南陽城市形象建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策研究

1、<p>　　南陽城市形象建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策研究</p><p>　　摘 要：論文對(duì)南陽城市的現(xiàn)狀進(jìn)行的分析研究，找出南陽城市建設(shè)中的優(yōu)勢與不足，并對(duì)如何提高南陽城市形象發(fā)展提出建議，以期待對(duì)南陽城市檢核提供科學(xué)參考依據(jù)。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：南陽，城市形象，對(duì)策 </p><p><b>　　一、南陽市概況 </b></p

2、><p>　　南陽市位于河南省西南部，北靠伏牛山，東鄰?fù)┌厣?，西依秦嶺，是一個(gè)三面環(huán)山，中南部平坦開闊的盆地，素稱“南陽盆地”。地處中州南陽盆地的南陽中心城市是聯(lián)結(jié)我國東西部地區(qū)的橋頭堡，介于武漢、鄭州、西安三大城市之間的中心位置。隨著國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略和河南省“東引西進(jìn)”戰(zhàn)略的實(shí)施，南陽將成為全國東、中、西三大經(jīng)濟(jì)帶融合交匯的重要結(jié)節(jié)點(diǎn)和重要的生態(tài)旅游城市。（如圖1） </p><p>　　

3、南陽具有5000多年的文明史，悠久燦爛的歷史給今天留下了極為豐富歷史文化遺產(chǎn)。春秋時(shí)期的楚墓群，東漢“科圣”張衡的墓園和故里、"醫(yī)圣"張仲景的墓地和祠堂、諸葛亮當(dāng)年躬耕地的武侯祠、全國規(guī)模最大的南陽漢畫館等為主的漢文化系列；以武侯祠、火燒博望遺址、漢桑城、劉備和諸葛亮在新野議事的議事臺(tái)、太子閣、關(guān)羽拴馬遺跡、后主劉禪出生地等為主的三國文化系列；以全國目前保存最為完整的官府衙門中的南陽府衙和內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、建筑規(guī)模和雕繪藝術(shù)

4、堪稱一流的社旗山陜會(huì)館、基本保存清代建筑風(fēng)貌的淅川荊紫關(guān)古街道、以地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)“金棺”和“銀槨”而引起哄動(dòng)的鄧州福勝寺梵塔、千年古剎菩提棺寺、香嚴(yán)寺、丹霞寺等為主的古建筑系列。 </p><p>　　二、南陽本土文化分析 </p><p><b>　?。ㄒ唬┨厣幕?</b></p><p><b>　　1、楚漢文化 </b>

5、;</p><p>　　南陽是中國楚文化的搖籃，《詩經(jīng)》描繪過這里的楚地風(fēng)雅，記錄過周天子為申伯筑城池的歷史，西漢時(shí)“商遍天下，富冠海內(nèi)”，為全國六大都會(huì)之一。李白吟詠漢時(shí)繁華，“清歌遏流云，艷舞有余閑；遨游盛宛洛，冠蓋隨風(fēng)還。 </p><p>　　漢代文化是中國文化發(fā)展的第一座巍峨的山峰，而南陽漢文化在漢代文化史上更具有舉足輕重的地位，也是南陽歷史文化的頂峰和代表。南陽漢畫像石和漢畫磚

6、是南陽漢文化的又一座豐碑，是漢代生活畫卷的記錄，更是南陽漢代文化繁榮的銘石，被譽(yù)為“一部繡像的漢代史”、“純粹的本土藝術(shù)”、“敦煌前的敦煌”；被理論界稱為“中國第一個(gè)藝術(shù)熱情時(shí)代”。 </p><p><b>　　2、“兩衙”文化 </b></p><p>　　南陽知府衙門、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，是中國官署文化的兩塊活化石，對(duì)研究中國官署文化具有重要的文物價(jià)值。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，是我國目

