全面深化改革與解放思想的哲學(xué)解析

1、<p>　　全面深化改革與解放思想的哲學(xué)解析</p><p>　　【摘 要】文章結(jié)合筆者多年工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，圍繞全面深化改革與解放思想這一話(huà)題進(jìn)行了深入的哲學(xué)解析和研究。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】深化改革；解放思想；哲學(xué)分析 </p><p>　　一般來(lái)說(shuō)，深化改革開(kāi)放與解放思想的哲學(xué)基礎(chǔ)便是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。因此，正確處理實(shí)踐和認(rèn)識(shí)間的辯證關(guān)系

2、，一方面是實(shí)踐的必然要求，另一方面也是思想自身功能要求得到充分體現(xiàn)與正確發(fā)揮的內(nèi)在規(guī)定。進(jìn)一步說(shuō)，深化改革開(kāi)放和解放思想的辯證關(guān)系的更深層次的哲學(xué)基礎(chǔ)當(dāng)屬對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。18屆三中全會(huì)中也指出：全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。我們?cè)谏罨母锏耐瑫r(shí)必須全面解放思想，把握好二者的辯證關(guān)系。 </p><p>　　一、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)間的辯證關(guān)系 </p>

3、<p>　　正確處理實(shí)踐和認(rèn)識(shí)間的辯證關(guān)系，一方面是實(shí)踐的必然要求，另一方面也是思想自身功能要求得到充分體現(xiàn)與正確發(fā)揮的內(nèi)在規(guī)定。就哲學(xué)觀點(diǎn)而言，深化改革開(kāi)放與解放思想就是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)間的辯證關(guān)系的一種特殊表現(xiàn)形式。所以，正確處理實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之間的辯證關(guān)系在很大程度上也是由實(shí)踐與認(rèn)識(shí)間的辯證關(guān)系的深層本質(zhì)決定的。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的實(shí)踐活動(dòng)屬于有目的的自覺(jué)能動(dòng)活動(dòng)，也就是一種高度理性化的活動(dòng)。因此，需要將人的思想、認(rèn)識(shí)、理

4、論集合與人本身，把認(rèn)識(shí)看作是進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)重要的控制因素，不然，將使實(shí)踐活動(dòng)變成盲目的活動(dòng)。 </p><p>　　衡量實(shí)踐發(fā)展水平的重要尺度是實(shí)踐吸收和消化理論的程度。對(duì)思想、認(rèn)識(shí)以及理論的指導(dǎo)要求和依賴(lài)程度隨著人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展水平的提升而提升。換個(gè)角度看，人一旦形成自己的思想、認(rèn)識(shí)和理論，就會(huì)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生巨大的反作用。所以，人類(lèi)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的根本目的即是指導(dǎo)實(shí)踐和改造世界。就實(shí)踐及認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)威嚴(yán)，實(shí)踐活動(dòng)

5、的順利進(jìn)行需通過(guò)認(rèn)識(shí)對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)范，此外，還需要認(rèn)識(shí)承擔(dān)評(píng)判實(shí)踐活動(dòng)好壞的尺度。反過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)也要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)為其提供更深層次的認(rèn)識(shí)材料。考慮到實(shí)踐和認(rèn)識(shí)間的關(guān)系，我們?cè)陂_(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，既需要避免實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相脫離，有需要防止認(rèn)識(shí)背離實(shí)踐活動(dòng)。在很大程度上來(lái)說(shuō)，與認(rèn)識(shí)相脫離的實(shí)踐活動(dòng)，可以說(shuō)是與動(dòng)物行為無(wú)差別的盲目“沖動(dòng)”，而與實(shí)踐活動(dòng)相脫離的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也僅僅是只開(kāi)花不結(jié)果。 </p><p>　　思想、認(rèn)

6、識(shí)以及理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，就本質(zhì)而言，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)的超前性。思想、認(rèn)識(shí)特別是理論，出于自身的特征，在很大程度上能夠體現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，間接體現(xiàn)事物的發(fā)展趨勢(shì)。若是不具備這種超前性，認(rèn)識(shí)將不可以有效的指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。通常情況下，思想、認(rèn)識(shí)及理論反映事物本質(zhì)的深刻程度與其指導(dǎo)實(shí)踐的作用成正比。 </p><p>　　列寧曾說(shuō)：“理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。”因?yàn)樗枷?、認(rèn)識(shí)及其理論對(duì)實(shí)踐的依賴(lài)性，需

