論元電影《開羅紫玫瑰》的美學(xué)意蘊(yùn)

1、<p>　　論元電影《開羅紫玫瑰》的美學(xué)意蘊(yùn)</p><p>　　摘 要：元電影蘊(yùn)含著一般電影所無法承載的美學(xué)層面的意義，現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的干涉，現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)無法共存的問題，新的時間秩序——時間可逆，自我主題意識等等，在元電影這一特殊的類型中都有所指涉和反映，挖掘元電影的美學(xué)意蘊(yùn)，對元電影、對電影這種藝術(shù)都將會有更深層次的認(rèn)識。本文將從幾個方面來探究元電影《開羅的紫玫瑰》的美學(xué)意蘊(yùn)。 </p>&

2、lt;p>　　關(guān)鍵詞：《開羅的紫玫瑰》；美學(xué)意蘊(yùn)；真實(shí)；虛構(gòu) </p><p>　　電影作為一種藝術(shù)類型，與科技的不斷發(fā)展是一體的，用科技手段營造的光影的虛擬世界，給人以一種特殊的美的感受。電影有許多類型，元電影是電影中比較特殊的一類，元電影不僅從拍攝手法上，從表現(xiàn)形式上帶給觀眾一種不同于一般電影的感受，而且表現(xiàn)的內(nèi)容、主題中也包含著深刻的美學(xué)意蘊(yùn)。1985年伍迪·艾倫（Woody·Al

3、len）導(dǎo)演的《開羅的紫玫瑰》（The Purple Rose of Cairo）就是一部較為典型的元電影。本文將從以下幾方面來看元電影《開羅的紫玫瑰》的美學(xué)意蘊(yùn)。 </p><p>　　1 電影的“去”幻覺化，“去”神秘化 </p><p>　　常規(guī)電影的目的在于制造幻覺，讓觀看者卷入其中，身臨其境。但同時，電影有它自身的界限——在這部電影中就是銀幕，這個界限抗拒和排斥著觀眾，使電影中的

4、人物無法進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的人物也無法進(jìn)入電影中的世界，這個界限時刻在提醒觀眾：我們屬于兩個不同的世界。電影中電影院上映的《開羅的紫玫瑰》就是一部常規(guī)電影——向那些在現(xiàn)實(shí)生活中不滿意的觀眾展示奢華浪漫的生活，借此來吸引觀眾。而當(dāng)電影中有一個敘述者的聲音出現(xiàn)的時候，就是打破幻覺的時刻。顯然，敘述者聲音的出現(xiàn)是不和諧的，它打破了幻覺，將觀眾重新拉回現(xiàn)實(shí)，保持與電影的距離；但這個聲音還有一個功能，就是讓神秘化的東西變得不神秘。電影中的世界由于銀

5、幕這個界限的存在神秘化、陌生化，在《開羅的紫玫瑰》中，男主角Tom Baxter從對Cecilia說話的那刻起，到走下熒幕的那一刻，電影變得不再神秘，現(xiàn)實(shí)和虛幻的界限變得模糊。而這個揭密的過程帶給觀眾的震撼一如電影所呈現(xiàn)的：一個女觀眾尖叫著暈了過去。Tom Baxter走出電影，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，帶走了Cecilia，與現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)中的人們發(fā)生了多種干涉。交涉的過程是相互的，Tom走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活后，又帶著Cecilia進(jìn)</p>

6、<p>　　2 虛構(gòu)與真實(shí)的界限 </p><p>　　虛構(gòu)與真實(shí)究竟如何相互介入，這個媒介或者通道是什么？在《開羅的紫玫瑰》中，放映機(jī)承擔(dān)著一個重要的角色：現(xiàn)實(shí)和虛擬的通道。由于這個放映機(jī)的存在，虛構(gòu)與真實(shí)的世界被聯(lián)通，虛構(gòu)與真實(shí)的界限開始模糊。我們可以注意到，當(dāng)女領(lǐng)座員對經(jīng)理說：“或許你應(yīng)該把放映機(jī)關(guān)掉?！币粋€角色驚慌失措地說：“不不不，你不能關(guān)掉放映機(jī)，一關(guān)掉我們就會消失，什么都沒有?！?傳統(tǒng)敘事

7、摹寫現(xiàn)實(shí)，與現(xiàn)實(shí)同樣假定時間不可逆轉(zhuǎn)，假定只有一種可能能成為最后的結(jié)果。而《開羅的紫玫瑰》則構(gòu)建了另一種時間秩序------時間可逆，這樣就帶來多種結(jié)果可能性。電影中按照劇情Tom最后應(yīng)該和kitty Hennes結(jié)婚在一起，然而，當(dāng)他從電影里走出來后，“他不用參加婚禮了”“他自由了”，原先預(yù)設(shè)的結(jié)果被改變了；而當(dāng)Cecilia沒有選擇他的時候，他依舊可以重新回到電影中去，再次改寫結(jié)果。最后當(dāng)Cecilia選擇了Gill，也就是選擇了現(xiàn)

8、實(shí)，讓將Tom回去的時候，Tom重新進(jìn)入電影的那一瞬間，一切都回到了原點(diǎn)，回到了一種正常的狀態(tài)，也就是說，一切都重新開始了，又可以演繹任何一種可能性?！堕_羅的紫玫瑰》的時代過去了，另一部電影接替上映，從某一角度</p><p>　　3 真實(shí)與虛構(gòu)的共存問題 </p><p>　　Cecilia愛上了電影里的男主角，愛上了電影里離她現(xiàn)實(shí)生活——一個小飯店的女服務(wù)員，經(jīng)常犯錯被責(zé)備，回家要面對

9、粗暴并且經(jīng)濟(jì)狀況很差的丈夫——十分遙遠(yuǎn)類似“白日夢”似的完美的世界。Woody Allen讓男主角魔術(shù)般地走下熒幕并且以一種不真實(shí)的方式愛上了Cecilia。穿著不合時代的服裝，用著“偽鈔”，開車時以為不用鑰匙就能開，深情一吻后做愛前有淡出畫面，觀眾似乎已經(jīng)明白，他終究不屬于現(xiàn)實(shí)。而Cecilia面臨著一個兩難的選擇：真實(shí)但是并不完美的Gill，還是完美但卻是虛構(gòu)的Tom。真實(shí)和虛構(gòu)是一種本質(zhì)的屬性，不是通過學(xué)習(xí)就能改造的。真的就是真的

10、，假的就是假的，從被創(chuàng)造的那刻起就已經(jīng)被規(guī)定了。對于Tom來說，兩個合寫劇本的作家就是他的上帝，是“一切事物的情理”。Tom和Monk打架的時候，Tom說，“有膽量是寫在我的角色里的”，打架之后，“一點(diǎn)痕跡都不會留下，不疼也不流血，頭發(fā)也沒亂”，Tom笑著說“這就是愛幻想的好處”，而Cecilia說出了實(shí)質(zhì)：“這就是你永遠(yuǎn)會在銀幕上生存的原因。”現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)是無法共存的。電影還有一個極具隱喻意義的鏡頭，當(dāng)Cecilia進(jìn)入電影中時，歌星k

11、itty</p><p>　　從以上三個方面，本文討論了元電影《開羅的紫玫瑰》的美學(xué)意蘊(yùn)。作為一種獨(dú)特的電影類型，元電影還存在著更深層次的美學(xué)意蘊(yùn)，值得觀眾去發(fā)掘。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1]楊弋樞：《電影中的電影——元電影研究》，南京大學(xué)出版社，2012. </p><p&