7、前保存最完整的封建時(shí)代縣級(jí)官署衙門，被世人譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”，享有“―座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”的美稱。南陽知府衙門，始建于元朝。作為封建時(shí)代惟一規(guī)模宏大、保存完整的府級(jí)官署衙門，具有重大的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，與北京故宮、保定直隸總督衙門、保定道臺(tái)衙門、霍州知州衙門、內(nèi)鄉(xiāng)知縣衙門共同組成了中國古代官署衙門旅游線。 </p><p><b>　?。ǘ┨厣Y源 </b></

8、p><p><b>　　1、玉文化 </b></p><p>　　南陽玉，又稱“獨(dú)山玉”或“南玉”，產(chǎn)于南陽市城區(qū)北邊的獨(dú)山。是全國四大名玉之一。獨(dú)山玉質(zhì)堅(jiān)韌微密、光澤透明、細(xì)膩柔潤、色澤斑駁陸離。有綠、白、紫、紅、黃、白6種色素77個(gè)色彩類型，是玉雕的一等原料。 </p><p>　　獨(dú)山玉雕，歷史悠久，1959年在獨(dú)山附近的黃山新石器時(shí)代遺址出

9、產(chǎn)的玉鏟，證明早在5000余年前先民們已經(jīng)認(rèn)識(shí)和使用了獨(dú)山玉。獨(dú)山腳下“玉街寺”遺址，是漢代雕刻玉器的地方。清《新修南陽縣志》載：“縣北居民，多治玉為生”。舊中國，南陽玉雕已形成一大行業(yè)，城里有作坊80多家，大多都是前面開店，后設(shè)作坊，自雕自銷。玉雕品主要有人物、畫卉、山水、神像、鳥獸、爐熏、首飾等120多個(gè)品種。獨(dú)玉雕品晶瑩閃爍、玲瓏剔透，為南陽著名特產(chǎn)。鎮(zhèn)平縣每年舉辦大型國際玉雕節(jié)，吸引了眾多的海內(nèi)外客商，南陽玉雕在國際上也享有盛譽(yù)

10、。 </p><p><b>　　2、中醫(yī)藥文化 </b></p><p>　　“南陽山清水秀，原生態(tài)資源保存得較好，獨(dú)特的山區(qū)地理環(huán)境適宜栽培藥用植物，得天獨(dú)厚的優(yōu)越自然條件孕育著豐富的中藥材資源，儼然是一個(gè)‘天然藥庫’。正是這個(gè)天然藥庫才孕育了積淀深厚的仲景文化?！弊鳛獒t(yī)圣張仲景的故里，南陽中醫(yī)藥文化積淀厚重，優(yōu)勢十分明顯。充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，光大中醫(yī)藥文化，為中醫(yī)

11、藥產(chǎn)業(yè)注入靈魂，一直是南陽人孜孜以求的目標(biāo)。 </p><p><b>　　（三）名人文化 </b></p><p>　　從古到今，南陽名人輩出，代不絕書，著名的有“商圣”范蠡、“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、“智圣”諸葛亮、哲學(xué)家馮友蘭、“甲骨四堂”之一董作賓、著名作家姚雪垠、建筑學(xué)家楊廷寶、王碼五筆字型的發(fā)明人王永民等等。三是知名度高、規(guī)模大、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，有巨大的開發(fā)

12、利用潛力。南陽是國家級(jí)歷史文化名城，武侯祠、醫(yī)圣祠、張衡墓、漢畫館、荊紫關(guān)清代古街、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、楚長城、社旗山陜會(huì)館、南水北調(diào)渠首工程等，在國內(nèi)外均有很高的知名度，有極高的市場化價(jià)值。 </p><p>　　三、南陽城市建形象設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題 </p><p>　?。ㄒ唬┠详柍鞘行蜗蠼ㄔO(shè)現(xiàn)狀 </p><p>　　從南陽主城區(qū)的空間功能布局來看，已經(jīng)基本形成了以白河

