后現(xiàn)代語境中“娛樂不死”的假日特別節(jié)目

1、<p>　　后現(xiàn)代語境中“娛樂不死”的假日特別節(jié)目</p><p>　　摘　要：假日消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)力越來越不容小覷，對于電視行業(yè)來說，假日為其帶來了更多的潛在消費(fèi)人群。各個(gè)頻道更在長假期間推出特別制作節(jié)目，這樣不單可以增加收視人群，提高收視率，提升媒體的影響力。同時(shí)，還可以更好的在受眾心里強(qiáng)化媒體的定位，形成市場細(xì)分。長假電視節(jié)目從初次嘗試，到現(xiàn)在的每逢重大假日各國內(nèi)主流電視媒體必做應(yīng)景的特別節(jié)目這種

2、狀態(tài)，正越來越清晰的體現(xiàn)出業(yè)界對長假電視的價(jià)值和影響力的認(rèn)識。</p><p>　　關(guān)鍵詞：假日特別節(jié)目；使用與滿足；傳媒影響力</p><p>　　電視作為一種大眾媒介，其后現(xiàn)代性表現(xiàn)的更為明顯。在中國今日的電視節(jié)目的另一個(gè)表現(xiàn)就是：娛樂不死的狀態(tài)。娛樂大行其道，眾人狂歡，因?yàn)槊鎸θ粘５母鞣N壓力，人們會(huì)去尋找一種排解渠道，這是一種常態(tài)。而波茲曼指出：“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并

3、成為一種文化精神。我們的政治、宗教、教育、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了娛樂至死的物種?！边@種擔(dān)憂當(dāng)然有過于夸張和杞人憂天之處，但對防止過度娛樂起到了警示的 作用。</p><p>　　關(guān)于假日特別節(jié)目，這個(gè)在學(xué)術(shù)界有諸多解釋，但是沒有形成最后的結(jié)論。筆者在這里說的假日特別節(jié)目是指區(qū)別于該頻道非節(jié)假日所做的節(jié)目，有可能是該頻道已有節(jié)目的重新包裝、重磅打造的，也可以是

4、為某一特定節(jié)日制作的以前這個(gè)頻道沒有的節(jié)目?，F(xiàn)在筆者將從以下三個(gè)方面來解析假日特別節(jié)目，希望能為假日節(jié)目的發(fā)展探索出一條更好的道路。</p><p>　　一、在后現(xiàn)代語境中，觀眾需要什么樣的娛樂</p><p>　　電視在其誕生之初就是作為娛樂性媒體，而非新聞性媒體。英國學(xué)者尼古拉斯?阿伯克龍比在其《電視與社會(huì)》一書中寫到，“電視主要是一種娛樂媒體，在電視上亮相的一切都具有娛樂性?！边@指的

5、是其無論內(nèi)容與形式，都是為了讓觀眾產(chǎn)生愉悅感而生。同時(shí)他還在該書中寫到，“電視也是一種家用媒體”。這一切都說明了電視從產(chǎn)生之初的最原始或者最本質(zhì)的作用就是娛樂性，因?yàn)橛^眾有選擇觀看與否的權(quán)利，他們不喜歡一味的說教或者神圣的像教堂一樣的節(jié)目。但是，因?yàn)槭鼙姷男枨笫嵌鄻有缘?，一些?yán)肅的或者教育類的節(jié)目也會(huì)上演，假設(shè)電視都是教育類節(jié)目，那可以想象電視可能會(huì)很快淡出傳媒市場，因?yàn)橛^眾有選擇看與不看的自由。娛樂是人類生存生活必不可少的東西，如果電

6、視缺乏娛樂性，那互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代可能來得更猛烈些，特別是在現(xiàn)在這種后現(xiàn)代的語境中，沒有娛樂性媒體就沒有生命力。美國傳播學(xué)者賴特明確指出娛樂功能是大眾媒介傳播功能中最為顯露的一種功能。</p><p>　　電視是否需要越來越娛樂，這不是某家電視臺得決定，而是受眾的需求決定了市場，市場的需求決定了這一消費(fèi)形態(tài)的存在。在后現(xiàn)代語境中，一切崇高、做作都被結(jié)構(gòu)，受眾通過自我認(rèn)知一直在重構(gòu)著自己的世界。在生活節(jié)奏日益加快，生存的

