(nóng)民工的流動途徑，也就是他們尋找工作的途徑，主要是通過關(guān)系人介紹和中介組織介紹兩種。也有一些工廠直接到一些縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至村子里直接招工，或者農(nóng)

14、民工直接找到工廠尋找是否有工作的機(jī)會，但這樣的情況較少。這與我國目前正處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時期的現(xiàn)實狀況密切相關(guān)。一方面，傳統(tǒng)社會中的血緣關(guān)系、親緣關(guān)系、地緣關(guān)系仍在發(fā)揮作用，人們的社會交往、社會行動一般都是通過這些關(guān)系來進(jìn)行。另一方面，現(xiàn)代社會是一個高度組織化的社會，大量組織的存在，為個人的社會交往和社會行動提供了一個嶄新的服務(wù)平臺，大量組織也成為個人發(fā)展和實現(xiàn)價值的舞臺。 </p><p>　　1.血

15、緣、地緣、親緣等傳統(tǒng)關(guān)系的強(qiáng)勢存在 </p><p>　　傳統(tǒng)關(guān)系是農(nóng)民工獲得工廠工作的主要關(guān)系。所謂傳統(tǒng)關(guān)系，主要是指血緣關(guān)系、親緣關(guān)系、地緣關(guān)系。在傳統(tǒng)社會中，人們的社會交往被局限在十分狹小的地域范圍內(nèi)，他們在生活和工作中碰到困難時，通常只向家人、親戚、老鄉(xiāng)等進(jìn)行求助。就外出打工的農(nóng)民工來說，人們主要通過其親緣、地緣關(guān)系基礎(chǔ)上的社會關(guān)系資源來取得在外打工的機(jī)會，其流動途徑的傳統(tǒng)性非常明顯。筆者調(diào)查顯示，絕大部

16、分農(nóng)民工的工作是依靠傳統(tǒng)關(guān)系獲得的，這種傳統(tǒng)關(guān)系或是直系親屬、親戚，或是親戚的親戚、老鄉(xiāng)。血緣和地緣成為農(nóng)民工的兩個最主要的聯(lián)系紐帶。血緣所決定的社會地位不容個人選擇，地緣的地方性使得農(nóng)民生活互相隔離，各自保持著孤立的社會圈子。農(nóng)民工流動過程中這種傳統(tǒng)強(qiáng)關(guān)系的存在，一方面為他們的外出流動提供了比較便捷的途徑，另一方面流動的同質(zhì)性又成為他們獲得現(xiàn)代性的障礙⑥。還有一些調(diào)查也顯示，農(nóng)民工在異地生活和工作，能夠給他們提供幫助和心理安慰的主要還

17、是來自于親屬、老鄉(xiāng)、朋友為主的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)支持系統(tǒng)⑦。在這種情況下，雖然農(nóng)民工職業(yè)流動的頻率高、次數(shù)多，但他們在相同的系統(tǒng)和圈子里流動，即使流動次數(shù)多，交際范圍卻并無顯著擴(kuò)展，仍然處在傳統(tǒng)的強(qiáng)關(guān)系之中。</p><p>　　2.培訓(xùn)學(xué)校、中介組織等現(xiàn)代組織的弱勢顯現(xiàn) </p><p>　　一般認(rèn)為，現(xiàn)代社會是一個高度組織化的社會，只有形成一定程度的組織化，才有利于個人的理性流動和價值的實現(xiàn)

18、。這種組織化既包括流動組織化程度，也包括納入組織體系的程度。目前，農(nóng)民工的流動除了依靠傳統(tǒng)關(guān)系外，一些社會組織（主要是一些學(xué)校以及職業(yè)中介）也開始發(fā)揮作用。這里的學(xué)校主要是指一些中專學(xué)校、技?；蚣夹g(shù)培訓(xùn)學(xué)校等，它們?yōu)檗r(nóng)民工獲得工作提供了一定的幫助。筆者所調(diào)查的一位農(nóng)民工在三個工廠工作過的經(jīng)歷，與學(xué)校和中介組織的幫助密切相關(guān)。正是學(xué)校以及學(xué)校與中介組織結(jié)合為其尋找或更換工作，才使得該農(nóng)民工順利完成工廠間的流動。另外，筆者所調(diào)查的一些個案也

19、涉及不同的中介組織。如勞動局（也就是后來的勞動與生活保障部門、人力資源與社會保障部門）、勞務(wù)市場以及職業(yè)中介等。顯然，各種不同的職業(yè)學(xué)校和職業(yè)介紹機(jī)構(gòu)，正在逐步成為農(nóng)民工獲得就業(yè)的途徑，構(gòu)成了農(nóng)民工流動和就業(yè)所能夠依靠的重要組織。應(yīng)該說，學(xué)校理論與工廠實踐結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生的一種非常好的方法，而且學(xué)校直接發(fā)揮中介組織的作用，或者與中介組織結(jié)合為學(xué)生尋找工作的去向，也顯示了作為社會組織在就業(yè)中所發(fā)揮的作用。同時，中介組織的存在，一方面使農(nóng)民工