13、、獨(dú)山為主要風(fēng)景名勝旅游區(qū)，以武侯祠和漢畫館為主體的臥龍崗景觀區(qū)，以大統(tǒng)、中心廣場為中心的商貿(mào)旅游區(qū)，以梅溪路、廣場南街、工農(nóng)路等為商業(yè)街，以漢宛城、明清古城周邊內(nèi)河河段為主的歷史名城景觀區(qū)，以太陽島、月亮島、蓮花島旅游度假區(qū)為城市閑旅游區(qū)，以高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、獨(dú)山大道以東、白河以南（簡稱河南）為科技、商住文教區(qū)，以焦柳鐵路以西為工業(yè)園區(qū)，以鐵路、公路、機(jī)場為交通帶的區(qū)域格局。 </p><p>　　最能被感知的也

14、最能體現(xiàn)出城市景觀地域文化性的區(qū)域是臥龍崗景觀區(qū)，白河、獨(dú)山風(fēng)景名勝區(qū)，大統(tǒng)、中心廣場的商貿(mào)旅游區(qū)以及漢宛城明清古城及周邊內(nèi)河河段為主的歷史名城景觀區(qū)。 </p><p>　　另外，南陽三國文化、漢文化、傳統(tǒng)歷史城區(qū)、醫(yī)藥文化、玉文化等人文精粹，綜合展現(xiàn)出了南陽歷史文化名城的景觀風(fēng)貌；宛城遺址、高河頭遺址、十里廟遺址、城墻遺址、張小凹遺址、疙瘩王營漢墓、中原技校畫像石墓、汝南太守宗資墓、丁奉店漢墓、申國貴族墓、漢

15、冢、馬武冢等深埋于地下的文化遺址、古墓文化、古道石碑，都能夠強(qiáng)烈的反映出城市歷史文化的痕跡，成為南陽城市景觀地方性最為重要的表達(dá)。 　?。ǘ┐嬖诘膯栴} </p><p>　　近年來南陽城市無論是舊城改造還是新區(qū)建設(shè)，都取得了令人信服的成績，由此南陽獲得了“國家園林城市”的榮譽(yù)，但是在城市景觀建設(shè)和城市特色塑造上仍然存在一些問題。 </p><p>　　1、地域性景觀特征不明顯 <

16、/p><p>　　對(duì)城市的歷史景觀價(jià)值認(rèn)識(shí)和重視不夠，缺少精心的規(guī)劃設(shè)計(jì)體現(xiàn)南陽豐厚的歷史脈絡(luò)。南陽市位于南陽盆地，是一座典型的山水城市，但目前的城市景觀并沒有很好地體現(xiàn)“山、水、林、城”的特色。城北的獨(dú)山森林公園的林區(qū)綠化不足，景觀不完善，城市森林區(qū)效果不明顯，且沒能和城區(qū)完美的銜接；而白河濕地公園濱河岸線功能混雜，布局零亂，親水空間不足，河岸邊坡生硬單調(diào)，白河上橋梁景觀不突出，沒有明顯的地域特征和文化內(nèi)涵；六個(gè)主

17、要入市口的景觀設(shè)計(jì)中沒能很好的融入南陽的地域特色和文化理念，景觀呈現(xiàn)于國內(nèi)其他城市相似現(xiàn)象，未實(shí)現(xiàn)自然景觀要素與人工景觀要素的有機(jī)結(jié)合，城市的整體形象特色不顯著。 </p><p><b>　　2、建筑景觀混亂 </b></p><p>　　城市建設(shè)和景觀建設(shè)存在盲目追求國際化的趨勢，總是試圖與國際接軌，因此，犧牲了南陽城市自身的傳統(tǒng)特色。老城區(qū)的建設(shè)密度高、強(qiáng)度大、