7、要經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的檢驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)和修正，所以，實(shí)踐活動(dòng)會(huì)指導(dǎo)自己的思想抵制所有抽象的公式和教條，這就要求人們不斷的解放思想，進(jìn)行理論更新來(lái)有效的指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。 </p><p>　　二、改革開(kāi)放和解放思想關(guān)系的更深層次哲學(xué)基礎(chǔ)――對(duì)立與統(tǒng)一 </p><p>　　正確處理深化改革和解放思想間的辯證關(guān)系，需要通過(guò)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的深度進(jìn)行相關(guān)的解釋和論證。事實(shí)上，深化改革開(kāi)放和解放思想之間是存在

8、者對(duì)立和差異的。譬如，改革開(kāi)放的屬性之一是處在不斷的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展中，所以會(huì)體現(xiàn)出不健全不明確的一面，然而，經(jīng)過(guò)解放的思想即使具備超前性，卻還會(huì)存在某種與改革開(kāi)放的性質(zhì)及規(guī)律不一致的情況。這就會(huì)導(dǎo)致深化改革開(kāi)放與解放思想于運(yùn)動(dòng)在運(yùn)動(dòng)方向上相互背離的趨勢(shì)的出現(xiàn)。此類(lèi)情況一旦出現(xiàn)將導(dǎo)致解放了的思想難以有效的發(fā)揮對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用，嚴(yán)重的還將限制改革開(kāi)放的發(fā)展。就深化改革開(kāi)放和解放思想的關(guān)系而言，一方面。深化改革開(kāi)放和解放思想具備同一性和一致性

9、，然而這在很大程度上是有?，F(xiàn)實(shí)的，在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中，二者可能存在較大的差異，也可能在同一和一致的狀態(tài)下發(fā)展。所以看待深化改革開(kāi)放與解放思想，需要以一種對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)看待。 </p><p>　　三、正確處理深化改革開(kāi)放和解放思想間的關(guān)系的措施 </p><p>　　第一，需要把深化改革開(kāi)放和解放思想統(tǒng)一到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)中去。目前所開(kāi)展的改革開(kāi)放實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論是漸進(jìn)或深化，其出發(fā)點(diǎn)

10、是一致的，即于經(jīng)濟(jì)、政治以及思想文化上為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。在很大程度上，通過(guò)改革開(kāi)放，能夠有效的鞏固中國(guó)的社會(huì)主義制度，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，滿(mǎn)足人民的物質(zhì)和文化生活需要，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義在群眾中的吸引力和凝聚力；根除社會(huì)的不安定因素，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，擴(kuò)大我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的影響和作用；提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)和自立于世界民族之林的能力。 </p><p>　　第二，將深化改革開(kāi)放的實(shí)踐活動(dòng)作為解

11、放思想的要求、內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)深化改革開(kāi)放的持續(xù)變動(dòng)可以說(shuō)是一項(xiàng)長(zhǎng)期且復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到各行各業(yè)。考慮到它是一項(xiàng)前無(wú)古人的事業(yè)，沒(méi)有現(xiàn)成、成熟的理論、觀念為其的行動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，此外，考慮到它的進(jìn)步性，也不應(yīng)該繼續(xù)把陳規(guī)陋習(xí)或僵化的觀念當(dāng)做調(diào)控自己的精神動(dòng)力，所以，深化改革開(kāi)放的持續(xù)變動(dòng)需要人們不斷解放思想來(lái)適應(yīng)不斷前進(jìn)的實(shí)踐活動(dòng)。 </p><p>　　第三，一定通過(guò)解放了的正確思想規(guī)范和促進(jìn)深化改革開(kāi)放的步伐。

12、解放了的思想是存在正誤區(qū)別的，所以，在指導(dǎo)深化改革開(kāi)放的活動(dòng)的過(guò)程中也可能產(chǎn)生兩種結(jié)果。所以，只有解放了的正確思想，才能將我們的改革開(kāi)放實(shí)踐沿著正確軌道引向深入和成功。考慮到事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律在很大程度上能夠?qū)ξ磥?lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行較好的預(yù)測(cè)，能夠指導(dǎo)我們?cè)谏罨母镩_(kāi)放的活動(dòng)中擺脫盲目性，提高自覺(jué)性，盡量降低失誤和代價(jià)。 </p><p><b>　　四、結(jié)語(yǔ) </b></p>&

13、lt;p>　　綜上所述，深化改革開(kāi)放和解放思想間的關(guān)系，一方面是相互聯(lián)系相輔相成的，而另一方面也是存在主次差別的。在我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，深化改革開(kāi)放和解放思想存在和諧、一致發(fā)展的可能性。我們要想起成為可能，需要對(duì)其關(guān)系進(jìn)行較為透徹的哲學(xué)解析和妥善處理。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 李繼武.深化改革開(kāi)