20、在謀求工作的過程中</p><p>　　由上可見，農(nóng)民工流動途徑顯示了農(nóng)民工流動過程中強(qiáng)關(guān)系、弱組織的特征，更多體現(xiàn)的是傳統(tǒng)性的一面。雖然傳統(tǒng)社會中的血緣關(guān)系、親緣關(guān)系、地緣關(guān)系也被作為一種重要的社會資本，但在工業(yè)化、信息化日益發(fā)展的現(xiàn)代社會，依靠傳統(tǒng)關(guān)系已經(jīng)難以滿足人們的需要，傳統(tǒng)關(guān)系只能作為社會關(guān)系的一種補(bǔ)充發(fā)揮作用。因此，弱關(guān)系、強(qiáng)組織更有利于農(nóng)民工獲得現(xiàn)代性。依靠一些現(xiàn)代組織來尋找在城市中的工作機(jī)會，是在

21、傳統(tǒng)關(guān)系難以發(fā)揮作用時通過正規(guī)途徑和自身努力實現(xiàn)流動的一種重要方式，有利于培養(yǎng)農(nóng)民工的參與意識、競爭意識、現(xiàn)代意識，也更有利于農(nóng)民工現(xiàn)代性的獲得。 </p><p>　　三、流動距離：離土與離鄉(xiāng) </p><p>　　農(nóng)民工流動的地域主要有兩種情況：一是城鄉(xiāng)流動，也就是從農(nóng)村向城市的流動。二是區(qū)域流動，也就是從經(jīng)濟(jì)相對落后地區(qū)向發(fā)達(dá)地區(qū)流動。雖然對于絕大部分農(nóng)民工來說，他們的流動僅僅是一種

22、工作的流動，但他們離開傳統(tǒng)意識相對深厚的原來居住的農(nóng)村區(qū)域，仍然體現(xiàn)了一種現(xiàn)代性。在費孝通看來，農(nóng)村社會最大的特性在于其“鄉(xiāng)土性”。這種“鄉(xiāng)土性”對農(nóng)民的價值觀、思維方式和行為模式產(chǎn)生巨大的影響，這也就是在傳統(tǒng)社會中人們之所以趨向于固守家門、不愿接受新的生活方式和新觀念的重要原因。而一個具有較多現(xiàn)代性的人，則更愿意遠(yuǎn)離家園，體驗和適應(yīng)新的生活方式，謀求更多的自我發(fā)展機(jī)會。由此，農(nóng)民工離開“鄉(xiāng)土”的流動更容易獲得現(xiàn)代性。雖然農(nóng)民工總是處于

23、流動之中，但由于多種原因的存在，他們流動的距離并不完全相同并顯現(xiàn)出不同的流動特征。根據(jù)流動距離以及其所顯現(xiàn)特征的不同，農(nóng)民工的流動大致可以分為離土不離鄉(xiāng)的近距離流動、離鄉(xiāng)不離土的中距離流動、離土又離鄉(xiāng)的遠(yuǎn)距離流動三種類型。 </p><p>　　1.離土不離鄉(xiāng)的近距離流動：鄉(xiāng)土性的存在 </p><p>　　所謂近距離流動，大致可以理解為在縣域內(nèi)的流動。目前，交通工具（如摩托車、電動車等）

24、在一些農(nóng)村地區(qū)非常普及，在縣域內(nèi)從事非農(nóng)工作的農(nóng)民基本上可以每天從家里去上班、下班后回家，他們可以顧及家中的農(nóng)活或者家里的其他事情。這種近距離流動的農(nóng)民工的特征，與1983年費孝通在《小城鎮(zhèn)大問題》一文中提出的“離土不離鄉(xiāng)”非常相似。近年來，一些農(nóng)村地區(qū)發(fā)展起來的工廠企業(yè)已經(jīng)成為農(nóng)民務(wù)工的一個重要渠道，這在相當(dāng)程度上緩解了農(nóng)民工大規(guī)模進(jìn)城給城市帶來的壓力。這種類型的務(wù)工農(nóng)民在很多研究中已經(jīng)不再屬于農(nóng)民工之列。比如，在筆者調(diào)查的農(nóng)民工中有