7、壓力讓每個(gè)人都感覺呃喉。作為主流媒體，也就無意識中充當(dāng)著為公眾減壓的角色。事實(shí)上，大眾不僅需要信息，更需要娛樂。弗洛依德就明確指出，“人類總是尋求快樂，避免不快樂?！彪娨暸c報(bào)紙不同，它呈現(xiàn)的是圖像，有聲音有色彩會(huì)運(yùn)動(dòng)的連續(xù)圖像。它比起紙質(zhì)媒體在傳達(dá)信息時(shí)就更為明確，觀眾不需要花費(fèi)更多的想象力和思考力去理解該信息的信息核，因?yàn)橐磺卸荚诋嬅婊蛘呗曇舢?dāng)中給出了線索。在觀看的過程中觀眾的視覺和聽覺得到了享受，信息也傳遞的更為明確。所以電視更能走

8、上大眾化與通俗化的道路。</p><p>　　作為一個(gè)大眾娛樂平臺，電視從誕生之日到現(xiàn)在都起到了娛樂的功能。但是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)，它的娛樂性就更強(qiáng)，而且比電視還具有更多的互動(dòng)參與功能。電視怎樣才能不被大眾所淘汰，那只有滿足大眾需求。這個(gè)問題又牽扯到媒體道德這一問題，娛樂本沒有錯(cuò)，但是娛樂的低俗化庸俗化就會(huì)受到指責(zé)。所以這也是電視娛樂性在被進(jìn)一步挖掘所需要走出的困境。我們的電視媒體應(yīng)該為受眾提供什么樣的娛樂節(jié)目，

9、為受眾構(gòu)筑一種怎樣的娛樂精神？應(yīng)培養(yǎng)一種積極向上的娛樂精神，用娛樂的態(tài)度去傳遞人類的真、善、美，而不是夸大扭曲的表現(xiàn)社會(huì)的假、惡、丑。這是電視所應(yīng)堅(jiān)持的娛樂底線。</p><p>　　二、“娛樂至死”的假日特別節(jié)目，受眾使用媒介的動(dòng)機(jī)是什么</p><p>　　（一）娛樂消遣是假日節(jié)目的主要功能，也成為受眾收看的主要目的</p><p>　　以2010年五一期間的假

10、日特別節(jié)目為例。五一小長假觀眾休息，電視忙。為爭奪五一三天黃金收視，各大衛(wèi)視紛紛使出渾身解數(shù)戰(zhàn)斗到底。江蘇衛(wèi)視更是吹響快樂集結(jié)號，招募了來自全國各地五湖四海的民間笑星，精心打造五一特別節(jié)目《我的笑星我的臺》，并于5月1日～3日晚21:30連續(xù)播出。制造各種輿論關(guān)注點(diǎn)，例如“師心癥”掌門人師洋、“天府第一帥哥”閔天浩、“三湘第一美女”何晶晶等話題人物。湖南衛(wèi)視在五一期間每天的9:30播出《天天向上》的五一特別節(jié)目，美艷動(dòng)人的七公主演員、瀟

11、灑帥氣的飛碟男孩、激情躍動(dòng)的舞王藍(lán)波，并且每天一檔。每天下午13:00，《快樂大本營》也制作了特別節(jié)目，以及還有央視的“挑戰(zhàn)群英會(huì)”“五一樂三天”“超市大贏家”等等假日特別節(jié)目。</p><p>　?。ǘ┦鼙妼γ浇榈氖褂煤瓦x擇，都受動(dòng)機(jī)驅(qū)使，“使用與滿足”則是對其受眾心理的深度剖析</p><p>　　為什么娛樂類的節(jié)目在節(jié)日里如此受歡迎？筆者將從理性的角度分析受眾使用媒介的動(dòng)機(jī)。受眾使

12、用媒介的動(dòng)機(jī)的多樣性，歷來都是傳播學(xué)者考察的重點(diǎn)，為此，本文針對以“使用與滿足”理論考察受眾接觸媒介動(dòng)機(jī)的研究做了一個(gè)簡單梳理。</p><p>　　早期，B.R貝爾森對紙質(zhì)媒體進(jìn)行了“使用與滿足”六個(gè)方面的滿足進(jìn)行了歸納。之后當(dāng)電視作為一種主流媒體出現(xiàn)在社會(huì)上時(shí)，美奎爾、布盧默和布朗（Mc—伽ail，B—umlerandsrown，1972）又根據(jù)觀眾觀看電視“使用”后得到的“滿足”，總結(jié)出了四種基本類型：&l

13、t;/p><p>　　1.心理轉(zhuǎn)換效用（media-Personinieractions）；2.人際關(guān)系效用（pnalrelationship）；3.自我確認(rèn)效用(Personal identity)；4.環(huán)境監(jiān)測效用（survonance）。電視節(jié)目可以緩解受眾生活中的壓力和負(fù)擔(dān)，使情緒得到調(diào)節(jié)。而且對于一些電視娛樂節(jié)目的觀看，也可在日常的生活圈子中提供更多談?wù)摰脑掝}，娛樂了生活。電視節(jié)目中出現(xiàn)的一些人物、事件的矛

