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文檔簡介
1、<p> 淺談大學(xué)生現(xiàn)代禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的作用</p><p> 【摘要】現(xiàn)代禮儀教育對大學(xué)生高尚的精神及文化境界有著良好的塑造作用,能夠提高大學(xué)生的個人素質(zhì)。現(xiàn)代禮儀教育是當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要,同時加強(qiáng)禮儀教育有利于構(gòu)建和諧校園,所以現(xiàn)代禮儀教育對當(dāng)代大學(xué)生有著至關(guān)重要的作用。 </p><p> 【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代禮儀;大學(xué)生;作用 </p>&l
2、t;p> 人類在長時間在社會交往中形成的一同遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范就是禮儀,禮儀具備如下特點(diǎn):承傳性、規(guī)范性、差異性、可操作性以及時代發(fā)展性,其有著豐富的內(nèi)涵?,F(xiàn)代禮儀有著多方面的作用,對社會組織和個人有著極其重要的作用。 </p><p> 一、當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)代禮儀教育的必要性 </p><p> (一)當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要 </p><p&g
3、t; 由于當(dāng)代社會信息技術(shù)的快速發(fā)展,人們溝通交流的方式及技術(shù)都在日漸改變,特別是人們的交往范圍從人際溝通已經(jīng)逐漸擴(kuò)展為公眾溝通,面對面的近距離溝通也演變?yōu)檫h(yuǎn)程溝通,從慢節(jié)奏、低頻率的溝通轉(zhuǎn)變成快節(jié)奏、高頻率的溝通?,F(xiàn)代信息社會的人際溝通變化對大學(xué)生現(xiàn)代禮儀提出了更高的要求。 </p><p> ?。ǘ┊?dāng)代大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)的需要 </p><p> 一個優(yōu)秀的大學(xué)生,如果其道德
4、水準(zhǔn)同其知識水平不協(xié)調(diào),那就不是一個真正優(yōu)秀的人才。很多高?,F(xiàn)在存在如下現(xiàn)象:學(xué)生享有的為高層次教育,但是大學(xué)生的實(shí)際行為并不能夠達(dá)到基本道德水平,其原因同現(xiàn)代禮儀教育的缺少有著部分關(guān)系。全面系統(tǒng)的對大學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代禮儀教育,讓大學(xué)生可以掌握現(xiàn)代人際交往的基本行為準(zhǔn)則,既能夠使大學(xué)生的禮儀知識得以豐富,還能夠掌握同社會主義道德要求相符合的禮儀規(guī)范,認(rèn)識到根據(jù)禮儀規(guī)范在實(shí)際生活中將自己的行為表現(xiàn)出來,同時能夠有機(jī)的將內(nèi)在的道德品質(zhì)同外在的禮
5、儀形式統(tǒng)一起來,真正變成道德素養(yǎng)較高的現(xiàn)代文明人。 </p><p> (三)當(dāng)代大學(xué)生提高心理素質(zhì)的需要 </p><p> 從古至今,君子一直將禮儀作為其修身養(yǎng)性之道。同時良好的性情修養(yǎng)本身就展現(xiàn)了一種良好的心理,將客觀成熟的心態(tài)、較強(qiáng)的自我調(diào)適能力、自我控制能力展現(xiàn)出來,可以將自己的位置擺正,同時將其作為出發(fā)點(diǎn)對其行為進(jìn)行有效的規(guī)范,將其良好的自我意識展現(xiàn)出來。在學(xué)習(xí)和生活中,因
6、為部分大學(xué)生欠缺禮儀修養(yǎng),再加上學(xué)生青年氣盛,通常不能夠?qū)⒆约旱那榫w控制好,現(xiàn)代禮儀卻可以很好的彌補(bǔ)這個不足,將大學(xué)生的自控力逐漸培養(yǎng)起來。 </p><p> (四)是構(gòu)建和諧校園的需要 </p><p> 作為和諧校園重要構(gòu)成部分的大學(xué)生也是和諧校園構(gòu)建的參與者。但是大學(xué)生心理健康及人際交往作為構(gòu)建和諧校園的重要內(nèi)容,有助于校園和諧的穩(wěn)定。這要求將大學(xué)生心理健康水平提高,同時將人際
7、交往的促進(jìn)工作作為和諧校園構(gòu)建的重要工作。大學(xué)生現(xiàn)在正是其成長及發(fā)展的重要時期,必定會遭遇很多壓力及煩惱,大學(xué)生在心理上能否達(dá)到健康和諧狀態(tài),對和諧校園的構(gòu)建有著極其重要的影響。所謂和諧校園是整個校園的同學(xué)、師生、教師之間、管理者之間皆都能實(shí)現(xiàn)和諧的狀態(tài),對構(gòu)建和諧校園來說,人際交往的和諧也具備極其重要的意義。 </p><p> 二、現(xiàn)代禮儀對大學(xué)生的重要作用 </p><p> ?。?/p>