25、三位是河北省藁城市某村的農(nóng)民，他們在當(dāng)?shù)氐囊粋€焦化廠上班，按照廠里規(guī)定的時間上班，下班或休息的時間均在農(nóng)村的家里。因為有充裕的時間，他們家中均有地并自己耕種（這里需要指出的是，這三位農(nóng)民工所在的農(nóng)村地區(qū)屬于華北平原，因機(jī)械化的普及，這種耕種與收獲僅僅需要花費很少的時間），也兼顧了家中的其他事情。對于他們來說，除了在上班時具有工人的特征外，其農(nóng)村的生活方式并沒有太大的改變。正如目前在對“離土不離鄉(xiāng)”的反思和解釋中秦暉所認(rèn)為的那樣：從聚落類

26、型看，可以解釋為農(nóng)民改業(yè)而不進(jìn)城，即雖</p><p>　　所謂中距離流動，大致可以理解為在省或市（省轄市）域內(nèi)流動。省或市（省轄市）域內(nèi)的流動距離實際上是一個相對的距離。這種相對距離體現(xiàn)為：這樣的距離使農(nóng)民工在權(quán)衡“留下來工作”與“農(nóng)忙回家”的利益得失時，更愿意選擇后者。也就是說，這個離家的距離能夠使外出的農(nóng)民工愿意放棄農(nóng)忙時節(jié)的工資并愿意花費往返路費回家收割或播種莊稼，或者是在想家的時候愿意為回一趟家而花掉路

27、費錢。農(nóng)忙時節(jié)是除了春運、“十一”“五一”長假外的另一個鐵路的繁忙時間，大量的農(nóng)民工需要暫時放棄正在進(jìn)行的工作回家播種或收割莊稼。因此可以說，中距離流動的農(nóng)民工，離鄉(xiāng)不離土成為他們的重要特征。需要補(bǔ)充的是，其實農(nóng)忙時節(jié)農(nóng)民工回家往往基于多種考慮，利用這個時間回家看望家人（老婆、孩子或老人等）也是促使其“決定回家一趟”的一個重要因素。 </p><p>　　但是，“離鄉(xiāng)不離土”的特征并不適用于中距離流動的工廠農(nóng)民工

28、。在所有訪談的個案中，凡是作為中距離流動的工廠農(nóng)民工，在工廠上班期間，均沒有出現(xiàn)因為農(nóng)忙而請假回家的情況。這與近距離流動的工廠農(nóng)民工形成了鮮明的對比，說明了流動距離對于農(nóng)民工的影響。同時，中距離流動的農(nóng)民工，在農(nóng)忙時期回家的，一般屬于散工或者是個體經(jīng)營者。中距離流動的工廠農(nóng)民工，其現(xiàn)代性程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中距離流動的個體（打散工）的農(nóng)民工。顯然，工廠制度正在逐步切割他們與土地的關(guān)系，促進(jìn)工廠農(nóng)民工現(xiàn)代性的形成。 </p>&

29、lt;p>　　3.離土又離鄉(xiāng)的遠(yuǎn)距離流動：更趨于現(xiàn)代性 </p><p>　　所謂遠(yuǎn)距離流動，大致可以理解為跨省的流動。因為東南沿海及京津唐地區(qū)與中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，中西部省份的農(nóng)民跨省流動進(jìn)入東南沿海及京津唐地區(qū)比較普遍，形成了所謂的民工潮。從與老家的聯(lián)系狀態(tài)來看，農(nóng)民工遠(yuǎn)距離流動后，或是出于經(jīng)濟(jì)考慮，或是因為工廠放假的時間有限，他們一般不會經(jīng)?；乩霞遥皇窃谶^年或者家里有重要事情的時候才會回家一趟

30、，家里的地一般由父母耕種或包給別人耕種。在遠(yuǎn)距離流動的農(nóng)民工中，越來越多的是夫妻雙方同時出來在同一個地方打工，有條件的農(nóng)民工還將子女送到當(dāng)?shù)孛窆ぷ拥軐W(xué)?；虍?dāng)?shù)貙W(xué)校上學(xué)。從遠(yuǎn)距離流動的情形來看，一般是一種“離土又離鄉(xiāng)”的狀況，遠(yuǎn)離了老家并且?guī)缀醪粎⑴c土地的耕種。從遠(yuǎn)距離的工廠農(nóng)民工與“土”和“鄉(xiāng)”的關(guān)系來看，他們已經(jīng)是“離土又離鄉(xiāng)”的狀態(tài)，這種狀況已經(jīng)持續(xù)了相當(dāng)長的時間。如果他們能夠繼續(xù)在工廠工作，作為傳統(tǒng)“依附物”的“土”和“鄉(xiāng)”將勢必