14、盾沖突解決，可以為觀眾在日常觀念和行為發(fā)面提供參考。同時(shí)，通過觀看電視節(jié)目，可以獲得更多的信息。波爾斯與考特賴特（court right，1993）也總結(jié)出了傳播可以滿足人類的11種需求：放松、娛樂、忘掉工作或其他頭疼的事情、與朋友交往、獲知關(guān)于自己或他人的事情、消磨時(shí)光（特別是在無聊時(shí)）、感覺興奮、感覺不孤單、滿足一種習(xí)慣、讓其他人知道我在乎他們的感情、讓某人為我做某事。反觀以上需求，娛樂節(jié)目能大行其道就不足為奇。</p>

15、<p>　　三、假日特別節(jié)目的制作對媒體生存的積極意義</p><p>　　社會(huì)的變遷，各種新興媒體的涌現(xiàn)，加劇了媒體行業(yè)之間的競爭。特別是互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)加入傳媒產(chǎn)業(yè)，它們作為一種新興媒體，勢頭強(qiáng)勁。整個(gè)電視行業(yè)都感覺到了它們的威脅，為了不被歷史所淘汰，那就只有順應(yīng)適者生存的道理，不斷發(fā)揮電視媒體的優(yōu)勢，挖掘自身潛力。電視行業(yè)在面對受眾逐漸減少的大勢下，也紛紛做出了市場細(xì)分，差異定位等措施。電視節(jié)目也

16、在不斷推陳出新，整合營銷。電視行業(yè)在面對內(nèi)憂外患的局勢，競爭的加劇是不可避免。觀眾的需求與喜好成為節(jié)目制作的重要指導(dǎo)。</p><p>　　假日消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)力越來越不容小覷，對于電視行業(yè)來說，假日為其帶來了更多的潛在消費(fèi)人群。各個(gè)頻道更在長假期間推出特別制作節(jié)目，這樣不單可以增加收視人群，提高收視率，提升媒體的影響力。同時(shí)，還可以更好的在受眾心里強(qiáng)化媒體的定位，形成市場細(xì)分。長假電視節(jié)目從初次嘗試，到現(xiàn)在的每

17、逢重大節(jié)假日各國內(nèi)主流電視媒體必做應(yīng)景的特別節(jié)目這種狀態(tài)，正越來越清晰的體現(xiàn)出業(yè)界對長假電視節(jié)目編排的重視。</p><p>　　為什么各電視頻道要做這些特別節(jié)目？歸根結(jié)底就是提高傳媒的影響力。因?yàn)閭髅接绊懥Q定該媒體的價(jià)值及競爭力。對于媒體影響力的認(rèn)知，是中國媒體市場化趨向的重要產(chǎn)物?！霸谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，由于媒體稀缺（至1979年全國只有報(bào)紙186種，雜志1470種、廣播電臺99個(gè)、電視臺38個(gè)），受眾在各自區(qū)域

18、中沒有較多選擇，因此媒體影響力未能成為衡量一個(gè)媒體作用的具體指標(biāo)。但是，目前我國媒體市場已大規(guī)模擴(kuò)張，僅至2009年的統(tǒng)計(jì)，全國就有報(bào)紙2007種，總印數(shù)為329.29億份；雜志8725種，總印數(shù)為29.42億冊；電視臺575個(gè)，共有節(jié)目1206套；廣播電臺299個(gè)，共有節(jié)目1934套。這些還不包括近幾年的增長數(shù)和數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等新媒體。”</p><p>　　因此這種媒體的急劇膨脹，受眾注意力集中度下降的局

19、面，導(dǎo)致了媒體影響力成為了媒體競爭受眾、競爭市場的重要砝碼，也成為了各媒體之間競爭的重要戰(zhàn)略資源。所以假日特別節(jié)目的制作，對于電視行業(yè)來說可以更好的與其他媒體競爭，提高媒體影響力，打造頻道特色，形成差異定位。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1999.</p>

20、<p>　　[2]周鴻鐸,夏陳安.電視頻道經(jīng)營實(shí)務(wù)[M].北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社,2005.</p><p>　　[3]周冠宇,胡春磊,張國濤,肖琳.我國假電視編排的歷史、理念和策略[J].現(xiàn)代傳播(雙月刊),2005(5).</p><p>　　[4](美)尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2009.</p><p>　　[