8、一)提升大學(xué)生的審美素質(zhì) </p><p> 現(xiàn)代禮儀課程中的儀容知識,讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)型、發(fā)質(zhì)加以了解,學(xué)會怎樣健康的護(hù)理肌膚,對化妝的基本禮儀和技巧加以掌握,使學(xué)生對美加以了解,不斷將學(xué)生的審美層次提升。學(xué)習(xí)儀表禮儀知識,讓學(xué)生能夠以自身?xiàng)l件為依據(jù)來選擇、搭配并正確使用服飾,知道在不一樣的場合穿著合適的衣服,在不同的環(huán)境佩戴得體的首飾,讓大學(xué)生將正確的審美觀樹立起來,引導(dǎo)學(xué)生不盲目的追趕潮流。學(xué)習(xí)儀態(tài)禮
9、儀,特別是憑借形體訓(xùn)練,能夠幫助學(xué)生將自身良好的形體和表情儀態(tài)培養(yǎng)起來,將大學(xué)生的審美水平提高,把大學(xué)生的人格魅力完美的塑造起來。 </p><p> (二)培養(yǎng)和提升大學(xué)生的人際交往能力 </p><p> 幫助學(xué)生將良好的人際網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建起來?,F(xiàn)代禮儀課程會介紹社交禮儀知識,讓學(xué)生能夠更加懂得人際交往中的基本禮儀及法則,學(xué)會對他鄉(xiāng)異地的風(fēng)情民俗加以尊重,在人際交往中學(xué)會不觸犯別人的禁忌
10、,學(xué)會在復(fù)雜的人際交往怎樣得到別人對自己的尊重、信任及肯定,將自身良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建立起來,將自己的人際交往能力不斷提高。 </p><p> ?。ㄈ{借學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀知識,樹立優(yōu)雅的大學(xué)生形象 </p><p> 對日常生活中大學(xué)生的良好習(xí)慣加以培養(yǎng),對其言行舉止加以規(guī)范,將充滿活力、健康、舉止優(yōu)雅的當(dāng)代大學(xué)生新形象樹立起來?,F(xiàn)代禮儀課程有著豐富的內(nèi)容,既關(guān)系到其生活中的各個方面,有
11、關(guān)系到其各種生活、工作場景中的禮儀。但是禮儀教育不僅僅為簡單的知識教育,其具備鮮明的操作性及實(shí)踐性。針對具體的禮儀規(guī)范,既需要對其加以了解,又要重視實(shí)踐操作。在教授現(xiàn)代禮儀課程過程中,憑借各種場景或案例教學(xué)的模擬,將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性激發(fā)出來,讓學(xué)生直接身臨其境的感受到良好的生活習(xí)慣帶給他人的快樂,對良好行為規(guī)范、言行舉止的感受既表現(xiàn)了大學(xué)生的高素質(zhì),又影響了學(xué)生們?nèi)蘸蟮纳詈凸ぷ?。再憑借課堂課后同學(xué)、老師之間全過程的相互監(jiān)督,讓學(xué)生將良
12、好的生活習(xí)慣及得體的行為舉止逐漸養(yǎng)成,將自身修養(yǎng)不斷提高,將健康和充滿活力的大學(xué)生形象樹立起來。 </p><p> 當(dāng)今社會提倡加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),繼承并將“禮儀之邦”的道德風(fēng)范發(fā)揚(yáng)光大,現(xiàn)代禮儀顯得至關(guān)重要,其在現(xiàn)代文明社會中有著極其重要的地位,將一個民族的道德文化和精神風(fēng)貌展現(xiàn)了出來。同時養(yǎng)成當(dāng)代大學(xué)生禮儀習(xí)慣,提升禮儀素養(yǎng),只是憑借學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的,并非一朝一夕就能夠形成的。這需要獲得學(xué)生、
13、家庭及社會的大力配合,需要堅(jiān)持道德禮儀的教育,不斷進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)代禮儀教育若想獲得良好效果,就需要學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會的互相配合和支持。 </p><p><b> 參考文獻(xiàn) </b></p><p> 1 唐美菊,淺談現(xiàn)代禮儀課程在大學(xué)生素質(zhì)教育中的應(yīng)用[J],經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展,2008(02) </p><p> [
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