18、建筑景觀較混亂，不同性格和不同時(shí)代特征的建筑風(fēng)貌混雜存在，缺乏必要的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一；不同風(fēng)貌特色區(qū)域之間也缺乏有機(jī)的過渡與銜接，如商業(yè)街區(qū)與歷史街區(qū)的過渡等等。城市上空混亂，城市天際線因?yàn)楦叽蠼ㄖ臒o序出現(xiàn)而顯得混亂；街道上空各種管線縱橫交錯(cuò)，形成城市半空的蜘蛛網(wǎng)；建筑外立面上各種廣告為了爭奪話語權(quán)而在體量和色彩上顯得個(gè)體十足。缺乏統(tǒng)一、有特色的城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，各種公益設(shè)施告示牌和路標(biāo)等的設(shè)置不規(guī)范、體量過大，對(duì)城市景觀的影響嚴(yán)重。 <

19、/p><p>　　3、城市傳統(tǒng)風(fēng)貌不鮮明 </p><p>　　城市整體環(huán)境和市區(qū)古跡周圍環(huán)境的歷史特征不夠鮮明，歷史街區(qū)和文物古跡的生存發(fā)展空間受到嚴(yán)重?cái)D壓。南陽府衙等重點(diǎn)文物保護(hù)單位周邊城市建設(shè)雜亂、高層建筑林立，影響了文物的整體景觀效果；城區(qū)還有很多文物古跡尚未得到相應(yīng)的妥善管理和維護(hù)，有的文物建筑年久失修，損壞嚴(yán)重，甚至被毀，致使傳統(tǒng)的南陽城市風(fēng)貌表達(dá)不鮮明。 </p>

20、<p>　　4、公共活動(dòng)綠地空間小 </p><p>　　對(duì)城市綠地系統(tǒng)和外圍生態(tài)綠地建設(shè)投入不夠，公園、小游園不足，道路綠化與其他景觀建設(shè)有待改善。雖已在市區(qū)設(shè)置了一些綠地廣場，但南陽人口多，現(xiàn)有的公共綠地不能滿足市民的需求，綠地分布不均衡，街頭綠地不足，供市民游憩休閑的綠地和廣場等開放空間較少?，F(xiàn)有的公園設(shè)施有待進(jìn)一步配套完善，新建和改造的道路沿線綠化比重較低，道路景觀較單調(diào)，植物配置單一。城市公共

21、空間中的景觀小品、雕塑等數(shù)量較少，震撼力較差，對(duì)于城市精神的詮釋不夠。 5、景觀的生態(tài)度不夠重視 </p><p>　　在城郊結(jié)合部沒有形成穩(wěn)定的景觀生態(tài)單元，有臟、亂、差的混亂趨勢和生態(tài)脆弱的跡象；城市周邊缺乏足夠的環(huán)城生態(tài)防護(hù)林帶，城市景觀生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性差，城市生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)之間形成了嚴(yán)格的隔離，無法完成能量和信息的傳遞；在城市水源的保護(hù)和恢復(fù)中，形成了生態(tài)孤島，阻隔了水生生態(tài)系統(tǒng)和城市生態(tài)系統(tǒng)之間

22、的信息和能量交換。 </p><p>　　四、南陽城市形象提升建議 </p><p>　?。ㄒ唬┱湎v史文化遺存 </p><p>　　城市中的歷史文化遺存，不但是城市文化延續(xù)的標(biāo)志，也是城市環(huán)境特色的靈魂[2]。杭州的西湖，北京的故宮，西安的兵馬俑無不是這些城市的文化與特色所在。南陽作為有著豐富歷史及文化的城市，在發(fā)展建設(shè)的過一定要走保護(hù)與發(fā)展并重的道路，把我們的