31、和他們漸行漸遠(yuǎn)。與此相對應(yīng)的是，他們依靠工廠和城市的現(xiàn)代性生活狀態(tài)將越來越增強(qiáng)。相對于近距離和中距離流動的農(nóng)民工來說，遠(yuǎn)距離流動的農(nóng)民工的現(xiàn)代性更強(qiáng)。從未來的發(fā)展趨勢來看，遠(yuǎn)距離流動的農(nóng)民工將更容易具有現(xiàn)代性的特征，并較快地完成</p><p><b>　　四、結(jié)語 </b></p><p>　　對于傳統(tǒng)的中國鄉(xiāng)村社會而言，廣大農(nóng)民基本上被束縛在土地上，加上交通工具的

32、限制，“安土重遷”是其突出的心理特征。費孝通先生指出，自給自足的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的。從20世紀(jì)50年代起實行的人民公社、統(tǒng)購統(tǒng)銷和戶籍制度這三道限制農(nóng)民流動的“閘門”，促使幾千年來農(nóng)民的社會身份在新中國的社會主義制度下凝固化，強(qiáng)化了土地對農(nóng)民的行政束縛。不愿外流的傳統(tǒng)心理與不準(zhǔn)外流的行政強(qiáng)制手段，都極大地加重了城鎮(zhèn)化的滯后狀態(tài)。然而，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的相互推動是一個不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟(jì)二元體制將隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快必

33、然被打破。目前，對這種壁壘森嚴(yán)的城鄉(xiāng)二元體制沖擊最直接、最深刻的是廣大農(nóng)村剩余勞動力離開本鄉(xiāng)、本土到城市尋找新的就業(yè)機(jī)會。正是城鄉(xiāng)之間人口的經(jīng)常性流動，逐步帶動了農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)生活的市場化、政治生活的民主化以及組織行為的規(guī)范化。⑨所以說，從宏觀層面來看，工廠農(nóng)民工的流動有利于推動社會現(xiàn)代性的形成。從微觀層面上，工廠農(nóng)民工的流動也必然成為其現(xiàn)代性獲得的一個重要方面。工廠農(nóng)民工流動性的特點對于其獲得現(xiàn)代性具有潛移默化的作用。農(nóng)民工的地域流動，

34、也就是城鄉(xiāng)之間的流動，帶給農(nóng)民工最為直接的就是城</p><p><b>　　注釋 </b></p><p>　　①胡繼妹：《農(nóng)民工流動類型的分析及政策建議——以浙江省的長三角城市為例》，《理論前沿》2008年第14期。②從2008年起，筆者連續(xù)對數(shù)十位在工廠打過工或正在工廠打工的農(nóng)民工進(jìn)行了深度訪談。按照英格爾斯對工廠工人和非工廠工人的劃分，筆者將在工廠打工的農(nóng)民工

35、稱之為工廠農(nóng)民工。本文所指的工廠農(nóng)民工主要是指那些在其流動過程中，至少有一次進(jìn)入工廠工作經(jīng)歷的農(nóng)民工。這些農(nóng)民工具備三個條件：一是具有農(nóng)村戶籍；二是目前或曾經(jīng)在工廠工作過，且從事體力勞動；三是具有大專以下（不包括大專）文化程度。③參見薛中嫻：《農(nóng)民工流動行為選擇和農(nóng)民工現(xiàn)代性實現(xiàn)程度的關(guān)系研究》，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)碩士論文，2013年，第6頁。④王正中：《城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)對當(dāng)代中國農(nóng)民現(xiàn)代性的制約》，《理論學(xué)刊》2007年第1期。⑤⑩周曉虹：《流

36、動與城市體驗對中國農(nóng)民現(xiàn)代性的影響——北京“浙江村”與溫州一個農(nóng)村社區(qū)的考察》，《社會學(xué)研究》1998年第5期。⑥申存慧：《流動農(nóng)民與非流動農(nóng)民的現(xiàn)代性比較研究——對豫北一個村落的調(diào)查》，《中國青年研究》2006年第6期。⑦調(diào)查顯示，農(nóng)民工找工作、遇到危機(jī)所依靠的社會資源主要是傳統(tǒng)關(guān)系，他們遇到苦惱時最</p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>

37、　　[1][英]齊格蒙特·鮑曼.《流動的現(xiàn)代性》[M].歐陽景根譯.上海：上海三聯(lián)書店，2002年。 </p><p>　　[2]田啟波，陶日貴.鮑曼“流動的現(xiàn)代性”思想的三個層次[J].馬克思主義與現(xiàn)實，2009，（1）. </p><p>　　[3]吳玉軍.流動的現(xiàn)代性與無根基的人[J].浙江社會科學(xué)，2006，（4）. </p><p>　　[4]劉