23、歷史文化融入城市的建設(shè)當(dāng)中去。一方面保護(hù)好城市的歷史文化，另一方面讓生活在老建筑中的百姓享受現(xiàn)代文明。在城市規(guī)劃方面，巧妙布局，妥善處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。這就要求我們的設(shè)計(jì)者設(shè)法尋找新老建筑的共同語言如讓新建筑采用與傳統(tǒng)建筑類似的尺度、形式和比例關(guān)系，重復(fù)傳統(tǒng)建筑的線條、色彩、外部裝飾等建筑要素。 </p><p>　?。ǘ┳⒅厝斯きh(huán)境的個(gè)性特點(diǎn) </p><p>　　白河景區(qū)是體現(xiàn)南

24、陽城市景觀地方性最重要的區(qū)域，對(duì)于這個(gè)區(qū)域，應(yīng)該遵循“城景交融，城河合璧”的景觀特色。規(guī)劃以獨(dú)山與臥龍崗為東西端點(diǎn)，―沿白河北岸橫貫中心城區(qū)，呈帶狀連貫散落分布的南陽三國文化、漢文化、傳統(tǒng)歷史城區(qū)、醫(yī)藥文化、新城市中心區(qū)、玉文化等南陽的人文精粹，綜合展現(xiàn)歷史文化之城與新時(shí)代建設(shè)之城的景觀風(fēng)貌。與此同時(shí)，南陽的文化因素將隨著城市的拓展，跨河向東南方向滲透，清晰的演繹出南陽在城市生長過程中歷史人文脈搏隨之不斷蔓延流動(dòng)的趨勢。文化脈延續(xù)新城南

25、北向發(fā)展軸線，由白河北岸向南延伸，把城市的文化氣息與思想脈搏注入白河南岸，塑造兩岸同樣濃郁而豐富的城市文化景觀。此外，注意沿白河區(qū)域的茶葉、玉器、藥材、藝術(shù)等生活文化的開發(fā)與保護(hù)，體現(xiàn)南陽城市人文景觀的特色。 </p><p>　?。ㄈ┏浞终故境鞘械奈幕槿ず突顒?dòng) </p><p>　　南陽有著悠久的歷史，從來都不缺乏城市的文化情趣活動(dòng)。南陽的“作家群”幾乎在南陽家喻戶曉，現(xiàn)金的二月河等

26、著名作家南陽人更是引以為豪。在南陽的大街小巷，有很多民間的書畫社，書畫俱樂部，還有著名的民間非企業(yè)單位―南陽書畫研究院。南陽出產(chǎn)獨(dú)山玉，玉器廠、玉文化研究中心及古玩鑒賞店也遍布臥龍路兩側(cè)。南陽整個(gè)城市的性格充滿藝術(shù)氣息，南陽人對(duì)文學(xué)的熱愛也是南陽的一大特色。 </p><p>　　不僅如此，南陽人民安居樂業(yè)，本區(qū)之內(nèi)，不僅有當(dāng)?shù)匦纬傻耐鸢?、越調(diào)、曲劇、鼓兒哼等地方劇種，也有流行于北方的豫劇、京劇等。在街頭巷尾，茶

27、余飯后，都可以看到民間藝人自娛自樂的戲曲表演。 </p><p>　?。ㄋ模┣捎米匀画h(huán)境，創(chuàng)造山水城市 </p><p>　　南陽山清水秀，中心城區(qū)西北高東南低，形成了獨(dú)特的山水城市景觀。陳秉釗先生指出“最能創(chuàng)造城市特色的是巧于利用上天賦予的大自然”。而如今的現(xiàn)狀是南陽“小山水”的自然景觀遭到破壞，西北部崗地城市建設(shè)密集，獨(dú)山西南山腳也被村莊等建設(shè)所占據(jù)。在建設(shè)中應(yīng)以山體崗地景觀為背景，白

28、河景觀帶為主線，城區(qū)各道路為景觀綠帶，城中公園為綠點(diǎn)，做到點(diǎn)線面相結(jié)合，把南陽建設(shè)成為“城在園中，園在城中”的山水園林城市。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]李廣良. 城市景觀的地方性研究[D].2007，6. </p><p>　　[2]盧世主.城市形象與城市特色研究[D].2002，7（40）